论王艮的救世之志与“羲皇”之盼

明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮,虽为布衣,但他关心天下,并力图通过自己的努力,推进"羲皇"社会的建设。王艮的志向,是通过自己的努力救国救民,他试图讲学传道来救世安民。王艮的理想是人皆为仁,他说的"羲皇"社会,是一个人人皆贤的道德社会。王艮要建立的"羲皇"社会也是一个平等社会,他认为,建立"羲皇"社会的哲学基础是人性平等。为此,他不仅提出了圣愚平等、贵践同等的思想,而且提出了建立公平制度的要求,让天下百姓享受平等的权利。     

江山有兴废 贤愚两帝王

中国的历史上有这样两位显赫的皇帝，他俩通向皇权的道路是惊人的相似，而在登上权力顶峰之后的表现与结果却截然相反。这就是将江山和性命断送在自己手里的杨广和被称为中国古代史上杰出明君的李世民。杨广是隋王朝开国皇帝杨坚的二儿子，按照中国封建社会的皇权继承制，王位本落不到他的头上，但杨广喜欢权力，且又有绝顶的聪明，于是他想尽办法“逢迎溜须”,结交权贵，竭力抑制自己的欲望去讨好当权者。杨坚费了九牛二虎之力得了天下，自然很珍惜，日子过得很是俭朴，希望继位者能像自己一样珍重它。杨广投父所好，着意在自己家里用一些…     

节俭皇帝杨坚

节俭皇帝杨坚隋文帝杨坚是以节俭著称的皇帝。一个封建皇帝，拥有最高权力，“普天之下，莫非王土”，如能做到不奢侈，已属不易，而杨坚极力要求自己过着平民百姓一般的简朴的生活，更是难能可贵。他的车、服、日用东西破了，随时修补，不做新的，他配止痢药时，宫中竟找...     

中国共产党的抗战历程——熬出来的胜利(下)

<正>三、"百团大战"与五一大"扫荡""百团大战"沉重打击华北日军八路军走出太行山,在华北平原、山东建立根据地,扩充队伍,力量日趋壮大,成为敌后抗日战场的主力军。这是日本侵略者不能容忍的。1939年秋,多田骏任日本华北方面军司令。他意识到日军"如不及早采取措施,华北将成为中共的天下"。他制定了"囚笼政策",企图彻底摧毁华北八路军和抗日根据地。     

三个历史中故事

大学的第一堂管理学课，教授就给我们讲了以下三个历史故事：第一个故事发生在隋朝。隋朝时期有个大臣叫柳彧，是隋文帝杨坚时代的治书侍御史，他看到杨坚每天忙于各种烦琐细碎的事务性工作，就对杨坚说：“您只负责发布政令、施行教化就可以了，不要被那些琐碎的小事所缠扰，更不能因纠缠小事而妨碍大政，     

实践“三个代表” 应对“入世”挑战

长安汽车（集团）有限责任公司，前身是１８６２年李鸿章倡导洋务运动时创办的中国“第一个西洋式兵工厂”———上海洋炮局，后几经演变，１９５７年定名为“国营长安机器制造厂”，１９９５年与原江陵机器厂联合组建长安汽车有限责任公司，１９９７年改为长安汽车（集团）有限责任公司。新中国成立以来，毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家领导人先后多次到长安视察。在中央领导亲切关怀下，长安不断发展壮大，现已是中国兵器装备集团公司下属的军民结合的大型国有骨干企业，有员工２．２万人，资产总额１１３亿元，拥有两个军品工厂和长安…     

权力之茧

法国学者凯斯·R.桑斯坦在《信息乌托邦:众人如何生产知识》一书中描述了这样的情景:在网络时代,公众只注意自己喜欢和选择的信息。久而久之,会将自身置于像蚕茧一般的“茧房”中,使自己陷入偏狭的危险。其实,权力的运行也有陷入“茧房”之险。唐朝开创者利用关陇集团打天下,反被其“套牢”;后继者利用地方节度使制衡关陇势力,却打开了藩镇割据的“潘多拉魔盒”。     

论墨子的幸福观及其实现路径

墨子伦理思想的核心是"兼相爱、交相利",他在道德标准上提倡以福众人之利,提倡为利天下而献身的精神.墨子把"兴天下之利,除天下之害"作为追求幸福的最高目标,并提出了兼爱、非攻等途径来实现这一目标,从而构建了一个逻辑体系完整的利他幸福观.     

韩愈:泣血进谏,勇夺三军之帅

韩愈是唐宋八大家之一,苏东坡说他"匹夫而为百世师,一言而为天下法",这评价或许有些夸张。但苏东坡还说,韩愈"文起八代之衰,道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅",则是比较中肯的。其他暂且不表,单说这"忠犯人主之怒",于韩愈就确不为过。韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。唐贞元十九年(803年),关中地区大旱。韩愈在查访时发现,灾民流离失所,四处乞讨,关中饿殍遍地。正如他在诗中所写:"前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。"目睹严重的灾情,韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息,上报朝廷说,关中粮食丰收,百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒     

“背篓法官”郭兴利的操心事

郭兴利似乎是一个很在意"仪式感"的人。"为什么法庭上一定要有国徽?因为它象征着国家权力。有了它,人们就会在无形中敬畏、相信法律。"他很执拗地相信着符号的力量。在当法官之前,郭兴利是从不抽烟的。如今,他已是老烟民一个。24年前的一天,他走进一个老农的家中,接过了人     

唐诗盛世前那场文风改革

正一公元584年,中国已经分裂了三个世纪,两汉的大一统已成为遥远的回忆。这一年隋文帝杨坚十分忙碌,他有许多大事要办:在西北,他的军队正在进攻凶悍的吐谷浑;在北方,他的使者正在出使突厥,给对方的贵女赐予姓氏和封号;在南方,陈朝的后主虽然昏聩无能,但仍在凭借长江天堑苟延残喘,况且首都建康城宏大坚固,军资储备颇丰;在内部,杨坚刚刚迁入新的首都,由     

“北大屠夫”陆步轩再辞公职的背后

正对于修地方志和卖肉这两件事,陆步轩觉得,两者是一个道理,“拿笔修志讲究秉笔直书,拿刀卖肉要足斤足两,都是童叟无欺。”刀与笔之间,陆步轩在知天命的这一年,再次选择了杀猪刀。之前,这个农村出身的北京大学1989年毕业生,一辈子的梦想就是能进“公门”,能靠拿笔吃饭,却最终阴差阳错地成了拿刀卖猪肉的屠夫。郁郁不得志多年后,一篇《北大才子长安街头卖肉》的报道让他名声大噪,被冠以“北大屠夫”的名号。随之2004年,他被西安市长安区政府录用,成为区档案     

道义诉求与中国社会福利理念嬗变的价值底线

政府出面"通管天下",是中国社会福利的一个重要特点.中国传统社会福利政府责任理念是与中国传统的道义追求分不开的.由追求社会福利"道义责任"而引发的社会福利"道义理念"有很深厚的历史文化和政治经济基础.道义作为文化心理结构构筑了政府道义责任的精神内涵,以道德力量作为支撑的道义责任又构筑了当代中国社会的利益协调机制.     

史海一粟

正陈云:"在革命队伍里,无一人不可用"1938年9月,时任中共中央组织部部长的陈云在延安抗日军政大学讲演。他认为,"用人之道对于领导工作是非常重要的"。他说:"天下没有一个人是毫无长处、毫无优点的,也没有一个人是毫无短处、毫无缺点的。"所以"在革命队伍里,无一人不可用"。     

假的投案，没有退路也堵死出路

<正>热播剧《长安十二时辰》里,长安万年县不良帅张小敬也曾主动投案过。"卷宗"记载,他是因为手刃34名熊火帮成员、还怒杀了上级而投案。起因交代得不明不白。实际上,他是为了给惨死的战友报仇才大开杀戒,而他选择投案是因为和永王做了笔交易:求放过战友的独女,他去把牢底坐穿。永王及其利益集团的不法勾当,他就不去戳穿了。从这个意义上讲,张小敬的投案算是"假投案"。     

我国史上的重拳治贪

正在中国漫长的封建历史中,许多皇帝对当时的积弊敢于大动干戈、大刀阔斧,将重拳结结实实地打在贪官污吏"死穴"上,给历史留下了浓重的一笔。隋文帝:"钓鱼执法"治贪隋朝开国君主隋文帝杨坚历来被人们认为是一位较为贤明开化的君王,经过他前期的治理,隋王朝在短期内出现了难得的富庶和安定局面,所有这些,与杨坚铁     

打造自主创新品牌的民族英雄——追记全国劳动模范、长春大成实业集团党委书记、董事长徐周文

<正>全国劳动模范、长春大成实业集团党委书记、董事长徐周文走了,2012年8月1日,在他去世的20天前,发表了他在生命的最后时间里完成的支撑企业未来发展的《801规划》。"大成依靠自主创新,依靠自己的力量,实现了产品升级换代和产业结构调整,建立起了化工醇、氨基酸、淀粉及衍生物三个巨大的产业平台。现在,这艘航母已经点火,引擎已经发动!"按照徐周文的这一规划,在"十二五"期间,大成集团将实现千亿产值的历史性跨越。     

民警杨春明与103个贫困生

在白雪皑皑的长白山天池脚下有一块"功德石",一位年过六旬的老人在上面刻了一个名字——杨春明。他说,这个名字改变了103个穷苦娃儿的命运,给全镇4000人带来了希望。他要让这个名字像长白山一样名昭天下,像三江水一样源远流长……     

毛泽东早期主观能动性思想研究

毛泽东一生都重视主观能动性,在成为一个马克思主义者之后,毛泽东将他的主观能动性思想建立在科学实践观基础上,使主观能动性思想具有了科学形态,但未成为一个马克思主义者之前,即毛泽东早期,也是毛泽东主观能动性思想产生的一个极重要的时期,具有非常丰富的内容和创造性见解,是不得不提的一个阶段,本文将从毛泽东关于主观能动性的来源和基础、于历史观上的运用、人生观上的主张三个方面加以归纳、分析、研究:一、心之力是主观能动性的来源和基础,"心之力"是专指为人所独有的知、情、意.二、历史观上,"以动天下心"为手段的圣贤救世观.三、有什么样的历史观,就有什么样的人生观,在人生观上,他主张精神之个人主义与自我实现学说.     

在夹缝中 构筑一个文化空间

"咱们工人有力量,嘿,咱们工人有力量……"石河子文化宫内,一群离退休职工引吭高歌。歌声雄浑有力,透着活力与激情。"从2008年开始到现在,我几乎每天都要到这里来唱歌。感谢工人文化宫给我们这些退休职工提供了一个精神娱乐空间。"6月2日,记者在石河子工人文化宫采访时,正在练歌的天业集团退休工人张艳丽笑呵呵地告诉记者。像张艳丽这样经常到工人文化宫唱歌跳舞的退休职工,每天都有