闽西苏区革命文化的贡献

毛泽东指出:“革命文化,对于人民大众,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想准备;在革命中,是革命战线中的一条必要的和重要的战线。”闽西苏区的革命文化,无论在土地革命前,还是在革命根据地建立后,都发挥了特殊的重要作用,作出了不可磨灭的贡献。     

马克思主义革命思想与中国共产党的使命担当

马克思主义革命思想有着丰富的理论内涵和实践内涵。中国共产党在领导中国革命的过程中,担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,实现了马克思主义革命思想的时代化和中国化,体现了政治革命与社会革命是阶段性与长期性的统一、革命目的与革命手段是原则性与灵活性的统一、革命理想与革命结果是必然性与偶然性的统一,证实了相对落后国家可以先于发达资本主义国家通过革命走上社会主义道路,通过革命发展社会主义。     

辛亥革命与中国共产党早期革命话语的建构

辛亥革命是真正完全意义上的资产阶级民主革命,为中国共产党革命话语的建构提供了历史支撑。借助辛亥革命,中国共产党诠释了中国革命的正当性与中国革命的任务、道路等问题,使中国革命赢得了民众的理解、认同和支持。中国共产党在建构革命话语过程中之所以要借助辛亥革命,是由辛亥革命和孙中山的社会影响力、国共关系、共产国际等因素决定的。     

从四重维度认识改革开放的革命性质

改革开放是"党在新的历史条件下带领人民进行的新的伟大革命"。深入认识"改革开放是一场伟大革命",需要以多重革命观视角树立整体性的改革开放革命论观点:从历史维度看,政治革命为改革开放确立了根本制度前提;从思想维度看,思想革命为改革开放提供了重要认识论基础;从实践维度看,社会革命是改革开放的实质内容和目的;从主体维度看,党的自我革命则是推进改革开放的关键政治保证。基于这四重认识维度,深刻把握改革开放的"革命"性质,既要认清改革开放的社会革命性质,还要认清政治革命和思想革命对于改革开放的时代价值,更要以改革创新的精神推进党的建设工程,以党的自我革命引领伟大社会革命进程。     

科斯范式与经济思想史革命

结合库恩的基本范式和拉卡托斯的研究纲领,只要构成研究范式的任何一个要素发生改变则属于经济学革命。因此,科斯范式与斯密革命、边际革命、凯恩斯革命、货币主义革命和理性预期革命一样,都应该是经济思想史中的一次重大革命。科斯革命沿袭了斯密革命的"稳定性偏好与理性选择"内核,但增加了"交易费用约束"的保护带。科斯革命不像凯恩斯革命那样离经叛道,而是继承了边际革命的内核,但其保护带的厚度和弹性又远远超过了货币主义革命与理性预期革命。     

人工智能:一场新时代的技术革命

<正>过去几十年,人工智能的发展经历过高潮与低谷。新一轮的技术创新将人工智能发展带上了快车道。相比较"信息技术革命","人工智能革命"很有可能是一场更有意义的新型工业革命。据一些经济学家研究,20世纪下半叶以来的"信息技术革命"与蒸汽革命、电气革命不可同日而语,并未真正大幅地提高人类的劳动生产率,互联网技术更多是丰富了人类的生活方式,但人工智能革命将是真正改变生产力的革命。     

中国共产党“革命”概念辨析——以马克思主义的社会革命观为视角

在马克思主义语境中,无产阶级的"革命"主要指"社会革命"。因此,将革命等同或局限于暴力夺权的政治革命是严重误读,并成为大多数相关错误观念的立论基础。本文就"革命与暴力"、"革命与执政"、"革命与改革"三对概念进行了辨析,以此来澄清当前关于中国共产党革命的一些模糊认识。从马克思主义的社会革命观来看,中国共产党战争年代干的是革命,执政和改革时期所从事的同样是革命。因此,新时期仍然必须保持革命的理想、作风和精神,为改革开放"新的伟大革命"而接力奋斗。     

中国共产党实现自我革命的内在机理

中国共产党是一个勇于自我革命的党。远大理想和崇高追求是党实现自我革命的根本动力,因为远大理想和崇高追求催生了党的使命意识、忧患意识、质量意识。不谋私利是党实现自我革命的勇气来源,不谋私利决定了党对自身的错误总是有勇气及时纠偏,决定了党对谋取私利和特权的党员总是采取"零容忍"态度。"三大作风"是党实现自我革命的有效机制,理论联系实际的作风决定了党实现自我革命的态度,密切联系群众的作风决定了党实现自我革命的价值,批评与自我批评的作风决定了党实现自我革命的方法。     

论党的伟大自我革命引领伟大社会革命的三重维度

党的百年史,实际上就是一部党以伟大自我革命引领伟大社会革命的奋斗史。从理论之维深挖党以伟大自我革命引领伟大社会革命的理论资源,是根植于中华传统政治革命文化土壤,继承发展了马克思主义经典作家革命理论,在中国革命、建设和改革实践中形成的理论精髓,是党革命的行动指南。从特质之维考量党以伟大自我革命引领伟大社会革命的根本属性,是其显著的科学性、人民性和时代性的有机统一。从经验之维体悟党以伟大自我革命引领伟大社会革命的实践经验,始终秉持以人民为中心的革命立场引领伟大社会革命,始终坚持全面从严治党永葆党的先进性推进伟大社会革命,始终与时俱进地创新和发展马克思主义革命理论指引伟大社会革命。     

共和国从这里走来之五:井冈山上毛泽东回答红旗到底打多久

<正>1927年10月,毛泽东率领秋收起义部队到达湘赣边界罗霄山脉中段的井冈山,创建了党领导下的第一个农村革命根据地,点燃了"工农武装割据"的星星之火,开辟了中国革命的成功道路,成为中国革命不断走向胜利的光辉起点。于是,在中国革命的史册上,井冈山赢得了"中国革命摇篮"的美誉。井冈山革命根据地的建立和发展1.建立井冈山革命根据地的有利条件井冈山革命根据地是在大革     

社会主义首先要发展生产力

<正>（一九八○年四月——五月）一革命是要搞阶级斗争,但革命不只是搞阶级斗争。生产力方面的革命也是革命,而且是很重要的革命,从历史的发展来讲是最根本的革命。（一九八○年四月一日同中央负责同志的谈话）二中国建国三十年来,不论农业方面、工业方面,还是其他方面,都建立了社会主义的初步基础。但一个根本的问题是,我们耽误了时间,生产力的发展太慢。任何革命都是扫除生产力发展的障碍。     

身体史视角下的长征：动员、纪律与献身革命

长征,作为人类历史上最伟大的、充分表现革命意志的英雄史诗,自然是身体史视角研究的内容。长征是革命身体的呈现,长征中的身体动员和身体规训体现了革命工具性的特征。而身体疾病和伤亡更是革命意志的体现。总之,长征的身体,既表现为革命的精神性身体,又表现为革命的政治性身体,还表现为革命的社会性身体,是多种身体形态的综合。这种综合奠定了革命身体的基础,也为以后革命身体的张扬提供了合法性。     

风云途中——阅读与实行革命（上）

读书与革命，毕竟是两件事。读书取代不了革命，革命也取代不了读书。毛泽东1964年8月25日对一个外国青年学生代表团说，“只有马克思主义的书教育我们怎样革命，但是也不等于读了书就知道如何革命了，读革命的书是一件事情，实行革命又是一件事情。”这是他的经验之谈。正是在“实行革命”的过程中，毛泽东感到，     

中国共产党自我革命的历史逻辑与当代启示

自我革命,是事物永葆生机与活力的根本途径。没有任何自己特殊的利益,是中国共产党能够自我革命的根本原因。勇于自我革命的关键在于正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。指导思想的与时俱进与体制机制的不断改革,既是自我革命的重要内容,也是自我革命的显著标志。中国共产党的自我革命思想与实践,既为党永葆生机与活力提供了科学路径,也对世界社会主义运动顺利推进做出了重大贡献。     

论伟大社会革命与中国式现代化北大核心

现代化是一场社会革命,中国式现代化是一场新的伟大社会革命。社会革命是通过变革社会生产关系来促进生产力的发展。从世界历史进程来看,资产阶级发动的社会革命开启了资本主义现代化进程,但仍处于“人类社会的史前时期”。列宁领导的十月革命开启了无产阶级社会革命的新纪元,但之后苏联社会主义现代化背离了马克思主义社会革命思想,是一场未竟的社会革命。在中国共产党的全面领导下,中国式现代化经过三个历史时期的探索和开拓,极大解放了社会生产力,取得了中国特色社会主义建设的伟大成就,成功将社会革命推向新的境界。新时代新征程,中国共产党团结带领中国人民继续进行这场新的伟大社会革命,需要不断深化中国式现代化的世界逻辑、历史逻辑、现实逻辑和主体逻辑,不断推进马克思主义社会革命理论的中国化时代化,从而以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。     

“两个伟大革命”的时代内涵

习近平总书记在关于"两个伟大革命"的重要论述中指出,开新局于伟大的社会革命,强体魄于伟大的自我革命。这是站在新的历史起点,着眼党和国家事业发展的全局向全党发出的伟大号召。社会革命是我国创建中国特色社会主义的基本形式,并在社会革命过程中形成了勇于自我革命的特质。新时期,"两个伟大革命"辩证统一于党的领导,要把新时代中国特色社会主义这场伟大社会革命一以贯之地进行下去,党的自我革命是关键一招。     

关于加强北京革命传统教育工作的意见

革命传统是我国人民一百多年来伟大斗争实践的产物,是千千万万爱国志士、革命先烈用鲜血和生命创造出来的宝贵精神财富。革命传统教育在党的思想治政工作中一直占有十分重要的位置,在开放、搞活、发展社会主义商品经济的新形势和新的历史条件下,革命传统教育仍然具有重要作用。北京是一座具有光荣革命传统的城市,是中国近、现代史上多次重要革命运动的策源地,是许多老一辈革命家从事革命活动的地方,这为开展革命传统教育提供了十分有利的条件。建国以来,我市在革命传统教育方面做了大量的工作,取得了好的效     

论中国共产党自我革命的动力、资源及其方略

党的自我革命是新时代党的建设需要加以研究的重大理论课题。要使新时代党推进自我革命的实践活动具有高度的理论自觉,实现整体性推进党的自我革命的战略目标,就必须立足中共党史和党的建设实际,建构中国共产党自我革命的科学理路。纵观中国共产党的百年奋斗历程,党自我革命的科学理路可以从三个维度进行归纳概括:在价值维度,马克思主义政党的本质属性是党的自我革命的动力之源;在历史维度,中国共产党全面从严治党的优良传统构成了党自我革命的政治资源;在实践维度,党的自我革命与中国社会革命的良性互动构筑了党自我革命的实现方略。党的自我革命的科学理路建基于理论、历史和实践三大坚实基础之上,反映了党勇于革故鼎新、守正出新的革命文化属性,表征了党以自我革命精神永葆自身生机活力的政治逻辑及其治理密码。     

自我革命的价值应答、生成逻辑和强化途径

勇于自我革命是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势。自我革命是对如何跳出历史周期率这一历史之问的又一解答,也是对怎样建设长期执政的马克思主义政党的科学回答。马克思主义政党理论和中华优秀传统文化是自我革命的理论基础,党自我革命和社会革命相互交织的百余年历史图谱为自我革命的理论和实践不断走向成熟积累了历史底蕴,现今,自我革命更是我们党有效应对世情、国情和党情变化挑战的重要举措。在新时代强化自我革命,既要加强思想建设,为党的自我革命夯实思想根基,又要完善制度规范体系,为党的自我革命提供制度支撑。     

“一村一品”——让老区人民脱贫致富

革命老区,是革命历史时期特定条件下的产物,充满了传奇色彩,显示了中国特色,是中国共产党人的摇篮,星星之火从这里燎原,经过几十年的浴血奋战,中国人民站起来了,走过了六十年的艰难历程。今天的中国革命老区变化是天翻地覆的。但由于种种原因,多数革命老区经