生命

生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然。这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。     

践行荣辱观，从“知耻”做起

古希腊哲学家德漠克利特指出：对可耻行为的追悔是对生命的拯救。当我们把知耻作为一种德行来肯定时，对于净化社会风气，提升个人道德修养，规范社会行为会产生重大的意义。知耻本质上也是对荣誉的一种肯定及对不文明行为的一种厌弃。它是对假、恶、丑的憎恨和对真、善、美的向往，是内心里明是非、辨善恶的表现。     

读书的四种境界

文学家高尔基曾言：“书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的，会说话的东西。”读书本质上是人的精神灵魂与书的思想生命的一种不期而遇。这种人与书在生活这片绿地的“相遇”，呈现出不同的境界。     

青春出动——我的警察生活

漫漫人生中，有一种经历，它能照亮你的生命，影响你的一生。当你困顿、彷徨、苦闷、失意的时候，蓦然回首，它橘黄色的温暖远远地向你敞开它的怀抱……它永远成为你的灵魂所在和寄托。     

社会主义精神文明与人的全面发展

精神文明是人的创造物，是人的本质的对象化，当我们深入进行精神文明研究的时候，要把它与对人的研究结合起来，把社会主义精神文明建设与人的全面发展结合起来。－。社会主义精神文明为人的解放创造了条件人的解放是人的全面发展的前提。人是社会的细胞，人的解放和发展是伴随着社会发展的历史过程。人的解放，主要表现为人的本质的实现。关于人的本质，马克思在K1844年经济学哲学手稿》中说过：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”（《马克思恩格斯全集》第42卷第96页）在这…     

微笑与微颤的禅意——评少木森诗集《给自己找个理由微笑》

禅意也是一种诗意。中国诗歌在唐代达到顶峰，同时也是禅诗不鸣惊人之刻。越来越多的禅僧加入到诗人的行列，对诗歌是一个福音。从那个时候起，以诗人禅，以禅入诗，已经普遍。如果说，诗歌是一种土壤，是一种天空，禅意可能就是某种生命的种子，是某个生命的翅膀。它不是无物，也不是空穴来风。它有厚厚的积淀，本自天成。它使得诗歌在这里衍生成出了一种活脱空灵而又机趣天成的意趣来。     

论人性自由的审美价值

人性中追求自由反对束缚体现了人类自由自觉生命活动的本质力量,是任何一个民族的符号系统所要共同表达的普世性价值和终极关怀。人性自由强调生命本质力量的内在放逐与超越,从而形成一种还原人类自然天禀与原初真实、始终保留超越物质生存而具有丰富精神内生活的生命美感与质感,呈现人类内在的、自由的心灵姿式和生命律动,它是本体价值的自由而非实践理性的自由,即美学自由主义,而非权利自由主义。     

中国共产党建党九十周年的历史回眸与现实思考

人类的命运在超越,历史的本质是变迁。人类在超越自我生命中形成大规模改造社会的自我行动这就是历史发展中的社会运动。社会运动是道义的事业,它寻求的是群体生存质量的提高。当一种社会运动以提取最大公约数的方式,规定出人们集体行动的目标时,个体的一切利益都要无条件地溶解于     

生命科学与人类未来

生命科学与人类未来王雅娟生命是地球上物质运动的最高层次。揭示生命的奥妙，阐明生命的本质，有效地控制生命活动和能动地改造生物界，使之为人类造福，是生命科学的最终目的。生命科学又与人口问题、人类生存和健康问题、生态环境和保护等问题密切相关，因此它将成为２...     

论中国文化的世俗化问题

一文化的世俗性和文化的超越性释义什么是文化的世俗性？什么是文化的超越性？笔者以为，这两个问题必须立足于文化的发生才可能得到合理的回答。人是一种具有自由意识的存在，作为一种具有自由意识的存在，它的生命活动是有目的的，人之目的以及围绕这种目的而展开的生命...     

贵在真实亦难在真实──论报告文学的真实性

真实，是报告文学的生命，亦是报告文学创作中自始至终必须遵循的原则。违背了这一原则，就会危及到它的生命。报告文学之所以受到社会的重视和世人的喜爱，就在于它写的是最近发生的真人真事。而这真人真事又受着三个尺度的共同制约和检验：生活真实的尺度，艺术真实的尺度，历史本质真实的尺度。因此，创作报告文学，贵在真实，亦难在真实。什么是报告文学的真实性呢？我们认为通过写真人真事来反映现实生活的本质真实，它是新闻的真实性、艺术的真实性和历史的真实性的有机统一。它特别体现在生活真实与艺术真实，生活规律与历史规律相统…     

科学·文化·生命

一般说来，在人文艺术领域，人们往往非常关注个体生命的生存处境和心灵体验，关注艺术生活的人文化，以致艺术哲学在本质上就是一种生命哲学、诗性哲学或人文哲学。     

人们通过付出而成长

目前普遍流行的人生观通常将生命视为一种与死亡战斗的悲剧——它们将死亡视为一种挑衅的敌人，而不是一种自然的凋谢——而这正意味着，我们正步步退让地跟死亡展开无力的挣扎。当青春行将消逝时，我们便处心积虑地要挽回它。当我们的敌火将熄之时，我们便重歧生气希望去催醒它。当我们的感官渐弛之时，我们便贪图生机。     

生命价值观教育的本质与内涵论析

生命是世界存在与发展的基础,生命的存在是一个由自然生命与文化生命所组成的二元结构,生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。理解生命价值观教育的本质必须把握个体性与社会性、普遍性与特殊性、现实性与超越性的统一。生命价值观教育的内涵体现为：它以生命价值主体与客体的关系为主线;它以人的生命作为教育实践活动的对象;它包括一般的价值观教育和具体的生命价值观教育;它是一项合目的性与合理规律性相统一的实践活动;它以生命主体形成先进的、科学的、合理的生命价值信念,信仰和理想为目标。     

珍惜

人生值得珍惜的东西，我认为有“七个珍惜”最重要。珍惜自己的政治生命。人最宝贵的是生命，生命于人只有一次。对党员领导干部而言，政治生命和生命是等值的。我们经过几十年的奋斗，历经无数磨练和曲折，才走到今天这一步。当拥有今天时，不容易体会到它的价值，若一旦失去，才会意识到它的弥足珍贵。我们责任大、担子重。有很多双眼睛在看着我们。因此，只有目光远大，胸怀宽广，领悟人生真谛，不计眼前得失，才是真正珍惜自己的政治生命，做合格党员领导干部。     

论艺术家生命体验的意义

一艺术是生命形式的外化和对象化。艺术,就本体而言,不只是一种传达媒介、表白和阐释的手段,它也是人对自己生存的世界、自身存在的意义和自己的生命形式能动的、整体的把握。艺术的考察,除从社会、历史、文化等角度考察之外,我们还应该打开生命的窗口,从人的最深刻、最本质的层次,即艺术家对生命体验的层次来探讨和考察艺术。艺术家,作为生命活力洋溢的血肉之     

旅游业:展示环境优势的大舞台

从马克思主义观点来看，旅游是人的一种需要，是人类社会发展到一定阶段的产物，是人类文明进步的体现。也就是说，人在生产劳动过程中，为维持生命的延续、劳动力的再生产，共有三种需要——生存需要、享受需要和发展需要。人的这三种需要，都可以通过旅游得到一定的实现。人们通过旅游的六要素——行、吃、住、游、购、娱，去实现劳动的回报和喜悦，获得有利于身心健康的享受资料，实现人生价值，从而提高人的物质、文化和精神生活质量。因此，不能把旅游业当成是一种纯消费业，旅游业本质上是一种经济活动，可以创造新的生产力。世界上很…     

论美德的崇高性及其特殊性

美德是一种崇高的道德品质.美德的崇高性表现为对人的情感欲望和生命的超越.从二元对立的思维方式来看,美德是一种本质主义的价值预设.因此,美德是一种精英道德和情境道德,不可能成为一种普遍的道德标准.道德建设应以底线道德为起点,以美德为归宿,坚持先进性和广泛性的统一.     

论权力腐败与权力制约

一、权力腐败及其成因通常所说的权力，是指一种组织社会秩序、控制社会资源和支配社会财富的力量。这种权力在应然的意义上是一种公共权力，它是公众所赋予或委托的，在本质上它是一种凝聚和体现公共意志的力量。这种权力的公共性质决定了它应当平等地为公众服务。然而，由于权力所固有的扩张本性，使得掌握权力的人总是试图借助权力的力量，把自我凌驾于权力的作用范围之上，从而可能导致权力被滥用。再加上，社会成员往往又事实性地分为强势群体即权力者和富有者阶层和弱势群体即普通老百姓，而强势群体又往往会利用自己所掌握的权力或所…     

财经、管理学者凌雁专集问世

有一位哲人说，生命中最大的快乐就是做成别人认为是不可能的事情。比如，上海有2亿多平方米的屋顶面积，是不是有人想过、如果这些屋顶都种上绿，当人们从高处向下看，或驱车从雄伟的南浦、杨浦大桥经过时，那一片片绿油油的景色将会多么令人心旷神怡。