中国文化中的生命坐标

什么是中国文化？《周易》上有一个最早的界定：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“观乎天文”一句，是要观察春秋代序，节序变化，看清时节的流变。“观乎人文”一句则是以观察人间百态凝聚起来的价值观，流化天下，用文明化育人心，涵养生命。     

“发乎情,止乎情”--从“陆王心学”到明清之际的“启蒙美学”

从儒家的“发乎情,止乎礼”与道家的“发乎情,止乎游”,历经了禅宗的“发乎情,止乎觉”,明清之际启蒙美学主旋律变为“发乎情,止乎情”。它代表着中国美学在与“西天”佛教文化对话后的成熟,距离最终的突破,距离“五四”之际王国维、鲁迅的探索,乃至距离后来的从20世纪80年代崛起的奠基于“万物一体仁爱”新哲学观基础上的情本境界论生命美学的探索,都只有一步之遥。     

大学英语任务型教学与过程性评价的整合——以高职高专大学英语教学为例

高职高专大学英语教学方向逐渐从传统的英语＂人文精神＂素质教学转向＂职场交际＂工具教学。任务型教学是以具体的任务为载体、以完成任务为动力、以任务成果方式展现教学成果的教学方式。过程性评价是在＂教＂＂学＂过程中进行的,建构教学者教学活动价值和学习者学习活动价值,促进教学者与学习者不断改进和发展＂教＂＂学＂活动,二者具有整合的基础,可以在教学形式和教学任务实施的过程中整合。     

“回儒“:中国穆斯林学者的人格特征

"儒"在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,"儒"成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征.明末清初形成的"回儒"是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者.他们受中国文化与伊斯兰教双重传统熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合.研究他们的思想和品格的形成有助于我们深入的了解伊斯兰教在中国的发展,伊斯兰教与中国传统的融合与互动.     

为官者五戒

自古以来,做官的就有贪有廉,廉洁称清官,贪黩称贪吏。贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为,贪吏不可为者,污且卑;而可为者,子孙乘坚而策肥。廉吏可为者,高且洁;而不可为者,子孙衣单而食缺。就看为官者如何选择。党的执政地位不是与生俱来的,也不是一劳永逸的。我们必须居安思危,增强忧患意识,深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训,增强自警勇气和自觉借鉴意识,更加自觉地加强执政能力建设。执政能力最主要的是治国理政的本领,治国先治党,治党先治官。为官长者当清、当慎、当勤,修此三者,何患不治乎?曾子曰:“官怠于宦成,病加于少…     

论毛泽东干部教育队伍建设思想及其现实意义

毛泽东基于丰富的干部学校办学和任教的实践经验,对干部学校教员的地位、作用、条件、要求作出系统论述,一方面主张"办教育也要看干部",另一方面强调"教育者首先应当受教育",形成以优者从教、教者从优,以身立教、以学善教为基本特点的干部教育队伍建设思想。这不仅有效地解决当时干部教育培训中的实际问题,而且对于当前加强和改进干部教育培训仍具有重要的现实意义。     

文化之“化”

《易经·贲卦》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。其中“人文以化成天下”，是我国传统文化对文化本质的深刻揭示。由此可以简单说，文化就是“以文化人”。     

叶天士遗精治验浅探

遗精一症,前贤各有论述。发病之因,大都认为不越乎肾虚不能固摄,或君相火旺,湿热下注而扰动精室;究其病理则责之于心肝肾三脏。在治疗上,历代医家大多用宁心益肾,滋阴泻火,填精固摄,清热利湿等诸法,方药以知柏地黄丸、三才封髓丹、六味地黄丸、安神定志丸、右归丸、水陆二仙丹、金锁固精丸之类;湿热下注者则以萆     

知识分子的忧患意识及其价值

据文献记载,“忧患”一词,最早见于《周易》:“易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎?”忧患意识是古代人们尤其是知识分子阶层的理性思维的一种表现。早在三千年前的殷周交替之际,周代的知识分子从曾经称雄一时的殷王朝的突然覆灭的历史教训中感悟到政权得     

课堂教学应处理好五个关系

为了进一步提高教学质量,教师应处理好以下五个关系: 一、“有体”和“无体”的关系金代人王若虚说过:“或问文章有体乎?曰无。又问无体乎?曰有。然则果如何?曰:“定体则无,大体须有”。写文章如此,讲课亦是这样。古往今来,尚未有一     

高校行政管理学教学方法实效性研究

近年来，抛锚式教学法等新的教学方法不断进入行政管理学的教学实践之中，但教学方式改革过程中出现了将手段目的化的不利倾向。要注重行政管理学教学方法实效性的研究，根据教学目的、教学内容、教学对象、教学方法本身的特性和教学条件来选取、使用教学方法，提高行政管理学的教学水平和教学效果。     

公安院校思想政治理论课校外实践教学研究

公安院校思想政治理论课校外实践教学不仅意义特殊,而且教学资源丰富,教学优势明显。但在实践教学过程中还存在诸如教学资源浪费,教学方式单一,校外实践教学未纳入学校整体教学计划,教学体系不够健全等问题。应改革教学内容和教学方式,建立建全思想政治理论课校外实践教学长效机制、管理机制、保障机制和考评机制,提高教师的实践教学能力,以培养公安大学生的创新精神、实践能力和综合素养。     

能力为本的高职《小组工作》教学研究和探索

能力为本的高职《小组工作》教学，是以能力为本的高职教育思想为理论依据，在教学工作中明确以职业能力为中心的教学目标，设计以工作过程为基础的教学内容，运用以任务驱动为导向的教学方法，构建以教学做一体化为指导的教学模式，实施以过程化考核为原则的考核方式，从而建立一个科学的课程教学体系，实现高职《小组工作》课程专业性和职业性的教学目标。     

思维教学文化：内涵特征、主要功能和生成策略

思维教学存在着一种思维型的教学文化，这种思维教学文化是思维教学生存和发展的文化土壤。文章首先对思维教学文化的内涵和特征进行分析，在此基础上对这种新型教学文化的促进、变革和提升功能进行阐释，最后，提出思维型教学文化的生成需要教学主体更新教学观念、深化思维教学理念；变革教学行为，拓展思维教学方法；改革教学制度，保证思维教学环境。     

侦查专业犯罪情报工作核心能力培养研究

以培养犯罪情报工作核心能力为出发点,全面检视《犯罪情报》试点教学,总结侦查专业《犯罪情报》课程教学体系和教学效果,包括教学内容的选择、教学方法的革新、组建教学团队的经验以及是否符合教学练战一体化的总体要求。全面评估《犯罪情报》的教学效果、情报意识和情报基本技能的培养和掌握情况,以便在试点专业扩大以后继续推广和应用。     

对公安干校刑侦教学的思考

市、州公安干校对在职民警进行训练时,多涉及刑侦教学,由于课时、教材、教学方法与手段等因素的制约,教学并非完美,因此,应根据教学对象,明确教学目的;科学安排教学时间,突出重点;丰富教材内容,教学紧跟形势;聘请有实践经验的刑警授课,使教学充满生机;丰富教学手段,讲究教学方法,使刑侦教学日趋完善。     

哲学原理课"434"教学模式对教师素质的挑战

在马克思主义哲学原理课教学中,为了切实解决原有教学体系内容陈旧、教学目的过于抽象、教学方法单调、教学手段单一等实际问题,应立足于哲学原理课"434"教学模式,从实施实践教学、互动教学、多媒体教学等几种教学方法入手,积极开展哲学原理课.     

关于多媒体教学方式和教学效果的调查

对某高校部分学生的问卷调查和访谈调查表明,多媒体教学方式在优化和提升教学效果方面的功效是有限的。为优化和提升教学效果,必须正确认识多媒体教学方式本身的局限性。只有多媒体教学方式和传统教学方式相结合,并辅以优质的多媒体教学课件,才能够取得预期的教学效果。     

论案例教学法在“体改生”教学中的应用

案例教学法是公安教育中应用广泛并且行之有效的教学方法,体现了教学面向公安实战的需要,有助于调动"体改生"学习的积极性和提高教师的教学能力,其必要性值得肯定。对"体改生"施行案例教学法,应遵循如下基本路径,即了解"体改生"的特点,选取合适的教案,运用适当的案例展示手段,有意识地培养"体改生"适应案例教学,与其他教学模式相结合,以及对"体改生"进行案例教学法的效果进行反馈。     

略谈对网络教学的认识与实践

网络教育是通过网络展示的教学内容及教学活动的总和。网络教学的模式有基于局域网上（多媒体网,视频点播网）的教学模式和基于Intemet上（个别学习,1对1,1对多,多对多）的教学模式。实践网络教学要充分发挥校园教学网的性能与应用、充分利用远程教学网发展继续教育、充分发挥校园网的作用搞好学历教育。