中国的七大传统节日(三)

正艾符蒲酒话升平——端午节。农历五月初五。作为农历五月初五的节名,始于魏晋时期,其起源说法颇多,流传最广的是为纪念屈原。赛龙舟、吃粽子、挂艾叶是端午节的习俗。但是楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救,他们争先恐后,追至洞庭湖时,不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年农历五月初五划龙舟以纪念之。煮糯米饭或蒸粽     

对“‘一把手’亲自抓”的质疑

时下，不少党政机关在总结工作时往往把“‘一把手’亲自抓”作为最重要的经验，在对下部署工作时也往往反复强调“‘一把手’要亲自抓”。这一现象说明，“‘一把手’亲自抓”，在一些人的观念里已经成为一种“真理性”的定势，似乎无论什么工作，只有“‘一把手’亲自抓”，才叫“领导重视”，才能立竿见影。     

许世友、徐向前改名的由来

许世友,原名叫许士友、许仕友,1938年一天,毛泽东和许世友交谈,问他:“你的名字是叫‘士友’,还是叫‘仕友’呀?”许世友回答说:“单人旁的‘仕’,也有人写成战士的‘士’”.“仕途多风险呀,还是不要和仕交朋友,我们要解放全中国,要实现世界大同,要和世界人民交朋友,还是改为世界的‘世’好!”从此,许仕友就改名为后来所用的含义不俗的名字.     

也谈文化的“挽救”与“振兴”

读了《前线》杂志2000年第3期桂青山教授《文化的“挽救”与“振兴”》一文，对其中的一些观点，不敢苟同。不揣冒昧，也来谈谈文化的“挽救”与“振兴”。不妥之处，望得到桂教授及广大读者的教正。桂教授的文章开头说：“时下不少‘挽救’之论。诸如‘挽救古迹’、‘挽救文物’、‘挽救传统小吃’、‘挽救濒临灭绝的动物’、‘挽救某种即将失传的艺术（或学问）’、以及‘挽救京剧’、‘挽救昆曲’…··噶之，可称为一种‘挽救运动战‘挽救文化’。”佳教授下段接着说：“或许，其中某项挽救，并非绝无一定的合理性与必要性，但对弥漫在…     

新农村建设莫忘保护环境

河南省省委书记徐光春形象地说：“干部干部，是干出来的，不是跑出来的、说出来的。否则。就不叫‘干部’。而叫‘跑部’、‘说部’了。各级干部要集中心思，沉下身子，迈开双腿，到基层去，多谋些发展，少想些升迁，多干些实事，少唱些高调。”这话说得好!时下就是有些干部不正经干活，一门子心思跑官要官，既坏了社会风气，也凉了百姓心，还耽误了工作，这种人绝不能让他“心想事成”。     

“傻子”礼赞

“傻子”。是对人的一种贬称。既是贬称，还有人愿意当“傻子”吗?还别说，真有人愿意当“傻子”。雷锋同志就曾说：“我要做一个有利于人民，有利于国家的人。如果说这是‘傻子’，那我是愿意做这样的‘傻子’的。革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’。”     

与“三”结缘的解放军第六十三军首任军长郑维山

郑维山的一生与“三”字结下了不解之缘。他在生病住院时对护士风趣地说：“我这辈子不知为什么与‘三’字结下了不解之缘：过了三次雪山草地，三次与红军主力会师，当了三纵队司令员，三次进军大西北，打了三只‘老虎’（即陕军的‘王老虎旅’、傅作义的‘虎头师’、抗美援朝时南朝鲜军的‘白虎团’）。这次住院恐怕又要打三大战役：核战争（放射治疗）、化学战（化疗）、细菌战（预防感染），我要主动配合你们治疗，争取打个大胜仗噢!”     

“可办可不办”

有种说法叫“既要坚持原则，也要灵活掌握”，我一直有些不太理解。原则么，应该是不折不扣，一板一眼，执行没商量的；一旦加入某种“灵活性”则可大可小，可长可短，甚至把对的说成错的，黑的变成白的，还有何“原则性’河言？最能体现原则性与灵活性之“对立统一”特征的，我看要算‘河办可不办’之说。这里面要分两种情形。第一种，可办，说明你的要求或申请符合法律和政策的规定，应当立即放行；但是，人家现在很忙，或者时机还不很成熟，还需要研究研究，你等着吧。这样便顺理成章地从“可办”转化成了‘可不办”。第二种，可不办，因…     

从“三纸无驴”说起

“三纸无驴”这个成语出自北齐颜之推〈颜氏家训·勉学）：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。＇”意思是说，人家问他一句话，他就回答一百旬，但还未抓住要领，因而在邺下（地名）有句谚语说“博士要买一头驴，契约写了三张纸，其中还没有‘驴’字。”后人以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领，也就是所谓“下笔千言，离题万里”。     

知“道”其实也不易

一 有一个叫“知道分子”的称谓开始时髦，连不少著名的文化人也跟着这样说。例如，一位很有影响的作家日前做客央视《小崔说事》时就说，“现在有的知识分子是‘知道分子”’，因为“别人和他说的事，他全知道。但他缺的是见识”。     

学生、学习、学历

学生 在一次报告会上．一个学生问一个校长：“什么叫学生？”校长答：“学生就是学‘生’。第一,要学‘生活的常识’;第二,要学‘生存的技能’;第三,要学‘生命的意义和价值’。”顿时,全场响起热烈的掌声．     

吴智贤：披肝沥胆为人民

吴智贤以打黑除恶拭亮了他的剑锋。他常说：“西方的‘警察’叫‘警察’，我们叫‘人民警察’，我们姓‘人民’。”     

有畏有无畏

季羡林先生在谈人生的系列随笔中，有一篇短文叫《有为有不为》。文章开宗明义：“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’。”紧接着指出：“在这里，关键是‘应该’二字。”     

建“支部网站”促“两新”党建

自2007年9月，市社会工作党委举办“上海‘两新’组织综合服务平台”和“上海‘两新’互动网”（简称“一台一网”）培训以来，湖南社区（街道）综合党委在市社会工作党委信息化项目组和徐汇区委组织部的指导下，着力推进包括“支部网站”建设在内的“两新”组织信息化工作。截止到2008年7月底，湖南社区（街道）综合党委已在“上海‘两新’互动网”上开通并上线了8家“支部网站”，已组织开展了9次“网上组织生活”。     

水泊梁山的用人机制

有句俗语，叫“少不看‘水浒’，老不看‘三国’”，意思嘛，想必大家也明白，无非是说年轻人看“水浒”会受书中那些草莽英雄的“坏”影响，弄不好也会干出落草为寇、打家劫舍的事儿来。而人上了年岁最怕学曹操的为人“奸诈”，     

总结经验 以史鉴今

《中共党史研究》编辑部：《中共党史研究》1998年第4期刊载《“中共党史研究前沿和热点问题座谈会”发言摘要》，其中中共中央党校教授盖军在发言中说：“‘左’的错误可说是党的历史上的‘常见病’、‘多发病’。党史工作者应重点研究‘左’倾错误的根源、表现、后果、教训、克服‘左’倾错误的经验。”对于公。何深化党史研究的问题，她指出：“要解放思想、实事求是、敢于冲破禁区。……我们从事研究不应只局限于对中央既定方针、政策的注释或论证（这当然也需要），还应该不唯上。不唯书，敢于依据客观事实，讲真话、实话，有自己的见…     

过年啦，为大家送上“大笑年糕”!

如此拜年（二则） （一）教过4岁的女儿几句歇后语，这一天。我找机会考考她的记忆力和理解力。我问：“宝贝，‘黄鼠狼给鸡拜年’的后半句是什么？”女儿眨巴眨巴眼睛，说：“是不是‘鸡当了官’？”     

识人用人之道

☆“人才、干部是世界上所有的宝贵的资本中最宝贵最具有决定意义的资本。应该了解，在我们目前的条件下，干部决定一切。”这是斯大林的名言。现代企业家的观点更一针见血：小企业做事，大企业做人。企业家南辉存说：“企业的‘企’字如果没有上面的‘人’字就只剩下下面的‘止’了（停止的止）。”企业家鲁冠球说：“搞企业的，就是要抓‘三本’。     

徐向前元帅的故事（上）

徐向前元帅的故事（上）张麟“１５岁失学在家这一年．是开始想前途命运的一年。”徐向前一次向笔者说，“有句话说‘穷则思变，’那时就常常想着变个法活。我们这代人也许与穷苦有关系．纷纷走向了革命。当然，穷不一定就革命。中国有句话‘乱世出英雄’，这恐怕有几分道...     

论新时期文学的反“左”主题

邓小平同志指出:“从1957年开始,我们的主要错误是‘左’,‘文化大革命’是极左。”他还强调说:“中国要警惕右,但主要是防止‘左’。”文化大革命的结束,社会主义新时期的到来,揭开了新中国历史的崭新一页。从那以后,我们走上了一条不断地解放思想,不断地深化改革,扩大开放的道路,无疑,这也是一条不断深入地清算“左”的错误和危害,清除