三线城市法制建设的相关探讨

伴随着21世纪的开启,我国也逐渐步入社会主义法制社会建设。建设社会主义法制社会的理念是在第十五次全国人大上提出,这一伟大理念的提出正式将法治社会的重要性展现在公众视野中,同时也正确的阐明了法制应当作为建设社会主义社会的根本制度保障的理念。随着1999年第三次修宪,"中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国"这一规定被加入到《宪法》第五条中,它表明了中国以法治国坚定态度,也宣告了人治社会的结束,法治社会的到来。在社会主义法治社会建设开展的如荼如火的时候,城市法制建设的问题也不断暴露在我们的视野中。中小型三线城市作为城市圈中的最基础组成部分,它们在法制建设过程中因其自身特殊性遇到的问题应该是最多的。武汉东湖学院政法学院暑期实践调研"梦之队"开展了以京山县为调研地的法制宣传调研活动,目的是通过实践实地了解三线城市法制建设。     

新法律观念在乡村的强力塑造——以1952年司法改革运动为例

建国初期的法制变革,在制度和观念两个层面展开.相较于法律制度的废立,法律观念尤其是乡村法律观念的转型,更为复杂和艰难,更加具有中国特色.在1952年的司法改革运动中,中共借鉴群众运动的经验,通过话语转化、组织控制和图景展示三种手段,成功地在乡村塑造了新法律观念.这一伟大历史过程,反映了建国初期中共对法制建设的探索,体现了中共灵活的政治运作、求是的群众作风和强大的组织动员.     

14年:城管走到十字路口

14年来,城管问题,本质上是城市化、市场化、现代化过程中,政府该做什么,不该做什么的问题。对这个过程持何种理解,决定了政府会选择何种城市管理、社会治理模式。每一次,城管进入舆论风暴的中心,都给中国社会带来一阵剧痛。小贩夏俊峰在2011年的这个夏天的命运,在社会心理的焦灼中,再次把制造了这一悲剧的城管体制,推到一个新的十字路口。伴随着城市化、现代化进程,城管在     

饭桌上的潜规则

国人以食为天，可见天上是可以掉馅儿饼的。谁都要吃饭，每天三顿，和谁吃都是吃。早饭和亲人吃，中饭和同事吃，晚饭和朋友吃，这是基本规律。吃，渐渐演变成一种爱好，一个文化，一类文明。日本人生着吃，西方人烤着吃，中国人煮着吃。如此不同的吃结构产生了各自的食具，进而是武器。     

李银河:正视婚姻模式多元化

<正>在贫富分化的状况下,婚姻成为改变阶层的手段。好多女性结婚时提出,要有房有车,就是对阶层的要求。在漫长的农业社会,一夫一妻制的婚姻家庭作为社会的基本细胞,一直是中国社会稳定和发展的重要基石。但随着近些年来中国向工商业社会的快速转型和城市化的迅速推进,中国的婚姻家庭模式已开始多元化,并且,     

小贩背后的乡村败落

城管之难反映的不仅仅是城市管理问题,更折射出中国城市化急剧扩张过程中的深层次问题。这也为我们敲响了警钟,中国不能因为现代化、城市化而失去乡村,必须使人力、物力、财力等由乡村到城市的单向流动转为双向流动。没有任何一个国家的城市会像中国一样拥有那么多无证小贩,而且他们随时与城市管理者发生着各种各样的冲突。"追求更为便捷或更好生活是人本能,当乡村与城市之间差距甚大时,人们自然     

比较法学与近现代中国法制之命运

现代中国的法制史从法律比较开始的,而且也通过法律比较从而逐渐发展。近现代中国的法制发展停滞的时候,也是比较法学在低谷中挣扎的时候。近现代中国法制的不断完善发展与法学的繁荣都离不开比较法学的促进。每个国家的法制建设都不能缺少法律比较,近现代中国法制建设和比较法学是共患难的。     

媒体在文明塑造中的作用

正要从社会冲突这样狭隘的视角中走出来,不是"城管与小贩的冲突",而是当小贩的谋生,或贪婪,碰到城市文明秩序时,所产生的矛盾的问题。这一问题要跳开城管的视角,从整个社会发展的角度上去看。由于工作原因,我每天要接触大量的社会新闻,其中就有城管和小贩冲突的新闻。这些年的见闻和经验都告诉我,像城管这样的执法群体,如果成为舆论符号化的消费对象,一定程度上就会污名化,谁要想为执法过程中的城管说句话,更是有"话语不正确"的风险的。但现代城市,离不开城管执法,既然离不开,我们就要思考如何破解城管执法的舆论难题。     

从“为民做主”到“由民做主”——中国城市化的路径思考

小城镇论的致命问题在于,它是在不触动二元社会结构的前提下,先入为主地假定农民不能进入大中城市,而又不能抵抗世界城市化潮流,于是就搞出了有“中国特色”的城市化道路——小城镇主导战略。     

构建社会主义公平保障体系基本框架探析

促进社会公平正义是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要任务和根本要求。中共明确提出要逐步形成社会公平保障体系,促进社会公平正义。社会公平保障体系需要以三个层面、六种工具性手段为依托,构建社会主义公平保障体系的基本框架。其中三个层面为:物质层面、民主法治层面和精神文化层面;六种工具性手段分别是:机会公平、防护性保障、透明性担保、权利公平、建设和谐文化和加强党的领导。     

吃饭是一种修行

在一次私下用餐时,觉真法师告诉我,吃饭一定要把碗端起来,这是老祖宗留下的好习惯,好处有很多:一是姿势比较端正,容易保持恭敬的感恩心;二是不容易掉饭粒,汤汤水水的也不会四处洒落;三是吃饭就是吃饭,避免一些不必要的交谈;四是能吃多少盛多少,避免浪费;最后一点,这样的姿势不占地方,而且互不妨碍.     

德育是预防未成年人违法犯罪的第一道防线

江泽民同志指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国”。江泽民同志关于“要把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”的这一重要思想，是对马克思主义治国之道的深刻阐述，是对党的十五大提出的“建设社会主义法治国家”这个治国方略的进一步丰富和发展，是对建设有中国特色社会主义规律性认识的深化和升华。面对当前严峻的社会治安形势，     

营养师说营养

很多病都是吃出来的。吃饭就像吃药,吃得不对就等于吃错了药。做了两年营养师的罗菲说。两年前罗菲还在北京某医院从事护理工作,后来通过了中国营养师培训和资格认证,成了一名专业营养师。     

中国化马克思主义的逻辑统一性和历史统一性

中国化马克思主义内在地具有一种逻辑统一性。这种统一性具体表现为两个层面:在存在的层面表现为中国化马克思主义的理论形态在逻辑起点、逻辑结构和终极价值三个方面的统一;它们都是以马克思主义理论为前提、以中国的社会实践为基础,都是在深刻把握真理和实践二者辩证统一关系的过程中,为人类解放和自由服务的中国化马克思主义。在历史的层面表现为中国化马克思主义的具体形态彼此之间的前后继承性和一脉相承性,都是对"解放思想、实事求是"精神的内在领悟和把握。     

军事法制建设若干问题研究

在中国特色社会主义的建设过程中,法制建设是一个必不可少的组成部分,而军事法制建设却是法制建设过程中最重要一部分。从十一届三中全会以来,社会主义的法制建设不断完善,国防建设和军事建设也取得了巨大的成就。但是与此同时,由于各种社会因素的影响,我国的军事法制建设却遇到了重重阻力,军事法制建设的范围也有一定的局限性,这种发展现状很难符合军事法制建设的要求。本文拟就我国军事法制建设中的有关问题作些介绍和探讨。     

华生铁凝夫妻档:知识与财富之间

经济学原理讲人都有自私自利的一面,市场经济的动力概在于此。但在中国,很多经济学家"把自己包装成一个好像完全不自利的人,这跟你自己宣扬的经济学理论不正是矛盾的么?中国社会就吃这一套,一搞就道德化、神化,成了社会利益的无私代表,这些观念要破除,实际上他们是有利益有私心的"。     

社会管理创新与公民社会培育:社会建设的路径与现实选择

社会管理是自上而下的社会建设,而公民社会则是自下而上的社会建设。当前各级党政部门大力推进的社会管理创新与各个层面的社会组织蓬勃发展所形成的公民社会在实践中演绎出两条平行的社会建设路径。通过创新法制和塑造公民、改革体制和发育社会、改革党治和以民为本、创新政治和服务社会等路径,能够实现这两条社会建设路径的有效对接,从而在社会管理创新的改革潮流中,探索出一条具有中国特色的社会主义公民社会建设之路。     

营养师说营养

“很多病都是吃出来的。吃饭就像吃药，吃得不对就等于吃错了药。”做了两年营养师的罗菲说。两年前罗菲还在北京某医院从事护理工作，后来通过了中国营养师培训和资格认证，成了一名专业营养师。     

宪政与社会主义

探讨什么是社会主义问题,就要明确“三个前提”(一是要承认社会主义的传统模式已经不行了;二是承认社会主义的实践与理论是多元的,谁也不能垄断;三是今天我们讨论的是一个新的历史时期里的社会主义)、“一个核心”(一个制度的好坏应该以人民能否接受为标准)和“三个层面”(经济层面、社会层面、政治层面)的问题。我们要建设的社会主义应该体现宪政主义。     

袁隆平:我愿为科学献身

虫吃了要死,人吃了会怎么样呢?又没有拿人来做试验,所以对抗病抗虫的转基因食品,我们要慎重,我要吃转基因抗虫的大米,尝试有没有问题。现时社会,对于"民以食为天"这一传统信条的敬畏感犹在。以袁隆平为标志,公众对于日渐式微的农耕文明的最后一份温情与认同得以保留。不久前在广西出席第四届中国-东盟现代农业展示交易会,袁隆平足迹所到之处,可谓摩肩接踵,人人争睹"当代神农"风采,一些上了年纪的人,甚至作