Kidult现象的文化解读

Kidult现象是当前流行的青年亚文化现象之一,此现象可追溯到古代的"赤子"道德和情怀,它本身有久远的文化渊源和社会传承,并且在现代社会衍生出不同的形态和特征。本文从现代媒体传播与大众消费文化背景、后现代文化影响以及文化分析中的功能主义、冲突论和文化生态学视角等方面对kidult现象进行了文化解读,阐述了现代kidult现象产生发展特征和文化背景。     

论青年文化与学校教育

一、教育对青年文化的控制与引导 1.教育对青年文化控制的必要性从当代控制论的观点看,所谓文化控制乃是对文化的生产、传播、冲突、变迁等社会过程系统地管理和操纵的科学活动。文化控制并不是外力强加的,而是文化创造本身一种有规律的运动所必然产生的社会现象。在社会所有的文化控制系统中,学校教育是社会实现文化控制的重要的、有能力的自组织系统。无论从青年文化的状态或教育本身的要求来看,学校教育对青年文化的控制都是十分必要的。     

试论当代中国青年文化的反哺意义

青年文化,是青年这一特定社会群体所共有的行为方式,从中体现了年轻一代同年长一代迥然相异的价值观念、生活态度和行为规范。作为和社会传统的主流文化明显有别的非主流文化或曰亚文化,青年文化是现代社会剧烈的文化变迁的直接产儿;同时,形成了的青年文化又参与、影响、推动着整个社会的文化变迁,甚至在某种程度上规定着变迁的方向。考察自产业革命,即现代意义上的青年产生以     

关于高校政工网络建设的思考

现代信息技术的高速发展,特别是互联网的日益普及,迅速地改变着人类传统的认知渠道,对社会的政治、经济、文化、教育、生活方式等领域都产生着越来越大的影响。青年大学生成为互联网的主要利用者。随着大学生上网人数的急剧增加,网络文化对     

虚拟世界语言、文化传播竞争论析

虚拟世界技术在语言、文化传播竞争中的意义及价值一直是现代传播媒介领域研究的热点问题,当前香港青年教育问题中显现的民族文化认同感"碎片化"、国民素质教育"表层化"、民族文化传播方式"简单化"等状况让我们再次将目光聚焦于新技术媒介运用的重要性和紧迫性等方面上来。特别是虚拟世界文化传播上的"马太效应"是否可能产生一个新的全球性的虚拟阶层,或者对原来的社会阶层产生怎样的影响,这些都值得我们不断反思与追问。     

试谈青年业余文化生活的发展趋势

青年,作为社会的一个重要组成部分,他们的思想、意识、道德规范、文化素质等等均受社会的影响和制约,不同的社会培养和造就出具有不同时代特点的青年。因此,可以说,青年是社会文明的产物。他们的业余文化生活也将随着社会的发展而发生变化。本文试从以下几个方面对当代青年业余文化生活的发展趋势进行初步探讨。一、由低层次向高层次的发展     

商业发展与青年文化

流行服饰,流行发式,流行音乐都源于青年,既而被推及全社会。青年文化逐渐成为大众文化的排头兵。青年文化被推至大众文化的先锋,固然有其自身文化特质的因素,但商业的影响不容忽视且作用越来越大,以致改变了青年文化的内涵,弱化了它的反叛性。 一、青年文化内涵 青年文化是现代大工业社会的产物,是“青年在参与各种社会活动时由其特殊的行为方式所体现而出的独特的价值判断、人格倾向、审美情趣及思考方式的概括。”帕森斯最先使用了“青年文化”这一概念,他认为:“青年文化是青年人共同分享的独立的文化系统。一种或多或少不同程度的不负责任的青年文化与强调职责、服从和生产劳动的成人观念存在着     

论大众媒体的政治影响力

大众媒体是现代社会历史发展的产物,是满足人们日益增长的物质文化交往的需要而逐步产生并发展起来的。大众媒体对现代社会历史发展具有能动作用,并对现代社会历史发展过程中的政治、经济、社会、文化带来了深刻影响,显示了重要的影响力,尤其发挥着较为重要的政治影响力,突出表现在设置政治议程、形成公共舆论、改变政治关系、影响公共政策、实施政治监督、塑造政治文化等诸方面。     

香港青年浪费亚文化透视

香港青年亚文化,主要表现为一种消费亚文化。在香港特殊的社会历史条件下,这种亚文化受市场经济发展和市民心态的刺激,以及外来青年文化的冲击,形成了自己的特点,成为我们考察香港青年发展的“窗口”。本文根据香港学者和社会工作者的一些研究报告,对这种亚文化进行一些肤浅的探讨。一、香港青年亚群体和亚文化的产生香港青年亚群体和亚文化的出现,有其特殊的社会背景,是香港现代经济发展和外来文化冲击的产物。有的香港学者认为:“在60年代以前的香港社会形态及传统道德中,‘年青人’或‘青少年’这些概念根本不存在,社会成员只有三种——‘儿童’、‘成年人/大人’     

抵抗·破壁·同行:网络青年亚文化主流化转向的现实审思与路径探析北大核心

网络青年亚文化是在主流文化占主导地位的社会背景下,以青年为主要群体,以网络为传播载体的文化形态。近年来,随着网络媒介的发展,网络青年亚文化历经对主流文化的反叛弱化、碰撞催化、交融强化等阶段,呈现出主流化转向之态势。基于社会、青年、亚文化自身三重维度,网络青年亚文化主流化转向因于社会发展的切实成就与困境、青年思想与价值观念的变迁及文化传播机制与形式的拓展。新时代,推进网络青年亚文化主流化转向的良性发展,需明确青年主体性发展的多元诉求、认可包容网络青年亚文化的存在发展、引导规制网络青年亚文化的消极因素,以确保网络青年亚文化在主流文化引导下实现理性回归。     

现代传媒视域下的国家文化安全研究

现代传媒是社会文化的载体,是社会教育的重要组成部分。现代传媒以其先进的技术和传播信息的广泛性,对人们的价值取向产生了巨大影响,同时影响着国家文化安全。在这种形势下,必须充分认识现代传媒的社会功能,强化现代传媒的正面教育功能,有效克服现代传媒的弊端,发挥其积极因素以促进当代中国社会顺利转型,确保国家文化安全。     

也论青年文化的发生和形成

关于中国青年文化的形成,已有不少论者作过多方面的阐述,笔者对此有一些不同的看法。我认为,青年文化的发生,青年文化形成的条件、青年文化形成的标志是互有联系但更是互相区别的。本文专此提出与各位同仁一起商讨。一青年文化的产生必须追溯到青年群体的出现。青年群体是一个社会历史范畴,是人类近代文明的产物。从整个世界的范围看,青年作为群体引起社会关注,青年问题构成社会问     

浅析广告的社会文化功能对社会文化的影响

在现代商品社会中,广告作为社会文化的一部分,广告的社会作用越来越广泛,越来越深刻,广告对人们的价值观念、生活方式、审美观念、乃至社会风气都会产生潜移默化的影响,从而对社会文化产生积极与消极两方面的作用。     

中国青年组织发展探索

研究中国青年组织的产生与发展,对于认识中国青年组织在社会主义革命和社会主义建设中的地位,充分发挥青年的作用具有重要的意义,本文试图将中国青年组织置根于社会历史的长河之中进行考察,希望能给人们一个新的视角。一、形成阶段早期青年组织首先产生于青年相对集中、各种文化思潮比较活跃的地方。20世纪初,中国留学生较多地集中在日本,他们在那里接受资产阶级思想文化的熏陶和影响,对满清的腐     

青年社会学

青年成为社会学的特定研究对象,带有鲜明的时代特色.在现代社会,一方面,青年的生理成熟期随着物质文化生活水平的提高而大大提前;另一方面,青年的心理成熟期和社会化过程却由于社会的发展而大大后移.这样,青年与社会的矛盾就随着时代节奏的加快而产生、发展了.青年社会学就是从社会整体出发,探讨青年的社会化过程、青年的各种社会行为规律以及青年在社会生活中的地位和作用,以达到促进青年健康成长、促进社会进步的一门社会学分支学科. 青年社会学是一门起步较早、目前仍在探索中的年轻学科.本世纪初,法国社会学家杜尔凯姆指出,青少年的语言、行为和意识形态最灵敏地反映社会的影响.一般认为,美国心理学家、     

影响农民政治意识的三种文化传播渠道

学校教育、传统文化和大众传媒是当前农村三种主要的文化传播渠道 ,它们都对农民政治观念的形成产生了重要的影响。在农村传统的文化传播渠道与现代的文化传播渠道之间建立互动模式 ,即把农村本土的文化资源与外来的文化资源实现有机的结合 ,对于培养农民的民主意识有着重要的意义     

浅析电视文化对青年学生的影响

电视文化在现代社会发挥越来越重要的作用,对青年学生的影响也日益突出。如何更好地认识电视文化的影响,确立正确的电视文化导向,为青年学生提供健康的精神食粮,是教育作者最迫切需要解决的问题,本文试图就此做一初步分析。 一、电视文化的发展及青年学生的欣赏取向 我国1958年建成首座电视台(58年5月1日开播黑白电视节目,73年5月1日开播彩色电视节目)。30几年的时间,电视事业飞速发展。目前,90％以上家庭拥有电视机,从58     

人类学视野下的彝族流行音乐——以山鹰组合为例

山鹰组合是第一支彝族流行音乐演唱组合。在现代语境下,彝族的民族流行音乐具有很浓的族群文化特征,其本身不仅是一种音乐产品,而且还生产着一定的社会意义,其传播过程是一种文化再生产过程,是民族性与现代性的融合,它对族群文化认同产生了一定的影响。     

浅析战后英国"青年文化运动"

二战后英国经济取得了一定的发展,但社会改革却很有限,不能满足人们的需要。“青年文化运动”在此背景下产生,它主要表现为青年对传统文化、对社会的反叛。这一运动不仅影响到当时英国社会政策的调整和人们观念的更新,而且也影响到当代青年人的思想。     

试论当代青年与社会思潮的互动作用

青年是最易受社会思潮影响的群体。但伴随着青年主体性的成熟，他们对社会思潮由传播逐渐走向选择和创造，形成了二者间的互动。本文认为自９０年代以来，对青年产生重大影响的社会思潮未能形成，这和青年价值观的多元取向有关。