“一手硬,一手软”现象难以根治的法治原因

改革开放二十年来,我们党和国家对精神文明建设所给予的关注是举世瞩目的。但有些地方和部门,精神文明建设这一手总也硬不起来,尤其是近些年精神文明建设总是在抓,却又总是抓不好,甚至越抓问题越多。为什么会出现这种反差?造成“一手硬,一手软”现象难以根治的症结究竟在哪里?本文拟从法治的角度,按照依法治国的思路,就这一问题作些探讨。     

共产党为什么要保障宗教信仰自由

建国以来,作为执政者的共产党不断提醒自己,对于社会主义社会中的宗教问题,要采取如列宁所说的`特别慎重'、`十分严谨'和`周密考虑'态度.回首50多年,共产党一直在努力贯彻宗教信仰自由政策,成绩有目共睹.不必讳言,的确也有过失误,但因此教训更深刻；有过反复,因此原则更坚定；有过曲折,因此认识更清晰.经过50多年的思考和实践,经过正反两个方面的经验和教训,对于我们为什么要保障宗教信仰自由这个问题,我们的认识是坚定、深刻、清晰的. 第一,我们尊重宗教信仰自由与主张的辩证唯物论,并不冲突.我们主张的辩证唯物论,认为物质是第一性的,从这…     

中山之行的启示及发展定南经济的思考

去年七月,我们带着党组织和老区人民的重托,来到改革开放的前沿阵地——广东中山市驻点调研学习。两个月的调研学习,耳闻目睹,使我们看到了改革开放14年来中山的巨大变化,也促使我们思考这样一个问题:中山的经济为什么会发展这么快?我们从中山的经验中应学些什么? 一、强化“中心”意识,实现思想观念转变     

十年改革中思想政治工作的回顾与思考

邓小平同志指出:十年最大的失误是教育,主要是讲思想政治教育。十年改革中思想政治工作的失误表现在哪里?主要教训是什么?怎样加强、改进?这里有许多问题值得我们去回顾与思考。一回顾思想政治工作在十年改革中的历程,主要受到了四次较大的冲击。而每次冲     

怎样更好地克服形而上学思维方式

从社会主义建设的经验和教训中可以看到,形而上学思维方式是导致我们的工作走入失误境地的重要根源之一。可是为什么在我们大力提倡和宣传唯物论证法,反对形而上学和唯心主义时,还往往不能摆脱形而上学的困扰,甚至在反对一种形而上学倾向时又会产生另一种形而上学呢?其中原因很多,但有一个重要的原因,就是在克服形而上学思维方式问题上存在一些片面性,     

新知识信息

邓小平同志关于“两手抓”的思想彭庭选在6月9日《湖北日报》撰文认为，邓小平同志关于两手抓”的思想，是新时期的伟大治国方针。小平同志关于“两手抓”的论述，主要有以下几个方面：在坚持党的领导方面，一手抓加强党的领导，一手抓改善党的领导；在坚持党的基本路线方面，围绕经齐建设这个中心，一手抓坚持四项基本原则，一手抓改革开放；在社会主义现人化建设方面，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；在改革开放、推进社会主义现代化建设方面，一手抓经济建设，一手抓法制建设；一手抓改革开放，一手抓打击经济犯罪；一手抓引进…     

社会主义思想史研究会首次学术讨论会综述

全国社会主义思想史研究会于一九八五年八月十四——十八日在北京召开成立大会和首次学术讨论会,就社会主义思想史研究中的几个基本问题,进行了深入的探讨。现将讨论的主要问题综述如下: 一、为什么要研究社会主义思想史? 在相当长的一个历史时期,我们对什么是社会主义以及如何建设社会主义是不大清楚的。这是我们在实践中屡遭失误的一个重要的思想根源。近几年来思想理论上的拨乱反正和实践中的全面改革,都是建立在对社会主义再认识的基础之上的。而研究社会主义思想发展     

对为什么“一手硬，一手软”的一点看法

对为什么“一手硬，一手软”的一点看法理思在建设高度物质文明的同时，建设高度的精神文明，两手抓，而且两手都要硬、这是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，也是我们党领导现代化建设和改革开放的一个重要指导思想。在党中央“两手抓”的方针指引下...     

走出云南

来滇两、三年,也算见了好些真山真水,交了不少地方朋友。每每侃讪,竟惊奇地发现,差不多十之八九,活自慨叹命不如人——难于寻找立户之门、生财之道;且大有怨天怪地、望洋兴叹之意。云南,为什么七旬老者不知皮鞋啥模样?为什么年轻伙子不识火车何形状?为什么偌大县城只寥寥几个工厂?……为什么目睹大好形势,空自惑然惆怅?     

从“法轮功”看当前思想教育面临的严峻挑战

在中央的统一部署下，当前各地对“法轮功”邪教组织的打击和取缔工作已取得明显成效。　　然而，值得我们深思的是：为什么像“法轮功”这样一个漏洞百出的荒诞理论，会在短短的几年时间，使数以亿计的人民群众(包括一些党员和党员领导干部)如痴如醉，不能自拔?为什么像李洪志这样一个骗术低劣的人会使无数人对其敬若神明、顶礼膜拜?笔者认为，在这一看似偶然的社会问题后面，隐藏着深刻的思想教育误区。邓小平同志曾经指出，改革开放以来我们“十年最大的失误是教育”，小平同志这里所指的教育，主要是思想教育。十年过去了，思想教育失误…     

改革开放前西南少数民族生活方式的变革及其特征

新中国成立至改革开放前的30年,西南少数民族生活方式变革有两个特点:一是跨时代跳跃的两重效应,二是成绩和失误并存。总结这30年的经验和教训,对于今天少数民族生活方式变革有着重要的借鉴意义。文章对改革开放前西南少数民族劳动生活、物质消费生活、政治生活、文化娱乐生活的变革作了初步的探讨。     

先进的政党需要真实健康的集体领导

在实行集体领导方面,我们党有不少好经验,也有很多教训.集体领导坚持不好的原因主要有:体制原因、具体工作方法和思想方法原因、历史原因.正确实行集体领导应着力解决两个基本问题.     

以经济建设为中心与精神文明——学习邓小平同志关于“两个文明建设”的理论

人类的实践活动的积极成果,可概括为既有质的区别、又有内在联系的两大类——物质文明与精神文明。在建设有中国特色的社会主义过程中,邓小平同志再三强调:坚持两手抓,一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设,这两手都要硬。只要我们认真地、全面地、始终如一地践行邓小平的这一辩证思想,就能在实际工作中预防和纠正一手硬、一手软的片面性,就能在实际工作中把两个文明建设     

实现正规化是公安队伍建设的关键

如何建设高素质的公安队伍,这是关系改革、发展、稳定的重大问题,也是个亟待深入研究的课题。在队伍建设问题上,公安机关不少同志都感到困惑:这些年,我们对公安队伍建设重要性的认识越来越深,工作抓得越来越紧,而这支队伍却越来越难带,还不时出现一些这样那样的问题;队伍建设抓了多少年,但始终没有跳出一次又一次“整顿、反复、再整顿、再反复”这样一个简单重复的循环,甚至边整顿,边出事,顶风违纪的不乏其例。为什么下劲儿很大,收效甚微?原因究竟在哪里?我觉得,这跟我们还没有完全找准问题的症结,没有抓住主要矛盾有很大关系。那么,当前公…     

精神文明建设也要防止“一手硬一手软”

最近编辑部收到王玉才同志的来稿 ,提出了基层精神文明建设工作中出现的一些问题 ,现摘要如下。精神文明建设是一项系统工程 ,搞精神文明建设有先有后 ,有主有次这是正常的 ,也是应该的。但是 ,在精神文明建设中确实存在着避繁就简、避难趋易的现象。我暂且把这种现象也称之为“一手硬一手软”例如 :重文化建设轻思想建设的倾向。文化和思想是精神文明建设的两个重要方面 ,文化建设是基础 ,思想建设是核心 ,文化建设不能代替思想建设 ,同样思想建设也不能代替文化建设。改革开放前 ,我们片面重视对人进行大道理、大道德教育 ,忽视对人进行基…     

试析“两手抓”的认识误区

试析“两手抓”的认识误区徐银山坚持两手抓、两手都要硬，是邓小平同志的一贯思想，也是建设有中国特色社会主义的基本要求。但是，在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，一手硬、一手软的问题还没有得到根本解决，社会主义精神文明建设这一手还没有真正硬起来。江泽...     

找回遗失的传统

正今年,中国的改革开放,走过了整整四十个年头。短短的四十年,我们的物质财富有了飞速增长,大家同意吗?国家安全没有外敌入侵,大家同意吗?我们的自由度、各种生活条件,有了巨大改善,大家同意吗?好。如果我们同时拥有了财富、安全、自由,我们是不是应该生活得非常开心?但是为什么会有很多人现在老说我不大开心呢?甚至有点觉得心里上上下下、不太安宁呢?为什么?那我们做文化学研究的人就在思考这个问题,我们的答案是:大概,我们的现代化走了一条非常     

论科学执政

党的十六届四中全会在加强党的执政能力建设的决议中,首次提出了科学执政的重要论断。这是我们党在总结历史经验的基础上,对如何执政认识上的重大飞跃。回顾50多年来我们党执政的历史,十一届三中全会以前我们国家的发展道路为什么那么曲折,为什么我们党的工作多次出现大的失误,尤其是出现了像1958年大跌进和“文化大革命”那样长时间的全局性的失误,其根本的原因就在于,我们党才刚刚掌握政权不久,我们国家也刚刚建立不久,我们对于社会主义社会的实际还缺乏认识,对社会主义建设的规律还不够了解,我们的实践还带有很大的盲目性和探索性。十一…     

中国改革开放40年成就与启示——结合海南经济特区30年实践

改革开放40年来,我国在经济体制改革实践方面的巨大成功是坚定与稳定地从传统计划经济走向中国特色市场经济,经济发展取得了举世瞩目的重大成就,海南因改革开放进入新的时代。在迎接新中国成立70周年之际,从理论与实践上深刻认识改革开放取得的巨大成就,让我们更加坚定走中国特色社会主义改革开放之路,并通过对实践工作经验和教训的梳理,为建设中国特色自贸港提供参考。     

论体制转型期的社会主义文明建设

社会主义文明作为人类社会文明进程中不可逾越的辉煌阶段,既包括高度的物质文明又包括高度的精神文明.我国初级阶段的社会主义文明建设,同样要经历由低级向高级的若干个发展阶段,因而社会主义文明建设也面临着从时代特征和国情实际出发进行科学定位的问题.我们所要着力研究体制转型期的社会主义文明建设问题,是因为只有搞清楚这方面的理论和认识问题,才能够从理论与实际的结合上回答现阶段我国广大干部和群众为什么存在对改革开放不适应的问题；为什么在党内和社会上存在严重的消极腐败现象问题；为什么在我国仍然存在不稳定因素等问题.社会…