中国共产党公平正义思想研究综述

研究中国共产党的公平正义思想,按照公平原则正确处理和解决影响社会公正的矛盾和问题,对于贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会有着重要的理论价值和实践指导意义。目前,国内学者对中国共产党公平正义思想的研究,主要围绕毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等经典作家或党的主要领导人在不同历史时期的理论和实践探索,提出了许多有价值的观点,取得了丰硕的理论成果。同时在选题角度、研究内容、研究方法、研究视阈等方面还存在着一定的问题和不足。     

中国共产党公平正义思想研究综述

研究中国共产党的公平正义思想,按照公平原则正确处理和解决影响社会公正的矛盾和问题,对于贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会有着重要的理论价值和实践指导意义。目前,国内学者对中国共产党公平正义思想的研究,主要围绕毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党的主要领导人或经典作家在不同历史时期的理论和实践探索,提出了许多有价值的观点,取得了丰硕的理论成果。     

习近平关于公平正义重要论述的研究综述

党的十八大以来,学术界以中国共产党和中国政府的专题文献为基础文本、以习近平从政实践中形成的大量工作文稿为可靠资料,围绕习近平关于公平正义重要论述的理论渊源、实践基础、主要内容、理论特色、历史地位等方面展开深入研究,取得了一定成果。通过对已有研究成果的梳理分析,有关新时代公平正义思想的核心范畴、内在逻辑结构、学理性思考等研究成果还比较缺乏,较为全面深入地分析与论证新时代公平正义思想的发展轨迹、基本原则、根本目标、价值定位、实现路径等方面研究内容仍有待加强,治国理政新理念新思想新战略与公平正义的关系等研究视域还需拓展。     

实现公平正义:中国特色社会主义的现实路径

公平正义是人类有史以来一直追求的价值目标。当社会主义由理想变为现实以后,这一目标的实现才有了现实的可能性。中国特色社会主义的思想理论,中国共产党坚强有力的政治领导,中国特色社会主义改革开放的伟大实践,中国特色社会主义市场经济体制的建立,从根本上保证了公平正义这个目标在当代中国变为现实。     

追求社会公平正义是中国共产党的政治基因

中国共产党之所以能在中华民族苦难深重的危机关头勇于担当、敢于牺牲、善于攻坚,之所以能由弱到强成长为一个拥有8000多万党员的坚强执政党,就在于其自身具有追求公平正义的政治基因。对公平正义的追求是中国共产党创立的重要思想动因;党的指导思想蕴含着追求公平正义的生长基因;公平正义基因在中国共产党的精神家园中世代传承;中国共产党的奋斗历程是公平正义基因的本源驱动和价值实现。面对我国在社会公平正义问题上出现的新考验,中国共产党人必将一如既往地以勇于担当的政治责任和善于攻坚的政治智慧去应对和解决。     

中国共产党和平思想研究的三个基本问题

中国共产党和平思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,深入研究中国共产党和平思想是当前学术界应当特别关注的重大理论课题。深化中国共产党和平思想研究的三个基本问题是:深刻认识中国共产党和平思想研究的理论意义和实践价值,全面了解中国共产党和平思想研究的基本现状和前沿动态,准确把握中国共产党和平思想研究的主要内容和科学方法。     

习近平公平正义思想的唯物史观基础

习近平公平正义思想是他在长期主政地方和成为党的领导核心以后,围绕地方治理和执政兴国的根本要务而形成和发展起来的思想体系。这一思想体系坚持以唯物史观为根本出发点,在交往实践基础上以宽广的视野认识全球公平正义问题;着眼于中国特色社会主义建设实践观察和认识及解决当下公平正义问题;着眼于唯物史观中的人民群众历史主体地位,努力实现促进人的全面发展的公平正义旨归。     

中国共产党对社会主义经济制度和体制的认识--思想来源、演变过程和理论创新

在人类进入新世纪之际,研究中国共产党对社会主义经济制度和体制的思想探索历程,总结其经验教训,对于党在21世纪坚持社会主义方向,推进社会主义市场经济的发展,并根据实践作出新的理论创新,是一项很有意义的课题.在这一问题上,马克思恩格斯的设想以及列宁和斯大林在实践中的思想总结构成了中国共产党的思想来源.而中国共产党对社会主义经济制度和体制的认识也经历了一个曲折过程,终于在20世纪最后十年根据实践进行了理论创新,提出了建立社会主义市场经济体制的全新命题.根据中国共产党在这一问题上的经验教训,又可以引出几点重要的结论.     

井冈山和中央苏区时期民生实践的经验及启示

中国共产党在井冈山、中央苏区时期首创了“真心实意为群众谋利益”的民生理念，开展了丰富的民生实践，为中国共产党革命为民、执政为民宗旨的确立提供了理论的源泉和作出了实践的榜样，为一代又一代共产党人关注民生、执政为民的民生实践提供了原创性经验。中国共产党在井冈山、中央苏区时期的民生实践，对当今中国解决教育就业、收入分配、住房医疗、健康安全、社会保障、公平正义、民主法治、生态环境等一系列新的民生问题，提供了历史借鉴。     

浅议毛泽东的知识分子思想

知识分子问题是革命和建设事业成败的关键性问 题,也是中国共产党人在马列主义普遍原理同具体实践 的结合中,必须正确认识和解决的重大理论和实践问 题。毛泽东作为中国共产党、中华人民共和国的主要缔 造者和领导人,在解决知识分子问题的理论和实践方 面,有失误也有杰出贡献。在喜迎共和国50华诞的今 天,正确认识毛泽东的知识分子思想,对于迎接新世纪 的挑战和搞好中国特色的社会主义大业具有重要的现 实意义。毛泽东关于知识分子问题的正确思想,是毛泽 东思想的重要组成部分,其主要内容有以下几个方面:     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。     

适用公司法人人格否认制度若干具体问题探讨

新公司法确立了公司法人人格否认制度，出台适用这项制度的具体规定就显得十分紧迫。从司法实务层面，分析了应当否认公司法人人格的情形、公司法人人格否认后归责原则与责任承担、否认公司法人人格的举证责任、否认公司法人人格的主体和程序等问题。     

对我国刑罚目的的再思考

刑罚目的是刑罚理论的核心,对刑罚目的的选择直接影响刑罚的制定、适用和执行。刑罚目的所体现的法的价值理念应与国家所追求的法的价值理念相适应。预防论的刑罚目的理论因其固有缺陷并不符合我国国情,而报应论的刑罚目的理论体现了对正义、公平、保障人权的价值理念的追求,符合我国的法的价值追求,适合我国国情,应当作为我国的刑罚目的。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。