张爱玲的南洋情结

作为一个地理名词．南洋在张爱玲的小说、散文和回忆录里时有出现，在考察她与南洋的渊源时．香港大学与其母亲黄逸梵是两个无法忽略的因素．与此相联系的．还有上世纪的上海书报及影视传媒业．上海作为通商口岸．其华洋杂处的社会文化氛围对张爱玲南洋形象的建构也产生了一定程度的影响．     

唐传奇中的男性形象分析

唐传奇中男性形象的爱情观,既有始乱终弃的一面,也保持着坚贞勇毅的一面。其超拔果敢的豪侠形象象征了社会对公正与光明的期望,而对道教思想的身体力行,使小说中的男性走上了求仙之路。小说家在唐传奇中着力刻画的男性形象,反映了社会的不公平和阶级矛盾的尖锐,同时也烘托了女主人公形象,弘扬了道教思想。     

“新好男人”受女性青睐

在人们的心目中,21世纪的新男性是怎样一种形象?一项调查显示:新男性是在社会转型期被 寄予了重大社会期望的角色,他们不同于传统的“不食人间烟火”的男性英雄人物,而是被称为 “上得厅堂,下得厨房”的“新好男人”。 在评判标准方面,“新好男人”一般被认为较少传统的家庭价值观,也能更多地放下传统男     

尽好“责任”

所谓“责任”,是指一个人对社会、对工作、对家庭应尽的职责与义务。不同地位的人,所尽的“责任”不同。为人父,就要负起做父亲的责任;     

家庭党支部的“特殊任务”

<正>孝老爱幼、济弱扶困、化解矛盾……13年来,苍溪县浙水乡小浙村五组李盛培这个四世同堂的大家庭,以家庭党支部凝聚爱、温暖家人、服务感化群众。父以爱为镜,子以父为鉴"服务好小家才能建好大家。"对于家庭党支部的诞生,李盛培大女婿、县农业局机关党委书记韩金先至今记忆犹新。2001年中秋,在岳父李盛培70寿辰家庭聚会上,岳父表露了心结:儿子李朝明、李朝新远在部队服役,上     

女大学生为“贪官”父亲雪冤

一夜之间,富家女遭受父母离异、家庭变故的打击,清廉父亲先后两度蒙冤入狱,柔弱的女儿毅然踏上了为父洗冤的坎坷征途,受尽人间辛酸。为了还父清白,她几乎放弃了学业,放弃了婚姻,放弃了出国工作的机会,甚至付出了一个女孩最精华最珍贵的10年青春——     

现代广告中被消费的美女形象

"女性是头号机会"。越来越多的商家围绕女性做文章,借助媒体运用女性形象诠释企业理念、产品特征,引导消费行为。女性形象成为消费的热点;然而男性视野下的美女形象有许多缺憾,使广告形象美女单一化。要冲破男性藩篱,重塑美女的广告形象。     

精忠报国誓成真——记抗日名将左权

左权，原名左纪权，号叔仁。1905年3月15日(农历二月初十)生于湖南醴陵城北平桥乡黄茅岭村一个农民家庭。父左兆新，母张氏，均为佃农。左权有三个哥哥、一个姐姐；左权排行老五，是家中最小的孩子。左权一岁时，父即去世，翌年爷爷去世。当时，左权大哥方才9岁，家庭负担全落到了母亲身上。每到青黄不接之时，家中常以野菜充饥，母亲则怀抱左权外出乞讨。     

父权制桎梏下的他者和受害者

从女性主义角度来看,《第22条军规》很多人物思想和言行均体现父权制的思想意识和行为规范,女人在男性注视下成为性客体;她们的形象因为父权制长期以来的厌女症而被严重丑化;在男人所设的对他们自己和对女人的双重标准下成为男权社会的他者和受害者。     

鲁迅小说不如张爱玲小说吗?

在美国的汉学界,从夏志清到王德威,都认为张爱玲是比鲁迅更为优秀的、现代中国最杰出的小说家.本文通过对鲁迅与张爱玲小说的比较,尤其通过对夏志清有关鲁迅小说艺术批评的再审视,得出结论:张爱玲与鲁迅不是一个层次上的作家,也不是一个重量级的选手,将张爱玲与鲁迅相提并论甚至以为前者创作成就超过后者,是一个没有意义的伪命题.     

女性形象与男性意识──试论中国现当代小说弱女形象的变迁

本文在紧密结合历史语境的基础上对“五四”至２０世纪８０年代的中国小说弱女形象的变迁作了分析。文中不仅发现和阐释弱女形象的演变脉络，而且从情节组合的角度探讨男性意识观念对弱女形象演变的导引作用。     

家族的群体性结构和社会功能

在最权威的辞书《辞海》中,“家族”的条目是这样界定的:(家族是)以婚姻和血缘关系结成的社会单位。在原始群的杂交时期,尚未产生家族。随着母权制氏族公社的形成,乃有母系大家族,即男子居住女方,世系依母系计(群婚时代知母而不知父)。至父权制氏族公社时代,则出现了父系大家族,即女子居住男方,世系依父系计(过渡到一夫一妻制)。父家长对家族成员和经济生活享有很大权力。随着原始公社制度逐渐解体,父系大家族遂分裂为若干个体家庭。我国古代曾长期存留父系大家族制或父家长制。这段文字大致说清了“家族是什么”和“家族是怎样产生的”这两…     

血沃文苑艳百花——记我党杰出的革命家邓拓

邓拓,是我国现代的一位在史学、哲学、文学、新闻学上都有很深造诣,博才多学的无产阶级战士。收来病骨归闽苑莫对清江看冷枫邓拓原名邓子健,1912年2月26日出生在福建闽侯(今福州市)一个清贫的知识分子家庭。他的父     

陈若曦后期婚恋小说创作论

通过各类女性形象和男性形象的塑造,海外华文女作家陈若曦在其后期婚恋小说创作中表现了父权社会的性别文化模式既限制了女性的发展,又束缚了男性的自由这一社会历史与现实。她把女性问题作为社会问题的一部分,和人的问题放在同一层面来探讨,以此进一步引发我们对人本身结构的反思。     

焦仲卿:真实人性的聚焦——析其性格成因兼谈男性生存关怀

无论在现实社会,还是文学作品中,男性形象一直被定位为果敢、坚毅等代名词,而《孔雀东南飞》所塑造的焦仲卿的形象却突破这一传统,展现了男性鲜为人知的另一面,真实地再现了人性,成为这篇流传千古的叙事佳作中塑造的最成功的人物之一。     

论张爱玲小说欲望与道德冲突下的人性

在弗洛伊德那里,原欲就像一条河流,如果它受到阻碍,就会溢向别的河道,直接导致性错乱心理和性变态行为。在张爱玲的小说中更是编织一条由金钱欲和情欲的欲望之河,阻碍它奔流的则是道德和伦理。欲望幽灵的恣肆和金钱枷锁的无情所构成的人的生命原生态可以说是张爱玲唯一的,也是她所独有的文学世界,人性的扭曲和苍凉在这个世界中得到充分体现。     

警官的爱心被犯人家属挥霍之后……

为讨情妇欢心,无情父卖掉亲生子:警官千里抓捕,嫌犯归案锒铛入狱;一夜失去顶梁柱,苦难家庭风雨飘摇;毅然背负,办案警官倾力救助犯人家。不料,依赖变了味,爱心被浪费,他陷入了尴尬境地……且看年轻警官如何苦心经营犯人的家。     

被国民党反动派秘密杀害的宣侠父烈士

正1938年7月31日,蒋介石亲自下令,国民党西安特委组织秘密杀害了时任八路军高级参议的宣侠父。由于宣侠父长期在隐蔽战线战斗,又是被暗杀的,许多真相被蒙上了历史的烟尘,鲜为人知。直到1945年中共七大召开时,中共中央才为宣侠父等烈士举行了隆重的追悼会。蒋介石为什么对宣侠父恨之入骨,要在国共合作开始不到一年,就对宣侠父下此毒手呢?一     

论张爱玲小说欲望与道德冲突下的人性

在弗洛伊德那里,原欲就像一条河流,如果它受到阻碍,就会溢向别的河道,直接导致性错乱心理和性变态行为.在张爱玲的小说中更是编织一条由金钱欲和情欲的欲望之河,阻碍它奔流的则是道德和伦理.欲望幽灵的恣肆和金钱枷锁的无情所构成的人的生命原生态可以说是张爱玲唯一的,也是她所独有的文学世界,人性的扭曲和苍凉在这个世界中得到充分体现.     

对峙的镜像——试论《金锁记》与《羽蛇》中家族背景下的母女关系

张爱玲的《金锁记》和徐小斌的《羽蛇》揭开了“母性神话”光环笼罩下母女关系的神圣面纱,真实地展现了大家族中相互对峙又无法脱离、既相互怀疑又自我认同的母女关系,也塑造了中国现当代作品中并不鲜见的恶母形象。这两部作品把女性写作的视角投向家族女性的内部,折射出了作者对母女关系本质的重新审视,挖掘出造成母女悲剧的深刻根源,从而开拓了母性题材与母女关系的新主题。