努力实现党风与社会风气同步提升

党的十八大报告指出：以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风。党风与政风民风气息相通、相互作用，优良的党风对形成良好的社会风气具有十分重要的作用。当前，深入开展党的群众路线教育实践活动，需要更加深入地认识党风与社会风气的联系，以党风之正带动民风之纯，以民风之纯助推党风之正，实现党风与社会风气的良性互动，努力建设全社会风清气正、政通人和的良好局面。     

党风与民风的互动逻辑

作风力量之根本是人的力量,是精神的力量,是文化的力量。好的民风,必然有正确的价值观作支撑,能对党风进行有力监督,敦促党风的净化。在作风建设过程中,要注意党风与民风的密切联系,双管齐下,重视民风的建设,以民风正党风。     

喜看仓前新气象——余杭区仓前镇统筹“城乡一体、幸福民生”建设纪实

仓前,在其悠悠千年的岁月长河中,不仅赢得了＂江南粮仓、丝绸之府、鱼米之乡＂的美誉,也孕育出淳朴的民风、杰出的人才。仓前老街.国学大师章太炎先生故居完好地坐落。     

中国民风：家族意识的古今变奏曲

中国民风：家族意识的古今变奏曲单少杰中国民风属于大河文化，属于龙的文化。中国民风是一条河，一首曲。它是一条黄色的河，一曲古老的黄河谣。它是一条水中的龙，一曲深沉的水龙吟。品析中国民风之曲主题是一大课题，使人犹如立于深潭高岭之前，有一种深不可测、高不可...     

民风建设迫在眉睫

民风建设迫在眉睫李绍先民风，即民间风尚，是国民品格的表现。如果一个人品行卑下，即使腰缠万贯，也终将被人们唾弃。同样，如果一国之民中弥漫着种种不良风气，尽管它可能一时强盛，但也难以持久兴旺，这是客现规律。历史已反复证明，一个民族的兴衰史，同样也是其民风...     

荣成与古代东方海上丝绸之路

荣成三面环海,东面是浩瀚的黄海,大海彼岸即是朝鲜半岛与日本列岛。山东半岛最古老的船,是在荣成县泊于镇松郭家村所发现的独木船;而最古老的航道则是从荣成到辽东半岛的航道以及荣成到朝鲜半岛这一被看成是中国东方海上丝绸之路的航道。史料表明,位于山东半岛最东端的荣成,正是古时东方海上丝绸之路的始航处。     

从党风建设经验谈民风促进的着力点

社风民风的改善有赖于作为其实践主体的公民自身素质的提高,这也是公民道德建设这一系统工程的重要组成部分和应有之义。同时,社风民风的改善需要进一步加强相关的制度和法规建设、完善制度保障体系,进而形成有利于社会整体良性运作的发展环境和制度文化。     

荣成籍华侨热心家乡公益事业

山东省荣成籍华侨情系桑梓,踊跃捐资,支持发展家乡公益事业.到目前,华侨累计为荣成捐资折合人民币1600多万元.荣成是著名的侨乡,旅居国外的华侨有3万元多人,分布在世界34个国家和地区.旅居韩国的华侨王召昔捐款15万元,为东山镇压吉屯村建了一处小学,改善了村里的办学条件.荣成籍华侨热心家乡公益事业@王芳     

从古代官德中汲取智慧

官德乃为官为政之德,为人要讲人品,为官须讲官德。官员要把道德修养作为人生的必修课,要把修德、养德、立德放在首要位置,用道德的力量去感染人、鼓舞人。官德纯则民风正,官德毁则民风降,官德的好坏就像是一扇窗口、一面镜子、一座风向标,能折射出社会风尚的好坏,能引领党风、政风、社风、民风、家风。它关乎老百姓的福祉,关乎法律的公平正义,关乎国家的兴衰存亡。     

『官德』与『官位』

落实“以德治国”,首重以德治官。“官”为民之表率,“官风”决定着民风。自古以来,官风正则民风淳,官有德则公有德、民有德。德是人格力量的体现。人格的力量是一种潜移默化起作用的道德感染力,离开了这种力量,即使位高权重,也会难以服众。老百姓     

为政者要培育道德魅力

古往今来,为政者十分看重道德的力量,这也是我国传统文化的精髓。《论语·为政篇》中说到“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,意思是说如果以德治理天下,老百姓就会自觉地服从,像众多的星星朝着北斗星一样。孟子说过:“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。德与法就像车之两轮、鸟之双翼,在它们的相济互补下,社会才能有序健康发展。孔子曰“仁者爱人”,“仁爱”是博大精深的儒家文化的核心。对于共产党员,特别是党员领导干部来讲,要始终保持先进性,就要培育个人道德魅力。历史表明,每一个时代官风决定民风,官风正,民风就淳朴。正如孔子对…     

沧州：从大运河走向渤海湾

在中国古典小说《水浒传》中,80万禁军教头林冲蒙冤发配沧州的故事。使国人对沧州之名耳熟能详。沧州地处河北省东南部,北依京津,东临渤海。开凿于隋代的京杭大运河贯穿全市,好似一条飘带,轻柔地把沧州市区中分为二,孕育了当地独特的民俗民风。 沧州市总人口674万,总面积1.4万平方公里,素有“六乡一淀”之称,是     

甲午海战中的荣成籍将士

正北洋海军的摇篮之乡荣成自雍正十三年(1735年)裁成山卫设县,同年置清军成山水营于荣成县北境养鱼池。驻扎在养鱼池的成山水师(后改称荣成水师),其防区北起成山头,南至江南的莺游门.巡防洋面2070海里。历时157载.在抵御打击倭寇海盗、保证海路畅通,拱卫京师安全方面,发挥过重要作用。其间,荣成沿海青壮年投身登荣水师营服役者甚多。据(道光)《荣成县志》、(光绪)《文登县志》及(民国)《荣成县志稿》所载,胶州水营千总加守备衔刘孔熙、登州水营把总袁德惠、李思忠、唐世良、成山水营千总袁中礼、登州镇标后营千总荣成水师营守备刘仁绪、荣成水师营游击曲中和、登州镇标水师前营千总刘得清、把总唐元魁、登州镇标水师后营千总曹维屏以及登州水师营把总袁宜增、曹     

论先秦的社会治理思想与民风建设

民风问题关系着社会秩序的稳定和国家的"长治久安"。先秦道家、儒家、法家和墨家学派是社会治理理论的主要提出和方略建构者,其社会治理思想和治国方略都或隐或显地论及了民风建设问题,都从不同的层面和视角把民心、民意、民风作为社会治理理论不可或缺的重要内容和环节加以论述。他们的独到见解,对我们汲取传统文化的精华,加强当今社会风气建设,进而推动党风、政风和民风的良性互动,构建"以人为本"的社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

党风与民风的互动逻辑

党风建设与民风建设是相辅相成、交互协同的有机体。在新形势下,必须积极构建党风建设与民风建设的互促共进机制,以加强党风建设带动全新民俗民风建设。同时,又以新民风建设推进党风建设,最终实现党风好转与民风改良的共进双赢。     

净化为官之魂

在前不久召开的全国组织部长会议上,习近平同志指出,对各级领导干部来说,德是为官之魂。这突出强调了干部德的重要性。干部的德是干部政治素质、道德品行、思想作风的综合反映,其核心是党性。"官德正,则民风淳;官德毁,则民风降。"领导干部德的好坏,事关社会风气好坏、人民利益得失、党和国家事业的兴衰。     

党风与民风形成逻辑的异同

党风与民风两者相互影响、相互作用,缺一不可。党风引领民风,民风影响党风。党风和民风的好与坏,对我们党夺取政权、治理国家与推进改革开放都有重大影响。     

延安曾经“十没有”

1940年2月1日,毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说:"这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。"这十个没有确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风,令人羡慕,使人向往。能在那么困难的条     

同里，一片净土一方文脉

正一座私家园林,一对父子的人生轨迹,成就了清末民初为官者和读书人的起承转合,让人心生敬意的是,贯穿其间的思想硬核,始终都离不开报国和兴邦。同里,是江南六大古镇之一,却有独到的风韵。当初在有限的时间内选择旅游之地时,身边朋友一句"去同里吧,那里有朴素民风和水乡古韵"就打动了我。     

纳立河畔

美丽的纳立河流经南丹县。被誉为“有色金属之乡”的南丹县天赋奇胜,地蕴宝藏,山水秀美,物产丰富,民风民俗多姿多彩。