郑玄易学杂论

郑玄是东汉时期著名的经学家，注经派易学的重要代表人物之一。他对易学研究多有建树，本文仅就“太极”和“九六之变”问题阐述其易学思想。　　一、关于“太极”　　我国古代先哲很早就致力于世界本原的探讨与研究，先民曾以五行或五行中的某一行(如水)作为世界的本原。但就生成宇宙化生世界万事万物的最初本原而言，五行仍称不上最为原始的本原，而仅仅是具有抽象普遍意义及客观实在性的世界真正本原化生万物的某种基本物质而已。那么这种真正的本原是什么呢?在中国哲学史上，老子第一次提出了“道”的本原说及其宇宙生成和万物演化的理…     

西汉大儒伏生与《尚书》

《尚书》,是我国传统历史文化最主要的经典和源头。尚,上也,书,史书也,是指上古史官书于竹帛简册的政事记载,故《尚书》即上古之史书。秦汉以前只称《书》,汉文帝刘恒以后尊称为《尚书》。其内容是自上古原始氏族社会的唐尧虞舜时期,下至春秋时的秦穆公时期,分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。流传到今天的《尚书》,是以西汉大儒伏生所传《今文尚     

千年古韵大儒里

正"先有贡川,后有永安"。漫漫千余年的历史,道出了贡川古镇的源远流长。贡川,古称"挂口"、"发口"。据考古发现,远在新石器时代,这里就有人类活动。唐开元二十九年(741),中丞陈雍携子定居、开发此地,距今已有1275年的历史。贡川历史上有编织草席的习惯,宋代探花陈瑾以草席进贡朝廷,宋钦宗问出自何地?陈瑾说是"发口",钦宗下令改"发口"为贡川。     

大儒后人归故里

9月上旬，来意第二十五代后裔、马来西亚华侨朱祥甫一行来到武夷山，再次寻访来代理学家来熹的文化遗址，并捐赠10万元人民币，用于修复朱熹父亲朱松墓。修复工作将于10月中旬前完成，其时有300余人参加的世界未氏联合会第三次代表会将在武夷山召开。朱熹的父亲朱松，字乔年，号韦斋，出身于安徽省霎源县（今属江西省）一个破落地主家庭。22岁的朱松以进土授迪功郎。曾在福建建州任政和县尉，南创州（今南平）尤溪县尉，历官秘书省校书郎、著作佐郎、史馆校勘等。秦桧当权，决策议和，他以吏部郎上书力谏和议，被贬到信州（今江西上饶）。朱…     

知识讲堂

党外知识分子工作的对象、范围和任务是什么？ 统战部门党外知识分子工作的对象主要是党外高中级知识分子,特别是各界有代表性、有影响的人士,包括各级人大代表、政协委员中的党外知识分子,各民主党派、有关人民团体和文史馆、参事室中的党外知识分子,担任中国科学院、中国工程院院士的党外知识分子,     

郑玄少时受业考

郑玄"少为乡啬夫"之前,其受业经历概循以下两条主线:第一,八岁左右入学,习书数,为其以字义解经义的训诂之法奠基,十三岁前习《论语》、《孝经》,十三岁习《五经》,为其遍注群经张本;第二,受业于高密隐居方士,习谶纬,少时受业成其对谶纬的偏好,溯其著述先纬后经、引纬称经的缘由。     

加大讲堂建设力度 提升讲堂宣讲水平

近年来,通辽市在抓好经济建设的同时,进一步将维护稳定的关口前移,通过科尔沁大讲堂、农家讲堂、市民讲堂、乌力格尔讲堂、网上课堂等各种基层理论讲堂载体,宣传社会主义核心价值体系,加强了同群众的沟通联系,推进了社会管理创新,促进了社会和谐稳定发展。     

三贤之二——郑玄

郑玄(127—200),字康成,今高密市阚家镇双羊社区后店村人,东汉大司农、经学大师,被后世称为承前启后的伟大经学家、卓越的古籍整理学家、汉代重要的思想家、中国古代杰出的教育家。郑玄少年时就聪明好学,13岁时能诵"五经",并     

访康成书院谒郑玄

快2000年了,康成书院的牌子还挂在崂山山麓。近年来,赞美者有之,参拜者有之,求学者有之。我也随中华传统文化的大潮拜渴了康成书院。说到康成书院不能不提及郑玄。郑玄是东汉儒家学者,是两汉经学之集大成者,晚年在崂山创办了康成书院,为青岛地区古代文化留下了宝贵的财富。因此,作为一个青     

郑玄诗学的宗孟倾向

汉代后期,治《诗》者甚众,最终却以郑玄《毛诗传笺》盛行于世,齐、鲁、韩三家诗式微,毛诗独尊而告终。作为奠定毛诗独尊地位的关键性人物郑玄,其诗学主张、治诗方法、诗学著作等各个方面,均体现出了明显的承袭孟子诗学的痕迹。前贤对此虽有涉及,但惜之浮光掠影、未见深入。然而对这一问题的深入探讨,不仅有助于理清汉代后期诗学发展的渊源脉络,同时也有助于对孟子在汉代诗学发展过程中的地位和作用予以重新审视。     

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就业奖励计划将成为支持新加坡社会安全网的第四根支柱．政府会以此来长期援助愿意工作的低收入人群．以增加他们的收入。     

当阳举行“道德讲堂”观摩会推进道德讲堂建设

近日,湖北省当阳市“道德讲堂”观摩会暨住建系统“道德讲堂”开讲仪式在市自来水公司举行,会议观摩了住建系统“道德讲堂”活动,对推进全市“道德讲堂”工作进行了安排部署。住建系统“道德讲堂”活动形式新颖,内容通俗易懂,内涵丰富。     

西南两大儒——郑珍和莫友芝

郑珍不仅是清代考证逸字的权威通儒,而且其诗熔铸唐、宋诸家之长,成了“一代冠冕”,加之与莫友芝等诸多诗家影响,故贵州有“清诗三百年,王气在夜郎”之誉。     

杨振宁走上云南师范大学讲堂

11月1日,西南联大校友、著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士,走上"云南科学大讲堂",主讲"物理学的诱惑"。杨振宁此次是应邀参加纪念西南联大在昆建校暨云南师范大学建校70周年庆祝活动来到昆明的。本次讲堂设于云南师范大学大礼堂。     

支书讲堂帮大忙

正"听了黄恒文老师讲施有机肥与化肥对粉葛产量和品质的影响,还有追肥的最佳时机,我心里有谱了,今年又多种了2亩粉葛,肯定会有好收成。"4月28日,藤县和平镇和平村民邓华明听完支书讲堂后说。去年以来,藤县创新方式,将农民培训、农事宣讲、农村党建"三合一",开设支书讲堂,既让群众学到技术,又使党群关系更为密切。传知识授技能"我们开设支书讲堂,目的就是整合人力物力,充分利用好各种优势,力量前移,深入一线,以有效的载体,教育干部,惠及     

农工党中央机关讲堂精彩纷呈

<正>2019年4月26日,农工党中央"机关小讲堂,建功大舞台"活动第3场在农工党中央机关举行。农工党中央副主席杨震作题为《5G与互联网》的专题报告。农工党中央副主席龚建明出席活动。杨震在报告中详细讲述了移动通信的发展历程和5G的标准化历程、新技术、新业务,解析了互联网的发展现状、特征和影响。杨震指出,互联网已经改变了世界的面貌,随着新的信息技术革命到来,世界万物泛在互联的时代也来临了。移动互联网推动了我国互联网产业爆发式的快速发展,这对我国来说既是难得的机遇也是严峻的     

民间上书与汉代政治

两汉时期,民间上书蔚然成为一时风尚,大致可分为求官与诉冤两种情形。这种风气是在战国游士之风的基础上发展而来的,是汉代开明政治与特殊社会历史条件的产物,也是中华帝国在蒸蒸日上过程中的风采展示。民间上书制度既是中央政府选拔人才、获取社会信息的一种重要手段,还是对常规司法程序的一个补充,对汉代政治生活产生了重大影响。     

汉代养老政策与实践

敬老、孝老是中华民族的传统美德,养老的习俗和制度源远流长。汉代继承了先秦以来敬老、养老的传统,崇尚孝道,优抚老人,施行养老之政,形成了相对完备的养老制度。汉文帝元年颁布的“养老令”是中国古代最早的养老诏令。汉代的养老制度不仅注重老年人的物质养老,也注重老年人的精神养老和家庭养老,并从法律、制度层面保障老年人的权益。     

为桂剧《大儒还乡》叫好

5月22日晚在长安大戏院观看了广西桂林市桂剧团演出的大型新编历史剧——《大儒还乡》。该剧由齐致翔、杨戈平、王志梧编剧,刘夏生导演。剧情大意是古稀之年的东阁大学士兼工部尚书陈宏谋将取道运河回广西桂林老家养老,乾隆皇帝设宴为他饯行,并赐他秦绢,这秦绢名为陕西的贡品,实则是从南方买丝织成,而谎称是产自陕西。这秦绢因此也就成了全剧的一根主线,围绕秦绢展开了一连串的大碰撞。陈宏谋的心里有一笔多年未了结的苦情账,因此恳请乾隆皇帝在他回家之前先去其曾任职的陕西看看,引来乾隆的疑虑和家人的忧惧。而由此也引出一场谋杀,牵出一…     

盲人作家登上文化讲堂

4月12日，出版了历史题材长篇纪实小说的盲人作家张骥良登上了朝阳区图书馆的文化讲堂。以《盲人作家笔下的晚清风云与时代变革》为题，做了一个半小时的主题演讲，并与前来听讲的读者进行了面对面的互动交流。张骥良是中国残疾人作家联谊会会员，北京市作家协会会员，出生于1954年，视力只有0．01，酷爱写作，发表作品200余万字。