论市场经济对精神文明影响的二重性──兼评“代价论”和“滑坡论”的错误认识

要解决如何在社会主义市场经济条件下，加强社会主义精神文明建设的历史性课题．首先就要搞清楚市场经济和精神文明建设的关系问题，特别是市场经济对精神文明有何影响的问题。我们认为，市场经济对精神文明的影响具有二重性质．既有积极的正面影响，又有消极的负面影响．这二重性质的影响都产生于市场机制本身，是一个二律背反。但就其二重性质的影响说，又不是正负参半，其中积极的影响是基本的，是主流；消极的影响是非基本的，是交流。因此，市场经济和精神文明建设之间不存在根本的不可调和的矛盾。由此可以说．建立社会主义市场经济并…     

浅谈“公共管理”、“行政管理”与“公共行政”

公共管理兴起于西方公共行政学领域 ,作为一种新兴理论至今在学术界未得到统一明确的定义。传入我国后 ,大多数人对将其和原来的“行政管理”概念内容混淆起来。而中国的“行政管理”本身也与西方的“公共行政”有着概念上的模糊 ,对此必须加以澄清 ,方能有利于研究者和学习者正确的理解     

论公平与效率的均衡发展——兼论关于公平与效率关系的几种不同观点

改革开放以来,我国取得了举世公认的伟大成就,而现实中社会不公问题也有加剧之势。两相比较,效率与公平的发展已呈不均衡状态。在我国现实条件下,如何处理好公平与效率的关系,值得认真思考。构建社会主义和谐社会,要求在政策上更加突出维护和发展社会公平,也即要矫正效率与公平的失衡状态,促进公平与效率的相对均衡发展。当前,促进公平与效率均衡发展,就应增加社会公平的政策含量,重点解决基本民生问题。     

论马克思经济学的社会性视角──兼评劳动价值论上的“新见解”

青年马克思在研究经济学问题的过程中,确立了科学的研究视角：社会性, 揭示物的关系背后的人与人的社会关系,构建了科学的经济学体系,超越了古典经济学派。我 国经济学界出现了许多对劳动价值论的不正确理解,其失足之处在于没能真正把握马克思经 济学的研究视角。只有以马克思经济学研究的社会性视角为线索,澄清劳动价值论研究中的 不正确的“新见解”,才能科学地理解和发展马克思主义的政治经济学。     

论建立决策、执行、监督制约与协调机制的维度及构想——兼与“行政三分制”论商榷

建立决策、执行、监督相互制约与协调的“权力三分”思想时下被普遍理解为“行政三分”。这一理解人为地缩小了其适应范畴。“权力三分”的涵义应该从管理过程的角度重新定义,将其理解成“管理职权三分”论。这种管理职能三分结构与西方“三权分立”制度有诸多不同,是适应于一切管理领域的治理结构。我国公共权力治理正面临“权力三分”政治体制改革趋向,需要在宏观政治体制上、行政系统内和执政党内三个维度上思考和构建“权力三分”制约与协调机制。     

论“灌输”及其实现条件——兼谈对列宁“灌输”观点的认识

“灌输”是我们思想工作中长期采用的方法之一,在历史上曾取得过一定的积极的效果。但在当前“改革、开放、搞活”的新的历史时期,面对着新的思想教育对象,特别是大学生、青年知识分子,有必要重新认识“灌输”。如果我们舍去“灌输”的具体对象作一番抽象的话,那么灌输所涉及的是灌输者、接受者以及两者所处的社会环境之间不同层次的关系。这里,“灌输”与否及效果好坏,对灌输者来说,主要是所灌输的理论成熟程度;对接受者而言,则决定于文化水平的高低;从社会环境看,关键是开放与否,其实质是社会信息量大小及传播媒介的问题。     

谈社会主义与资本主义的本质区别——兼评“趋同论”

随着社会主义国家改革浪潮的兴起和资本主义国家调整的进行,在社会主义社会与资本主义两种制度之中都产生了一些共同的现象,据此,西方学界兴起了“趋同论”,认为两种制度正趋向同一,企图用“同一社会”代替人类社会发展的必然趋势的共产主义社会。我国一些顽固坚持资产阶级自由化的人也宣扬社会主义道路上的“趋同论”,否认社会主义与资本主义的本质区别,企图在我国全面推行资本主义,这在理论上是错误的,在实践上是有害的。如果仔细分析这些共同的现象,就可以看出它们主要是反映了社会化大生产的某些共有特征和要求。例如,就经济方面来说,首先表现为两者都有发展科学技术的任务。     

市场、权力与腐败——兼评长期流行的“市场自发治腐论”

改革开放以来,中国传统的治理腐败理论日益受到诸如寻租腐败论、现代化腐败论等西方腐败理论的挑战。从自由主义角度来看,腐败不是自由市场的产物,而是管制的产物,是权力导致腐败。自由主义的治腐论走向“市场自发治腐论”,其思维方法和政策逻辑存在诸多缺陷,将权力与腐败的复杂关系简单化,否认人类思维的至上性与非至上性统一,否认社会秩序的自在性和自为性统一,否认人类治理腐败行动的能动性。现实中国治理腐败,应超越阿克顿命题,按照治理腐败的客观要求和执政党的性质、特点,采取不同于“市场自发治腐论”要求的执政党动员型反腐模式。     

“妥协”与我国经济发展──兼论“和平、发展”两大主题与我国经济发展出路

“妥协”与我国经济发展──兼论“和平、发展”两大主题与我国经济发展出路杨发荣在两种制度并存的“特定历史时期”，以“妥协”的方式协调两种制度的矛盾，是我国经济快速发展的重要途径之一、与任何事物的发展规律一样，我国经济的发展必须以国际间的联系、协调为前提...     

正确认识社会主义条件下的官僚主义——兼评“社会主义权力异化”观点

近年来,我国理论界的一些同志滥用“异化”概念,把我国某些干部中存在的官僚主义看成是社会主义社会的“权力异化”,说什么“人民的公仆变成人民的主人”,“政府变成了老爷,不受人民控制了,变成异己的力量”,并认为这种异化是社会主义制度本身的产物,是克服不了的。我们认为,这种观点,既不符合马克思主义的理论,也不符合我国社会     

毛泽东思想的“一穷二白”论与“贫富观”的辨证——兼评对毛泽东“民粹主义”的批评

自从胡绳教授提出毛泽东在建国后曾染上民粹主义,并把民粹主义与空想社会主义、冒险主义或别的什么联在一起的观点以来,拥护者、发挥者有之,反对者、争鸣者也有之。虽然我们不赞成在目前形势下公开提出上述论点,但争论已经引起,也不得不说上几句。胡绳的观点无论从史或论的角度均涉及不少重要问题,引起不同意见是必然的,进行讨论也是正常的。     

官僚制的挑战--兼论对我国行政管理的启示

官僚制理论越来越多地受到以社会学、管理学和政治经济学为代表的理论研究领域的挑战和批判;在实践领域也遭受着危机和冲击.我国的行政管理也正面临着发展与沿袭官僚制的困顿,这就更需要我们全面地认识官僚制面临的挑战,慎然处之.     

领导活动自由度初探──兼论领导活动的“空间”与“周围”

领导活动自由度初探──兼论领导活动的“空间”与“周围”李一领导活动有三个要素，即领导者、被领导者和领导环境。领导者在领导活动中不仅要对自己进行必要的约束；而且还要接受来自另外两个要素的形形色色的约束。所谓领导活动的自由度就是对于这种约束而言的。就总体...     

论质的自身规定性——兼评“部分质变”

重建马克思主义哲学原理的过程,也是对以教科书为代表的传统哲学观念进行新的审视和清理的过程。这种审视和清理不仅表现在“宏观”的体系、原则和思维方式方面,而且也表现在“微观”的概念或命题方面。本文把对质的研究和对“部分质变”概念的考察结合起来,以唯物辩证法为根本依据并参考系统论,对质的整体性、高级性和稳定性作出了探讨,认为“部分质变”并不具有质变的特性,而只是单纯的量的变化。     

评“向钱看”的口号——兼论“向钱看”与物质利益原则的理论分野

“向钱看”作为一个口号的出现,随着改革的深入,在人们的经济生活、道德生活乃至政治生活中发生的影响,已经越来越不可忽视,于是,对“向钱看”口号进行理论上的思考和评价,也顺理成章地成了我们义不容辞的职责。     

“灌输论”的理论思考——兼驳李洪林的一个观点

本文针对李洪林否定马克思主义“灌输论”的观点,阐述了马克思恩格斯是“灌输论”的奠基者;列宁第一次提出了马克思主义的“灌输”概念并系统阐述了“灌输论”的思想:当前坚持马克思列宁主义“灌输论”有重要的意义;否定和反对“灌输论”其实质是否定和反对向广大群众灌输马克思主义理论.     

效率公平：对人本主义公平观的挑战──兼论改革的社会公平理论

效率公平：对人本主义公平观的挑战──兼论改革的社会公平理论肖玉明一、＂效率优先、兼顾公平＂的理论缺陷改革以来，我国理论界学术界对公平与效率的关系问题进行了热烈的讨论，结果人们普遍接受了＂效率优先、兼顾公平＂的理论。事实上，这种观点已经写进《中共中央关...     

“和为贵”与“两大主题”──兼论中国传统哲学的现代价值

＂和为贵＂与＂两大主题＂──兼论中国传统哲学的现代价值杨发荣当今世界上带全球性的问题，一是和平问题，一是经济或发展问题．＂和平与发展＂，已成为世界主流，它反映了现时代的本质特征。为时代提供诠解和理论服务是哲学的任务。历史行将走完又一个百年历程，而处于...     

种族冲突与国家弱化--兼论弱化国家的行政管理

冷战后,种族冲突和民族分离主义在世界各地迅速泛滥,对世界和平与发展构成严重威胁.本文认为,世纪之交种族的冲突和民族分离主义与民族国家的弱化有密切关系,国家弱化主要表现在两个方面一是民族国家在管理职能上的弱化,二是殖民主义分而治之的殖民遗产造成民族国家发展上的弱化,国家弱化加深民族冲突.     

马克思的预言与当代社会主义的实践——兼评所谓“空想”论

近几年来,随着改革、死放的发展和理论研究的深入,党中央明确提出:“要根据新的实践使科学社会主义理论得到新的发展”,为此,“必然要抛弃前人囿于历史条件仍然带有空想因素的个别论断,必然要破除对马克思主义的教条式理解和附加到马克思主义名义下的错误观点”。根据这-精神,理论界对马克思有关共产主义第一阶段的预言进行了各种探讨,取得了一些积极有益的成果。但是,在探讨过程中有些论者立论的根据,是以当代社会主义的实践来对马克思当年的预言加以检验的,凡被实践证明无法在当代社会主义社会中实施的,就被视为