积极探索文化与科技深度融合的模式

党的十八大报告强调，促进文化与科技融合，发展新型文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。科技是第一生产力，科技创新是文化持久发展和繁荣的不竭动力。加强文化与科技融合，是贯彻落实党的十八大精神的重要举措，是提高文化发展科技含量、建设创新型省份的题中应有之义，是推进文化大省向文化强省跨越的必然要求。     

原创：山西文化产业发展的源头活力

文化原创力是文化产业的灵魂和生命,是文化产业发展的根本动力,具有不可替代的重要地位。原创问题是文化产业发展中的关键问题,关系到文化产业的持续旺盛发展。文化产业原创的理论指导是先进文化重要思想,落实先进文化重要思想必然要求文化创新。党的十六大报告把文化创新与理论创新、科技创新以及其他各方面的创新一道,作为我们要长期坚持的治党治国之道,同时,又把形成比较完善的文化创新体     

高校哲学社会科学研究与管理的新路径

哲学社会科学作为探寻人类科技、经济、社会与文化发展规律的理论体系，是助推人类历史发展的动力源。如何用文化传承创新的理念追寻高校哲学社会科学研究与管理创新、协同创新和文化传承创新，提升我省哲学社会科学研究效率，多出成果、出好成果，是一个值得深入研究的问题。     

江泽民科技创新思想初探

江泽民十分重视科技创新问题,认为科技创新是民族进步、国家兴旺发达的必然要求,中华民族能否屹立于世界先进民族之林的迫切需要,实现我国生产力跨越式发展的必要条件;要从我国科技发展实际情况出发,大力推进科技创新,必须加强基础研究、增强科技自主创新能力、确立企业科技创新主体地位和培养科技创新人才;为此还应坚持科学的思想方法,要发扬科学精神,坚持有所为有所不为的方针,加快科技体制创新的步伐。     

话说新形势下的文化立法

正文化建设是社会全面发展和进步中的重要组成部分。人类进入二十一世纪后,经济科技全球化迅猛发展,各种思想文化相互冲撞,综合国力竞争日趋激烈。一个具有国际竞争力的国家,除了经济、军事等竞争力外,必然具有文化的竞争力。以习近平为总书记的党中央审时度势,高屋建瓴,以文化创新为引领,高度重视文化在发挥我国综合国力中的重要作用,使之成为推动全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴中国梦的一个强大力量。要实现这一目标,一个不可或缺     

略论我国新型科技文化的构建

文化是和谐社会本身的重要标志和组成部分,因而文化建设对于构建社会主义和谐社会也就具有了基础性、先导性的作用,科技文化作为现代文化的灵魂与核心,它更是为构建和谐社会提供了科技创新的文化支撑,为社会文明提供了创新氛围,它的发展预示着一个民族的繁荣与兴盛,它是我们社会发展的必经之途。     

试论科教兴国对邓小平科技思想的创新

邓小平科技思想是邓小平理论的重要内容,是建设中国特色社会主义经济的新型理论,内容非常丰富、系统,具有很强的实践性、科学性、指导性。科教兴国是我国第三代领导集体的理论创新成果,是对社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律认识进一步深化的体现。科教兴国是对邓小平科技思想的丰富与创新,主要体现为社会发展思路的创新,它强调教育和科学。     

文化+科技怎样催生新型业态

党的十八大报告要求,促进文化和科技融合,发展新型文化业态,提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。进一步推动文化与科技的深度融合,培育新的文化产业增长点,已成为当前江苏文化创新发展的重要课题。一、互动融合:"文化+科技"催生新型业态科技创新是文化发展的重要引擎。科技创新在不断提高人类认识自然、顺应自然、改造自然和利用自     

论马克思主义中国化的科技创新话语变迁

我国科技创新理念已超越科技的传统概念，上升为一种科技创新的强国理念。西方分析家却认为我国科技创新理念是一种技术民族主义，且缺乏创新文化基因。考察马克思主义中国化的科技创新话语变化可见，其经历了革命话语、改革话语、发展话语和自主创新话语的变迁。因此，我国科技创新的强国理念是一种不断深化的思想产物，是我国围绕科学技术发展问题形成的一种意识形态路径指向，绝不是什么技术民族主义。     

新词

“非对称”赶超战略 这是习近平总书记科技创新思想的一个核心观点,指在新一轮科技革命和产业变革与人类礼会发展形式历史性交汇中,抓住战略机遇,立足创新的沿,结合我国创新资源禀赋。     

浅析江泽民同志的创新思想

创新是江泽民同志一贯的重要思想。创新包括理论创新、体制创新、科技创新和其他创新 ,它们之间有共同的思想基础和社会目标 ,互相促进 ,密不可分。创新是“三个代表”的必然要求 ,是马克思主义的理论品质 ,是人类发展的动力 ,是新时代的呼唤。学习和发扬创新精神具有十分重要的意义     

论审美文化在虚拟社会的重大演变

审美文化是人类审美活动在文化形态上的体现, 是社会文化的重要组成部分, 它与人类的社会存在形式、 社会场域密切相关, 也必然要随着人类的社会存在形式、社会场域的变化而变化。 当代科技革命的发展, 导致了虚拟社会的兴起, 实现了社会存在形式、 社会场域的创新。 与此相适应, 审美文化在虚拟社会也发生了前所未有的、 重大而深刻的演变, 其演变具有内在的必然性。 一方面, 人类社会存在形式、 场域的创新必然要求人类的审美文化发生相应的演变, 这是人类社会存在状态决定人类文化存在状态的必然结果; 另一方面, 活动于虚拟社会中的人类新的审美需要, 也必然要求人类的审美文化发生相应的演变, 这是人类需要决定人类活动及产物的必然结果。 正是通过这一演变, 使作为审美文化构成要素的审美观念、 行为和结果表现出了新的状态, 使审美文化呈现出了审美选择的虚实交融性、 审美方式的高度智能性、 审美交流的方便快捷性和审美成果的广泛共享性等新的特征。     

论理论创新

创新 ,是一个民族的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力 ,也是一个政党永葆生机的源泉。创新 ,包括理论创新、体制创新、科技创新及其他创新 ;在建设有中国特色社会主义全面创新体系中 ,理论创新是基础和前提。坚持理论创新是马克思主义的基本品格 ,也是发展马克思主义的必然要求。一、创新是马克思主义理论的基本品格在人类思想文明史上 ,马克思主义所以具有与时俱进的理论品质和强大生命力 ,根本奥秘在于它是在实践中勇于创新、善于创新、不断创新的科学理论。马克思主义从创立开始 ,就与国际无产阶级运动保持着密切的联系 ,它既是对实践…     

科技伦理:21世纪人类面临的重大问题——论江泽民科技伦理思想

科技伦理思想是江泽民科技思想的重要组成部分。针对科学技术的发展给人类带来的问题,江泽民同志认为,科技伦理问题在21世纪将是一个越来越突出的问题。他提出,科学技术的进步应服务于全人类,服务于世界和平、发展与进步的崇高事业,而不能危害人类自身。同时,要建立和完善高尚的科技伦理,对科学技术的研究和利用实行符合各国人民共同利益的政策引导。     

以创新提升班子领导力——推进科技企业创新发展初探

在我国国有企业的队伍中，有一支年轻的“小分队”，它是由国家级或地方级科研机构转制而来的。分为科技生产型企业和科技服务型企业两种。自1999年改制以来，科技企业纷纷进行了包括体制机制、科技生产、营销管理、党建人才、文化文明等各方面的探索，取得了一定的成效，但也存在一定的问题和难点。由于科技企业的发展涉及到国家和地方的科技创新体系，也因为这支“小分队”数量虽很少．但文化底蕴很深，科技能量很大，发展空间很宽，本文对此进行初步的探索。笔者认为：要推进科技企业创新发展．关键在加强领导班子建设．以创新提升班子领导力。     

科技人化：扬弃科技异化之路

科技具有两重性，它既给人类带来巨大的福祉，也产生了普遍的异化问题。科技人化是针对科技异化而提出的一个概念，它包括科技的人文化、人性化和人道化三层含义。在我国，科技人化的实现有其现实必要性，这一方面在于科技异化现象的加剧，另一方面是我国现代化建设顺利进行的需要。科技人化是一条扬弃科技异化的新路，它的实现可以从科学和人文的统一、利益矛盾的协调和坚持科学发展观等多个方面来努力。     

科技、财富和伦理

人类应当全力以赴加紧去做的，不是发展科技，也不是积累财富，而是进行道德伦理、思想范畴的建设和积累，这才是最重要最艰难的任务——如果这个任务完成得好，科技发展的后果不成问题，财富的保存也不成问题。     

科技创新引领新型文化业态兴起

党的十八大报告明确提出，增强文化整体实力和竞争力，要促进文化和科技融合，发展新型文化业态，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。科技创新促进新型文化业态发展，既是文化产业演进的一般规律、繁荣社会主义文化的强大动力，也是江苏实现“两个率先”的必然选择。     

关于科技道德的思考

科技道德与科技发展是互动的,科技道德能有效规范科技发展的方向和科技人员的个体行为,科学技术的发展也能促进社会和文化的理性化、道德化,要充分发挥科技道德对科学技术的积极作用,为人类造福。     

关于科技创新驱动经济发展方式转变的再思考

依靠科技创新驱动,实现经济发展方式的根本性转变,既是一个重大的理论和现实问题,也是一个关系经济社会发展全局的重大战略选择。科技创新驱动经济发展方式转变要基于需求结构、产业结构和要素结构三方面考虑,把大力发展战略性新兴产业作为主要抓手,把努力推动自主创新作为关键环节,把着力培育创新文化作为不竭源泉,把全力推进军民融合作为重要依托,力求实现更长时期、更高水平、更好质量的发展。