高知群体入党透视

在全球化的今天,尽管我们从传统社会向现代社会的转型还没有全面完成,但是,发达国家从工业社会向后工业社会遽变的浪潮已经扑面而来。“变化的浪潮奔腾咆哮、势不可挡”,美国未来学家托夫勒将这次由计算机引发的、以高新科技为先导的洗礼称为“第三次浪潮”。“在信息时代,知识     

社会转型与当代中国文化发展

当代中国由计划经济向市场经济转型的实质，仍然属于自然经济社会向商品经济社会演进的历史过程。我们只有正视这一事实，从这一客观实际出发，才能正确把握当代中国文化发展的趋势和要求，推动有中国特色的社会主义文化发展。 一、认清历史任务 马克思主义创始人认为，人类社会经济形态要顺次经历从自然经济到商品经济再到产品经济的发展历程。在这个发展历程中的三种经济形态只能依次转型递进，不可逾越。社会转型由经济转型、文化转型、政治转型三项任务构成。这三方面是相互依存、辩证统一的历史发展过程。 经济转型从量变开始，就为文…     

文化融合论的文化转型论批判——兼评张岱年、方克立的“综合创新”文化观

中国的文化转型并非如文化融合论(以及综合创新论)所理解的是东方文化与西方文化的相互融合.要正确理解中国的文化转型,必须确立文化形态的观念;文化形态理论认为,中国的文化转型是由传统的农业文化向近代工业文化的转型.     

论中国现代化进程中文化转型的影响因素

现代化是近代以来中国社会的主题。中国自1840年便开始由农业文明向_工业文明转变，改革开放以来，中国社会又开始向知识文明迈进。可到现在社会转型还没有彻底完成，究其原因在于社会转型不单纯是物质结构和政治制度的变革，它更是深层次的文化选择，需要实现文化转型。所谓文化转型，是指选择主体在多种文化的相互碰撞和交流中，解答传统文化与现代文化、本土文化与外来文化之间的关系，创新思想旗帜，明确文化前进方向，择定社会发展道路和模式的活动与过程，是中国现代化转型的核心和关键。如何实现文化转型，将是今后很长一段时间内中国现代化进程中不可避免且必须解决的重大课题。     

全球化背景下草原文化的现代转型——论草原文化与现代文明

文化的现代转型同现代化概念是密不可分的,它是人的生存方式由传统向现代的根本转变。文化的转型寓寄于社会的转型之中,而社会的转型又依托于文化的转型,是一个辩证的互动过程。近现代以来,草原文化从单一的传统游牧文化演变为集多种经济因素于一体的多元文化,又遇到急剧的社会变革和人民革命带动的文化变革。特别是当     

梁启超与近代道德转型——为纪念戊戌变法维新运动一百年而作

戊戌变法维新运动发生一百周年了。它是中国近代史上一次著名的救亡图存和思想启蒙运动。自1840年鸦片战争开辟中国社会历史的新纪元之后,中国社会的发展步入资产阶级民主革命的历史阶段。其要解决的基本问题是在政治上反对封建专制制度,建立资产阶级民主政体;在经济上改变落后面貌,发展近代工商业经济;在文化上则是变革传统文化为近代文化,以充当政治经济变革的先导。面对帝国主义列强瓜分中国的严峻形势,上世纪末兴起的戊戌变法维新运动就是试图在政治、经济、文化上进行革新,以挽求民族危亡、振兴民族的一次巨大尝试。这次运动虽然被以慈禧为首的顽固势力残酷的扼杀了,但是其在中国历史发展中的影响作用是巨大的,其在文化上提倡和推动的由传统向近代转型的积极贡献是不可磨灭的。本文试图对戊戌变法维新运动的领袖人物梁启超在提倡和推动传统道德向近代道德转型方面所作出的贡献,谈些粗浅的看法。     

新时期我国公民道德发展的四个转向

<正>就当代中国公民道德的生成历史和发展逻辑来看,它是中国不断追求现代化的自然结果,或者说中国由传统社会向现代社会的转型在客观上必然要求建构一种与经济、政治、文化的现代化过程相适应或相一致的公民道德。正因为如此,在改革开放的宏观背景下,当代中国公民道德发展在过去的30多年中呈现出了以下四大转向:从封闭向开放转变、从理念向实际转变、从泛政治化向生活世界转变、从高度共识向多元分化转变。     

文化发展的现实生长点——现代企业文化建设

当代中国正处于一个双重转型的过程之中,它既要完成由传统农业社会向现代工业社会的转型,又要实现由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨.这两种转型在一个社会的同一历史阶段中发生,在人类历史上还是比较罕见的现象,而对于跨世纪的中国来说,却是在经历了百年坎坷之后所作出的实事求是的痛苦选择.我国社会生活发生的深刻变化,引起了人们的文化价值观念的激烈冲突.这种激烈的文化变迁面临着十分复杂的矛盾状况.一方面,它要对植根于农业文明之上的传统文化进行重新反省,以现代工业文明的价值观念来取代不适合现代发展的陈旧观念;另一方面,又要对社会主义的历史实践进行自觉的总结,以中国特色的社会主义理论来指导我们完成宏伟的发展目标.这就要求我们不仅要理智地面对我们的过去,而且要清醒地认识我们的现在,站在历史发展规律的高度,来审视我们     

主导中国近现代命运的三大区域文化:东南、江浙、湖湘

中国自鸦片战争以来的文化变革剧烈,以东南、江浙、湖湘为代表的三大文化区域最先面临民族生存上的严峻挑战,同时在政治、经济、文化上获得了前所未有的发展机遇,并在中国近现代历史上涌现出了许多有重大影响的文化精英。正是这三大文化区域及其文化精英们主导了中国近现代的命运,有力地推动了传统文化和传统社会向现代转型的进程,从而构成了中国近现代区域文化的特殊景观。     

科学发展视角下公共政策的人本化走向

目前中国正处于由计划经济体制向社会主义市场经济体制、封闭型社会向开放型社会转变的转型时期,传统发展观指导下的公共政策面临用境和选择.科学发展观提出了包含经济、政治、文化、社会的系统的丰富理论,其中以人为本是其本质和核心,这为公共政策的下一步走向提供了思想指导,这是公共政策适应社会转型的关键所在.     

中国经济转型问题的理论探讨

我国的经济转型,其根本含义是中国如何完成从发展中国家向发达国家的转型。从经济角度来说具体包括:经济体制的转型,即进一步加快和深化市场化改革;经济发展方式的转型,即由粗放型向集约型转变;工业化路径转型,即由传统工业化向新型工业化转型。从马克思《资本论》所提供的学理依据来说,问题集中于如何解决好财富的创造和财富的分配问题。推进我国经济转型的步骤和措施:推进由初级阶段向成熟阶段的转型;从出口加工型产业为主导向满足国内城市化快速推进及顺应中等收入阶层为主体的产业形态转变;以结构调整作为推动经济转型的主攻方向,其中产业结构和收入分配结构调整是核心。     

三维范式转变中的中国特色社会主义现代化

社会主义现代化是科学社会主义发展史上的全新命题。这一命题意味着在世界性现代化潮流中,要实现外源与内源的互动;在传统与现代的关系上,要实现民族文化资源的现代转化;在理论和实践的关系上,要实现从传统社会主义向现代社会主义的转型。三个维度统一于中国特色社会主义发展中,体现着概念、理论、原则、方法的创新,即范式转变。全面建设小康社会、科学发展观和构建社会主义和谐社会作为一个整体,则揭示了三重转变的内在统一。     

中国社会转型的坎坷路 ——浅论辛亥革命对中国社会转型的急速推进

武昌起义是中国自16世纪中叶以来,持续的改革思潮与改革运动发展的必然。这次起义的成功,以及由它的成功而带来的中国社会的急速转型,昭示了它的历史功绩——顺应了世界潮流,合乎中国历史发展的必然,这正是中国“走出中世纪”的必然趋势。辛亥革命,创建共和,以及中国社会的急速转型,那仅仅是旧政体的终结,为新政体拉开帷幕,为中国社会的转型提供制度的保障。从反帝反封建性质的民主革命意义上说,辛亥革命确是“尚未成功”。当今,中国已经崛起,屹立在世界的东方。然而,在经济硬实力提升的同时,不可忽略文化软实力的同步提升。文化软实力,恰恰体现在人的思想风貌、道德素养和文化素质的现代化,即人从传统向现代的彻底转换。只有实现了人的现代化,才可能有真正实现整个社会从传统到现代的“完整转型”,民族伟大复兴的伟业才能真正实现。     

现代国家建设与乡村社会管理的演进逻辑——转型乡村社会管理的基础重建与机制创新问题探讨

中国乡村社会管理的实践必须有相应的文化与组织基础,同时社会管理又必须呼应国家治理的时代诉求。在乡村社会由传统向现代的转型过程中,社会管理依存的文化与组织基础解体,管理机制难以适应新的社会结构,利益冲突加剧、社会矛盾增多。由此,必须在充分解析当下国家治理诉求与乡村治理逻辑的基础上,重构管理的社会与组织基础,建立起"多维、复合式"的社会管理机制,以应对转型乡村的稳定发展诉求。     

科学发展观视角下公共政策的人本化走向

目前中国正处于由计划经济体制向社会主义市场经济体制、封闭型社会向开放型社会转变的转型时期，传统发展观指导下的公共政策面临困境和选择。科学发展观提出了包含经济、政治、文化、社会的系统的丰富理论，其中以人为本是其本质和核心，这为公共政策的下一步走向提供了思想指导，这是公共政策适应社会转型的关键所在。     

现代化变迁与中国的发展战略

现代化作为近代以来人类社会的文明变迁,是一个三维展开过程。“传统——现代性”、“西方——非西方”、“经济——社会”,构成现代化的三个基本维度。在空间维度上,非西方后发展国家或不发达国家的现代化是现时代全球现代化的主体内容。在历史维度上,当代世界的现代化不仅表现为从传统社会向现代社会的转变,而且凸现出从第一次现代化向第二次现代化的过渡。中国是世界上正在进行现代化建设的最大的不发达国家,中国的现代化建设目前已进入一个非常关键的阶段,必须坚持科学发展观,适应形势变化,作出新的战略调整,努力构建和谐社会。     

论中国传统政治文化的现代转型

实现政治现代化必然要求实现传统政治文化的现代化,我国传统政治文化自近代以来进行的现代化转型至今尚未完成。在现时代,大力发展社会主义市场经济和培育公民社会、大力推进人伦文化向科学文化的转型、着力实现执政的政党文化的转型是实现传统政治文化转型的现实路径。     

中国现代化进程中封建主义的贻害

中国的现代化在比较宽泛的层面上理解就是指中国由传统社会向现代社会转变的过程。自鸦片战争后中国现代化进程启动以来,中国的有识之士一直努力的促成中国社会由传统向现代转型,并且取得了巨大的成就,但是也历经挫折,原因就是在于阻碍中国现代化的两支主要力量十分强大,即帝国主义和封建主义。从某种意义上来说,封建主义比帝国主义对中国现代化的阻碍更大,影响也更加深远。即使是到了今天,我们依然没有完全肃清封建主义思想的残余,封建主义始终伴随着中国的现代化进程,对中国现代化的羁绊也从未停止过。     

邓小平经济社会协调发展战略的构建及其意义

作为中国改革开放的总设计师邓小平对经济社会协调发展问题高度重视,从我国国情出发,正确抉择了市场经济、扩大对外开放和快速发展经济,高瞻远瞩地构建了经济社会协调发展战略,推动了中国经济可持续稳定地快速增长;推动了中国经济社会由计划经济向市场经济、由农业社会向工业社会、由工业社会向信息社会、由封闭型社会结构向开放型法治社会、由"以物为本"向"以人为本"的战略转型,是传统发展观的变革者和新时期科学发展观的奠基者。     

文化转型中的文学分流

文化转型中的文学分流逢增玉谁也不能否认当代中国的社会经济和文化正发生着巨大而深刻的结构性变革。社会主义中国的改革开放和从计划经济向市场经济的转换，在深层一带来的是中国社会的结构性变化，即从传统的、农业的、前现代社会向现代的、工业的乃至后工业社会的过渡...