从“三十而立”到“三十而富”

时代在变,人们的期望值也在变。过去追求"三十而立",现在却渴望"三十而富"。"钱多",当做一种奋斗目标;"焦虑",成为一种社会心态。为此《人民日报》连发两篇"关注社会焦虑"的文章,追问"三十而富"的前因后果。"三十而立"是一句古语,出自孔子的《论语·为政》。意思是说,人到了30岁,就应该确立自己的人生目标,承担独立的人生责任,坦然面对遇到的一切困难。按照孔子的说法,"三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩"。而现在,一些人到了30岁,就想"财务自由"、"从心所欲"。     

古人退休不比今人早

<正>在今人眼中,古人貌似没有退休一说。其实不然,古人也退休,而且退休年龄不比现代人早。古人一般称退休为"致仕"或"致事",也叫"致政"等。《尚书》记载:"大夫七十而致仕,老于乡里。"《礼记》中也说:"五十而爵,六十不亲学,七十致政。"关于退休年龄,明代之前规定为70岁,明清调整为60岁。在古代,其实只有官吏才有真正意义上的退休。官吏到了退休年龄,必须要向皇帝呈上申请退休的奏折,皇帝批复同意后才能离开工作岗位。如果得不到皇帝的     

吴昌硕:金石书画一代宗师

<正>吴昌硕诗书画印四绝,对后世影响很大,追溯陈师曾、傅抱石、李可染、潘天寿等现代名家的艺术源头之一,都能指向吴昌硕这个名字。吴昌硕一生动荡,堪称大器晚成的代表。他自言"三十学诗,五十学画",这当然是夸张之语,但他确实是在五十多岁才在绘画上初具自家面目,六十多岁艺术日臻成熟,直到七八十岁晚年进入炉火纯青的化境,一跃为"后海派"的领军人物。他的生前身后,上海还出现了"家家缶翁(其号),户户昌硕"的画坛奇景。     

改革开放 四十不惑

正《论语》有云,"十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩"。"不惑",即是明辨不疑,不疑惑,人到了一定的年龄,四十岁上下,是该活通透,是个明白人了。那在改革开放这条路上,我们是不是越走越明白呢?今年是改革开放四十周年,十一届三中全会以来,秉持着中国特色社会主义理论的指导,中国共产党和人民锐意改革,努力奋斗,整个国家焕发出了新的生机,中华大地发生着历史性的     

劝学篇

就从今日学起徐特立赴法留学时已经四十三岁,有人说,“四十几岁的人,还学得什么”?徐老说:我今年四十三岁,不觉得一混就六十岁来了。“到了六十岁,还同四十三岁时一样无学问,这一十七年岂不冤枉过了日子”?“到了六十岁来悔,那就更迟了,何不就从今日学起呢”?“一天学一字(指学法语—编者注),一年可学三百六十五字,七年可学二千五百五十五字,到了五十岁时,岂不是一个通了的人吗?”     

徐特立：斯人为圣遍桃李

“你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。”这是我们伟大领袖毛泽东于1937年在延安写给其恩师徐特立六十岁贺信中的话语。十年之后,当这位老先生七十岁寿辰之时,毛泽东又为其题词“坚强的老战士”,朱德司令为其题词“当今一圣人”,高度盛赞了这位伟大的无产阶级革命家、教育家的不朽成就。     

人生之道

孔夫子将他的一生概括为六个阶段,他的这种人生轨迹对于我们现代人来说,仍有许多启迪意义。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政》)     

学习邓小平关于坚持和改善党的领导的思想

正邓小平关于坚持和改善党的领导的思想,早在五十年代就有了。进入新的历史时期以后,他在认真总结党的历史经验和深刻分析党的现状的基础上,于1980年1月就明确提出了"为了坚持党的领导,必须努力改善党的领导"这一指导方针,并就此作了深刻的论述。     

敲敲打打耿彦波

正前段时间去了趟山西,接触了体制内的一些人和事。不论在太原还是大同,往往聊不上十分钟,对方就会主动谈到耿彦波,谈到他对一座城市的改变,是印在骨子里的。“在大同,他五年修了别人五十年都修不出来的道路;在太原,他两年多就干了别人二十年干的事情。当然,也用七年的时间花了别人七十年花的钱。”话虽夸张,但也体现出一些东西。余秋雨曾     

送银水

渝东北一带人家吃团年饭,不一定非得在农历腊月三十这天,腊月二十以后选一个空闲点的日子就成,太早了没过年的气氛。但团年的具体时间,以前的人却很讲究。小时候,与我同街的一户梁姓人家,腊月三十凌晨,天黑漆漆的时候开始团年,一直吃到天亮,意为"越团越亮"。听梁家老人摆龙门阵,其祖先是"湖广填四川"时迁移而来,起程那天正是腊月三十,天没亮就吃饭上路。为纪念这个日子,梁家凌晨开始团年的习俗一直沿袭下来。     

结婚周年名称

一周年：纸婚；二周年：棉婚；三周年：皮婚；四周年：花果婚；五周年：木婚；六周年：糖婚；七周年：毛婚；八周年：铜婚；九周年：陶婚；十周年：锡婚；＋一周年：钢婚；十二周年：丝婚；十三周年：花边婚；＋④周年：象牙婚；十五周年：水晶婚；二十周年：磁婚；二十五周年；银婚：三十周年：珍珠婚；三十五周年：珊瑚婚；四十周年：红宝石婚；四十五周年：青玉婚；五十周年：金婚；六十周年：金钢钻婚；七十周年：白金婚；七十五周年：钻石婚。结婚周年名称     

党史上的五月

七十年前的五月1928年5月15日,中国共产党中央委员会决定,全国各地的工农革品军正式定名为"红军"。以后,各地工农革命军陆续改祢红军,并相继组成红一方面军、红四方面军、红二方面军和西北红军等红军部队。六十年前的五月1938年5月,毛泽东撰写了一篇重要军事著作《抗日游击战争的战略问题》。这篇文章对中国抗日游击战争的胜利发展和壮大共产党、人民军队的力量     

中央文献研究室走过的二十年

今年 5月 12日 ,中央文献研究室成立就有二十年了。中央文献研究室的这二十年 ,是党的文献工作为建设有中国特色社会主义事业服务的二十年 ,是党的文献工作紧密配合改革开放蓬勃发展的二十年 ,是宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的二十年 ,是不断开拓进取的二十年。党的文献工作源远流长。从延安整风时期毛泽东主持编辑《六大以来》等党的历史文献集算起 ,已有近六十年的历史。党的十一届三中全会以后 ,在邓小平领导下 ,恢复了实事求是的思想路线 ,开创了建设有中国特色社会主义的新时期 ,党的文献工作也进入了一个新的发展阶段。中央…     

杨光成:妙手染就枫香韵

正用五十年时光守住枫香染两百多年的历史传承,杨光成说,他还要再画二十年!见到杨光成时,他看上去有些疲惫。短短二十天内赶制了三百多个手工包,六十多套演出服装,他和学生们几乎三天三夜没有合眼了。但一谈起枫香染来,他就神采飞扬,每个问题都回答得极其耐心。创新技艺、开班传习、自办公司……一路走来,懵懂少年已成为花甲老人,杨光成用五十年时光,守住了     

四代领导人寄语青年

什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。奋斗到什么程度呢？要奋斗到五年，十年，四十年，五十年，甚至到六十年，七十年，总之一句话，要奋斗到死，没有死就还没有达到永久奋斗的目标。从前有一首诗说：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复谁     

民主化群众化——基层工会活力的源泉

<正>农二师三十团园二连职工李凤兰不久前对笔者说:"选谁不选谁,我们说了算,我们要选出能带领我们致富的领头雁。"针对基层连队工会活力不强,动力不足,形同摆设的现象,三十团园二连推行连队工会民主化、群众化。园二连健全了工会内部的民主管理制度,坚持每年召开一至两次工会会员大会制度。对于一些涉及职工群众利益的事,必须经职工代表大会讨论;对于连队工作计     

杜绝行业潜规则“三十条”——成都卫计系统的廉洁法宝

正去年7月,成都市卫生和计划生育委员会印发了《成都市卫生计生系统杜绝行业"潜规则"三十条(试行)》(以下简称"三十条"),提出坚决杜绝在医药购销、医疗服务、执法审批、公务活动和选人用人等五个方面存在的"潜规则"问题,并推出具体举措。时隔一年,取得了显著成效。宣传教育大力普及,形成廉洁从业氛围在专项工作启动以后,全市卫计系统以多种形式对"三十条"进行了传达     

搞好改革 建设好的党风——纪念中国共产党成立六十五周年

伟大的中国共产党诞生六十五周年了。一个人长到六七十岁就是老年,然而对我们党来说,却正是青春壮年,比较地成熟了。“七十而从心所欲,不踰矩”,虽然我们还没有达到那样自由的程度,事事都能按客观规律去办,但是,经过六十     

试述共产国际与我党对闽变的策略

"主要在二十年代后期和三十年代前期,在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,曾使中国革命几乎陷于绝境."福建事变正是发生在这一时期的一个重要历史事件.因此,研究我党对福建事变采取的策略方针,就不能不研究共产国际的原因.本文根据部分史料,拟就此作初步的、不成熟的探讨.     

“官吏受贿者不赦”

古时,在大狱中苦苦煎熬的囚犯,特别盼望皇帝家能发生什么特大喜事,比如老太后满六十、七十大寿,多年不育的皇后喜得皇子等,每逢此时,皇上不免"龙颜大悦",一高兴,就要"大赦天下",囚犯们就有可能重见天日。