社会主义政治文明的本体论:"三个代表"重要思想

作者论述了"三个代表"重要思想理论是社会主义政治文明的本体论.用马克思主义的世界观对中国社会主义初级阶段的生产方式和社会政治形态进行了分析."三个代表"重要思想是社会主义政治文明的核心内容和价值取向,是建设社会主义政治文明的根本指导思想.     

"三个代表"思想与社会主义本质论

社会主义本质是解放生产力 ,发展生产力 ,消灭剥削、消除两极分化 ,最终实现共同富裕 ,这是邓小平对科学社会主义理论的杰出贡献 ,在理论上和实践上发展了马克思主义关于社会主义的一般学说。江泽民同志提出“三个代表”重要思想 ,是对马克思主义建党学说在新的历史条件下的继承和发展 ,与社会主义本质的要求是根本一致的 ,体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

践行"三个代表"坚定地站立在历史潮流前列

"三个代表"充分表达了唯物史观的理论真谛,深刻反映了马克思主义发展的历史必然,指明了党和国家所处的时代方位和应对的根本方略.践行"三个代表",必须以宽阔的眼界、博大的胸怀和强烈的历史责任感,立足当代历史的发展变化,着眼未来,把党的奋斗目标、中国特色社会主义的实践和最广大人民群众的根本利益统一起来.一个坚定地站在历史发展的潮流前列、以"三个代表"重要思想为指导的马克思主义执政党,必将在实现中华民族伟大复兴的历史进程中,开辟出更加美好的社会主义新境界.     

"以人为本"科学发展观对社会主义本质论的新发展

邓小平提出的"社会主义本质论"是马克思主义社会主义观上的一次历史性突破.随着实践的发展,邓小平社会主义本质论显现出历史局限性,需要继续发展."以人为本"的科学发展观是社会主义本质论的新发展.     

论马克思主义社会主义观的与时俱进

社会主义在实践中 ,马克思主义社会主义观在发展中。从马克思、恩格斯创立科学社会主义理论始 ,经过列宁、斯大林领导的苏联社会主义实践和毛泽东、邓小平、江泽民领导的中国社会主义实践 ,马克思主义社会主义观在经验和教训中与时俱进。什么是社会主义 ,如何建设社会主义 ,本文从五个方面进行了总结。     

论社会主义条件下“素质消费”的享受观

随着社会主义市场经济的进一步发展,面对日益增多的社会财富,人们的消费观、享受观也在悄悄地发生变化.马克思在《1844年经济学哲学手稿》里仔细分析了三种消费享受观,它对于分析理解我国当前社会转型时期所出现的消费享受观具有重要的指导意义.我们要提倡的是社会主义的“素质消费”的享受观.     

"三个代表"与社会主义法的本质

社会主义法的本质是由社会主义社会物质生活条件决定的、上升为社会主义国家意志的、工人阶级领导的广大人民群众意志的体现.从社会主义法的应然性层面上讲,"三个代表"重要思想应是社会主义法本质的根本要求.法的阶级意志性要求我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益,确保我国社会主义法的根本性质;法的物质决定性要求我们党必须始终代表先进生产力的发展要求,确保我国社会主义法的正确方向;法的文化制约性要求我们党必须始终代表先进文化的前进方向,确保我国社会主义法的健康发展.     

马克思的跨越"卡夫丁峡谷"设想及其当代启示

马克思、恩格斯晚年根据世界历史形势的新变化,提出了落后国家可以跨越"卡夫丁峡谷"的设想,丰富和发展了社会主义学说.介绍马克思的跨越"卡夫丁峡谷"提出的背景、条件及其意义,阐述后来的马克思主义者根据社会主义革命和建设的实践,补充、完善和发展马克思的跨越"卡夫丁峡谷"设想,对于我们今天进行社会主义建设有着重要的指导意义.     

论马克思民主观

马克思民主观是马克思主义民主理论体系的思想源头和理论基础。马克思在深入分析批判封建专制制度和资产阶级民主制度的基础上,深刻论述了民主的内在矛盾性、阶级性、历史性、本质属性和实现的长期性。马克思民主观具有突出的创新特征,包括广泛性、彻底性、实践性和"去统治性"。马克思民主观不仅实现了对资产阶级民主理论的全面超越,而且为新型社会制度提供了理想目标和价值遵循,对于我们深入推进中国特色社会主义民主政治的理论和实践具有重要指导意义。     

浅析马克思"自由个性"思想产生的历史背景

"自由个性"思想是马克思关于每个人自由而全面的发展思想的论述,是马克思主义的重要内容.正如马克思主义认为社会存在决定社会意识.马克思"自由个性"思想的形成有着深刻的社会基础,即当时资本主义的发展壮大以及隐藏在其中的尖锐的社会矛盾.     

历史唯物主义国家观的逻辑理路与实践价值 ——纪念巴黎公社150周年

历史唯物主义认为,政治是经济的集中体现,建立在私有制基础上劳动力和生产资料相分离、劳动产品与劳动相分离的矛盾状况导致资本主义政治国家沦为"虚幻的共同体".以历史唯物主义为根本方法,马克思主义国家观实现了批判逻辑与建构逻辑的内在统一:一方面,马克思对资本主义理性国家观进行了深刻全面的批判,在此基础上科学揭示了国家共同体的本体、结构、政党的客观基础和运行规律;另一方面,马克思通过对"新社会的光辉先驱"——巴黎公社所提供的历史经验教训进行了反思与升华,在此基础上科学阐释了通往未来共产主义社会的途径及基本原则.纪念巴黎公社150周年,站在中国特色社会主义新时代的历史方位,重新学习和发展马克思主义政治思想和国家理论,对坚定中国特色社会主义政治道路、创造人类政治文明新形态以及指导建构人类命运共同体具有深厚的理论价值和时代意蕴.     

当代中国共产党人马克思主义观的形成与发展——中国共产党人的马克思主义观研究

从发展历程看,当代中国共产党人的马克思主义观是整体性与阶段性的统一,它的产生和发展既体现了中国特色社会主义理论体系的整体性,也反映了中国特色社会主义实践进程的阶段性。从发展条件看,当代中国共产党人的马克思主义观是历时性与共时性的统一,它的产生和发展既具有鲜明的时代背景和深厚的实践基础,也有着深刻的历史依据和丰富的理论渊源。     

中国特色社会主义理论体系整体性研究的几个问题

中国特色社会主义理论体系是十七大的重要理论创新,它科学地解答了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观的相互关系及各自的历史地位.研究中国特色社会主义理论体系,必须从整体入手,不仅把握中国特色社会主义理论体系与马克思主义、毛泽东思想的整体性,而且要把握理论体系内在的、逻辑的整体性,这对于认识马克思主义中国化的发展规律和基本经验具有重要意义.     

"四个全面"战略布局的理论特色

"四个全面"战略布局,是中国共产党在新时期治国理政的理论创新,是坚持和发展马克思主义的基本原理的理论成果,是马克思主义与当代中国特色社会主义建设具体实践相结合的产物。从理论渊源层面讲,这一战略布局,在中国特色社会主义实践中不仅具有马克思主义理论特色,而且回答了时代给中国特色社会主义发展提出的问题,具有中国优秀传统文化底蕴。     

论邓小平的特色社会主义观

有什么样的社会主义观,就会有什么样的社会主义建设之路。邓小平的特色社会主义观是在对社会主义实践进行深刻总结的基础上形成的,这一社会主义观创新了认识社会主义的视野和方法,指导中国走出了一条特色社会主义之路,而且赋予了科学社会主义观以崭新的内容,是马克思主义科学社会主义观的新形态。     

论张岱年的社会主义价值观

20世纪80、90年代国内理论界对社会主义价值观展开了多层面的研究.张岱年立足于改革开放和社会主义市场经济实践,以马克思主义为指导,在批判继承中国传统价值观精华和吸收借鉴西方价值观先进成果的基础上探索建构社会主义价值观:在价值观基本问题上,坚持义利并重、理欲兼顾、德力结合及德法统一；在价值观根本问题上,坚持个人利益与集体利益相统一的社会主义集体主义价值观；在人格价值问题上,提倡健全的社会主义人道主义人格价值观.张岱年提出并阐述的社会主义价值观,不仅为社会主义核心价值体系建构提供有效的文化资源,而且能够为社会主义市场经济健康发展提供积极的价值支撑.     

马克思奠定现代存在论的理论基础了吗——质疑"实践存在论美学"并答复朱立元、刘旭光同志

"实践存在论美学"不仅将马克思主义实践观与海德格尔的存在论相等同,而且进一步认为是马克思奠定了现代存在论的理论基础.其实,马克思主义实践观的历史性建构和海德格尔存在论的形而上之思,奠立在两种完全不同的哲学基础之上,不应混同.不是马克思奠定了现代存在论的理论基础,而是"实践存在论美学"对马克思主义实践观和马克思主义哲学基础作了存在论转变.     

论"三个代表"重要思想对马克思社会主义理论的发展

“三个代表”重要思想的形成在马克思主义和科学社会主义发展史上具有重大意义。因为它对科学社会主义理论的发展做出了新的贡献。“三个代表”重要思想以马克思唯物史观为基础 ,对马克思社会主义理论发展必须“与时俱进”提出新的科学依据、做出新的理论概括、提出新的任务 ;使马克思关于未来社会发展阶段、社会特征等思想在新的实践中获得发展 ;在新的历史时期推进了科学社会主义理论研究的任务 ,为我们不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求 ;为我们推进马克思社会主义理论的发展打开了新的理论视野     

开创一种新的社会主义观——解读邓小平理论

在社会主义发展史上,邓小平理论的地位迄今尚未被充分认识.邓小平理论的贡献,不仅仅在于创立了中国特色社会主义的理论体系,更重要的意义在于开创了一种新的社会主义观.邓小平理论实现了从结构主义的社会主义观向功能主义的社会主义观的根本转变,从理想主义的社会主义观向现实主义的社会主义观的根本转变.     

马克思主义教育哲学研究探析

马克思主义的教育哲学思想精辟、深刻,可长期没有受到学术界的应有关注。研究马克思主义教育哲学不仅有助于拓展马克思主义哲学的学科领域,深化对人的本质和发展理论的探究,而且对坚持教育发展的社会主义价值导向,实现教育公平,培养学生的主体精神,推进人的全面发展具有重要的意义。目前研究存在的突出问题表现在认识论和价值论的分离。为此,必须从马克思学说的整体视域中,从认识论和价值论的有机结合中,实现教育的人本价值取向和教育客观规律的内在统一。