日本华侨学校的历史与现状

日本华侨社会是有悠久的历史。在日本华侨社会中,华侨学校起了很大的作用。但随着日本华侨社会的变化,华侨学校也有许多变迁,现仅存5所学校。其原因是日本政府所采取的外侨政策和第二代、三代华侨的增加造成了华侨意识的变化,华侨学校的学生渐渐地减少。在这种情况下,日本华侨学校既有弘扬中华文化的作用又有教学华文的作用。21世纪的中日关系的发展,华侨一定会做出自己的贡献,华侨学校也有培养中日友好人才的作用。     

日据时期台湾总督府对南洋华侨的调查

日据时期,为配合日本政府的南进东南亚的战略,台湾总督府展开了对南洋华侨的全面调查活动。随着日本南进战略的确立和实施,其调查活动呈现出四个阶段性特征。总督府调查报告提出的政策建议,对日本政府制定对南洋华侨政策产生了深刻影响。     

日本华人社会的“定海神针”

50年前“中日邦交正常化”构筑了一个让两国维系和平的制度。这个制度才是维系在日华侨社会发展、两国关系稳定的定海神针。进入9月,日本相继举办一些中日邦交正常化庆祝活动。这些活动,有的是日方主办,但多数是在日华侨团体主办。当下,中日关系微妙,尽管主办方多是民间,理应不受官方关系影响,但从实际情况看,气氛还是不如想象中的热烈。     

论东日本大地震对在日华侨华人未来发展走向的影响

3·11东日本大地震以及由此引发的海啸和核泄漏,给在日华侨华人造成了新的迷茫和困惑.战后日本长期以社会稳定与经济繁荣而为人称道,而现今的日本是否还是值得留恋的宜居之地?在日华侨华人面临着新的抉择.日本《中文导报》与笔者的“问卷调查”显示:尽管感到在日本生活幸福的华侨华人的比例,与地震前相比,基本没有太大变化,但分析问卷结果,可以预测在不久的将来会出现留日学生减少、新华侨华人归国人数增多的现象,日本华侨华人社会将面临成长停滞或规模萎缩的可能.     

华侨的状况与问题

本文原题为《问题的提起》、是作者所著《华侨资本的形成与发展》(东京文真堂1980年版)一书的第一章。 李国卿一九一六年出生于中国吉林省,一九六三年日本庆应义塾大学法学研究科硕士课程毕业,一九六七年同大学经济学研究科博士课程毕业,获经济学博士学位。历任国际基督教会大学客座教授、贸易中心讲师,现任《太平洋经济评论》杂志论文主要撰稿人,“TwirCircle”驻日本特派记者等职。 《华侨资本的形成与发展》是在作者的博士论文的基础上扩展而成的,全书共分三章:第一章《问题的提起》是结论部分;第二章《华侨资本的形成》,是全书的主要内容,大致又可分为《总论》及《分论》两个部分,《总论》纵论华侨发展史的分期及各个时期的概况;《分论》分别论述东盟五国及印支三国华侨经济发展情况;第三章《华侨经济的展望》是结论部分,结合执笔时印支形势的发展,展望华侨经济的未来,提出了作者的见解及主张。现先译出第一章(编者按:发表时对译文曾略加删节)其余各章以后将择要译介。     

早期华侨艰苦奋斗的历程

华侨人数众多,大部分在第三世界国家,在美、欧、日本和加、澳的也不少。他们是我国同世界各国人民发展友谊的重要纽带。广大归侨、侨眷是我国社会主义革命和建设的重要力量。研究华侨历史,做好华侨工作,团结广大华侨,充分调动归侨、侨眷的积极性,对我国实现四个现代化的宏伟目标,促进中外文化科学技术交流,扩大爱国统一战线,增进华侨     

暨南大学东南亚研究与华侨华人研究90周年系列纪念活动通知

<正>尊敬的各位学界前辈、同行:1927年暨南大学成立南洋文化教育事业部,这是国内首个专门从事东南亚研究与华侨华人研究的学术机构。为纪念暨南大学南洋文化教育事业部成立90周年,暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院将于2017年7月在广州举办系列纪念活动,现将具体活动内容通知如下:一、举办"暨南大学东南亚研究与华侨华人研究90周年纪念国际研讨会暨第二     

韩国华侨经济人协会成立

由韩国华侨经济人组成的非经营性的社团法人组织“韩国华侨经济人协会”1999年5月27日正式成立。韩国华侨经济人协会成立典礼于5月27日在汉城明洞乐天大酒店举行，韩国华侨学者协会。韩国山东同乡会、韩国华侨药剂师协会和韩国华侨韩医协会等团体的200余名代表出席了成立典礼。韩国华侨经济人协会会长哀国栋在致词中说：“在韩国政府的支持下，在韩从事经济活动的华侨成立了社团法人组织，今后必将更积极地开展活动，进一步发挥世界各地华侨与韩国经济相联系的纽带作用。”韩国华侨经济人协会成立     

菲律宾华侨的抗日救国运动

菲律宾华侨在抗日救国运动中,在东南亚各侨社中,如按人平均,其贡献最大。阐明1931—1941年菲律宾华侨抗日救国运动的历史及其贡献,对于向国人进行爱国主义教育,发扬海外赤子的爱国传统,都具有重要意义。下面试就菲律宾华侨抗日救国运动的几个主要活动方面,进行分述。     

华侨对印度尼西亚发展的贡献

中印(尼)两国人民有着深厚而悠久的友好关系。这种友好关系的主要缔造者是长期居留在印度尼西亚的华侨。数百年来,华侨和印度尼西亚人民一道披荆斩棘,开发这个国家,并且还把祖国的优秀文化传统及先进的生产技术传过去,对印度尼西亚的社会经济发展作了伟大的貢献;华侨又是印度尼西亚人民在反对帝国主义侵略斗争中的亲密战友。这些都是众所周知的事实。但是,去年底以来,印度尼西亚一小撮有势力集团竟在美帝国主义的唆使下,不顾国内外舆论的谴责,掀起一股排华的逆流。排华的后果是破坏不了中印(尼)人民的友谊,但相反却使印度尼西亚的经济情况越来越恶化。印度尼西亚人民是坚决反对排华活动的。因为这违反整个印度尼西亚的根本利益。这一期,我们选登了三篇有关印度尼西亚有势力集团排华问题的文章供读者参考。特别值得一提的是“华侨对印度尼西亚发展的貢献”一文。今年6月23号,“人民日报”介绍了印度尼西亚著名作家阿南达·托尔的著作“在印度尼西亚的华侨”(雅加达,1960年3月出版)。本书作者以真正印度尼西亚人的声音,严正地谴责排华活动,以洋溢的感情畅谈华侨与印度尼西亚人民的友谊以及华侨对印度尼西亚社会发展的貢献。这对于有势力集团搞排华活动所持的巅倒是非的谬论“华侨是第五纵队”。“华侨经济是殖民主义经济残余”,是个很好的驳斥。而且,从这里可以看出有势力集团的伎俩是如何地无耻。现在我们发表该书第六章,即“华侨对印度尼西亚发展的貢献”,以后将继续发表其他一些章节。此外,配合这个专輯,我们发表了四篇有关印度尼西亚财政和历史的文章。     

略论华侨文化与华人文化

关于华侨华人文化的专题研讨活动,在国外开展得不多,在国内更是罕见。今次广州华侨文化基金会与几个单位邀集大家开会进行专题研讨,这是很有意义的。我过去着重研究华侨华人经济,较少接触华人文化方面的研究,这里仅就自己对华侨华人文化的几点粗浅看法罗列出来,以便抛砖引玉。一、华侨文化与华人文化既相联系又有区别众所周知,中华民族上下5000年,创造了光辉灿烂的独特的传统文化即中华文化。中华文化不但扎根于神州大地,也远播世界各地。特别是近两个世纪以来,由于中国人口的大量向外迁移,中华传统文化也被带到世界各地。从早期的中国移民…     

菲律宾华侨对抗战做出较大贡献的原因

今年是我国抗日战争爆发50周年。卢沟桥畔一声炮响,揭开全面抗战的序幕。海外侨胞旋即在侨居地掀起轰轰烈烈的抗日救国运动高潮,为祖国神圣的抗战事业作出重大贡献。东南亚各国华侨的抗日行动唤起了当地人民对日本帝国主义侵略野心的警惕,动员、激励着当地人民起来同法西斯侵略者作斗争,并在反对日本占领者的斗争中与当地人民风雨同舟,患难与共,同仇敌忾,并肩战斗。华侨的抗日救国运动是祖国抗日战争的一条重要战线,也是世界反法西斯斗争的一个组成部分,其业绩永垂青史。值此抗战50周年之际,本刊谨以下列一组文章作为一簇小花,奉献给这个富有历史意义的纪念日,并以之表示对华侨抗日历史功绩永志不忘。     

华侨华人与当代闽粤侨乡的民俗活动

自中国对外开放以来,寻根认祖、探本溯源的活动成为华侨华人与当代闽粤侨乡文化交流的热点。以族谱家乘、寻根问祖为引导的活动,对促进华侨华人与侨乡的沟通联系产生了积极影响。由于祖宗和祭祖仪式同样为华侨华人所看重,因而它们也成为华侨华人和侨乡民众之间互相沟通的一个重要渠道,这些都使两者原先疏远的关系得到恢复和发展。同时,随着华侨华人回乡谒祖热度的升温,侨乡的民间宗教信仰也得到恢复。     

大洋洲华侨华人研究综述

当前,大洋洲地区逐渐成为改革开放后中国大陆居民主要的移民选择地之一。随着大洋洲华侨华人研究工作的逐步深入,这一领域已取得了较为丰硕的成果,本综述梳理和评述了有关大洋洲华人史的演进脉络与华人社会的经济、教育、文化、政治等方面的论著。大洋洲华侨华人研究总体上可以分为三个阶段:鸦片战争至二次大战前为第一阶段;二次大战后至20世纪70年代末为第二阶段;70年代末以来为第三阶段。纵观大洋洲华侨华人研究,还存在三个方面的不足:(1)研究力量有待加强;(2)经过深入研究并有一定理论深度的专著较少;(3)对大洋洲不同国家华侨华人的研究程度明显不平衡。     

《世界华侨华人研究文库》征稿启事

<正>暨南大学是中国第一所由国家创办的华侨高等学府,素有"华侨最高学府"之称。华侨华人研究是暨南大学重要的学术传统和特色。早在1927年,暨南大学便成立了南洋文化教育事业部,开展东南亚及华侨华人的研究。1981年,经教育部批准,暨南大学在全国率先成立华侨     

华侨秘密会社的演变及社会实质

华侨秘密会社在海外的建立同华人移民迁移海外有密切的关系.海外华侨秘密会社先在东南亚地区出现,后来随着华人向世界其它地区迁移,华侨秘密会社便在美国、加拿大、澳大利亚、古巴等地陆续建立起来.海外华侨秘密会社具有人数众多、与中国本土联系紧密、主要从事经济活动和内部的帮派性等特点.从19世纪末至20世纪初,华侨秘密会社发生了演变.华侨秘密会社的社会实质是:它不仅是一个多层次的社会组织,也是男性型和特殊的小圈子联合体,而且还被确认为是一种社会的反抗组织.     

《世界华侨华人研究文库》征稿启事

暨南大学是中国第一所由国家创办的华侨高等学府,素有"华侨最高学府"之称。华侨华人研究是暨南大学重要的学术传统和特色。早在1927年,暨南大学便成立了南洋文化教育事业部,开展东南亚及华侨华人的研究。1981年,经教育部批准,暨南大学在     

《世界华侨华人研究文库》征稿启事

暨南大学是中国第一所由国家创办的华侨高等学府,素有"华侨最高学府"之称。华侨华人研究是暨南大学重要的学术传统和特色。早在1927年,暨南大学便成立了南洋文化教育事业部,开展东南亚及华侨华人的研究。1981年,经教育部批准,暨南大学在全国率     

华侨华入与当代闽粤侨乡的民俗活动

自中国对外开放以来,寻根认祖、探本溯源的活动成为华侨华人与当代闽粤侨乡文化交流的热点.以族谱家乘、寻根问祖为引导的活动,对促进华侨华人与侨乡的沟通联系产生了积极影响.由于祖宗和祭祖仪式同样为华侨华人所看重,因而它们也成为华侨华人和侨乡民众之间互相沟通的一个重要渠道,这些都使两者原先疏远的关系得到恢复和发展.同时,随着华侨华人回乡谒祖热度的升温,侨乡的民间宗教信仰也得到恢复.     

论华侨权益保护制度的法治化问题

随着我国对外开放的深入发展，华侨数量不断增长，华侨回国探亲及回国投资活动日趋频繁，华侨权益的法律保护问题凸显。我国现行的华侨权益保护制度已不能满足华侨权益保护的需要，其原因在于华侨权益保护制度的法治化不足，主要表现为该项制度法理价值的茫然性和法制定位的欠缺性。基于此，应在把握华侨权益保护制度法律属性的基础上，进行该制度的法典化改造，从而实现华侨权益保护制度的法治化。