黄寿祺教授与创办初期的福建省诗词学会

1987年端阳诗人节,中华诗词学会在北京成立。次年5月15日福建中华诗词学会（即今福建省诗词学会）在福州诞生。学会首届代表大会公推时任中华诗词学会顾问,福建省政协常委、文史资料委员会主任，福建师范大学教授黄寿祺先生为首任会长。     

著名书法家张本义先生

张本义,一九五零年生,字子和,号松斋。中国书法家协会理事、学术委员、中国历史文献研究会理事、中华诗词学会理事、中华吟诵学会副会长、辽宁诗词学会副会长,大连市文联副主席、大连市书法家协会主席,辽宁省政协委员,大连图书馆终身名誉馆长,研究员,国务院特殊津贴专家。     

联题秀水书长卷 雄视山川赋锦篇——徐联雄印象

正徐联雄,1954年生,字关佳,别号墨香斋主,贵港市人,广西师范大学研究生毕业。曾任贵港市政府副秘书长、政协副秘书长兼办公室主任。系中华诗词学会会员、广西诗词学会理事、广西楹联学会副会长、广西作家协会会员、广西书法家协会会员、贵港市诗词学会会长。书法作品获西安碑林等多家博物馆收藏,并多次获区内外各项比赛奖。诗赋代表作有《贵港赋》《东湖赋》等十余篇,其中《贵港赋》于2009年8月3日在     

“诗歌之乡”顾村掠影

在迎“世博”倒计时之际，由上海市精神文明办、市文联、上海市诗词学会联合举办的“顾村杯”中华诗词征文活动正进入高潮。经城乡居民之手撰写的几百首诗词征文如雪花般飞来。尤其是顾村镇的居民们，用喜迎“世博”的浓烈情感，创作了不少具文化内涵和时代特色的好作品，给“诗乡顾村”增添了光彩。     

郭庆华书法作品

郭庆华，河北书画诗词艺术研究院常务副院长，河北省书法家协会主席团委员，中华诗词学会理事，河北大学兼职教授诗书作品多次参展并获奖诗词手稿和书法墨迹被中外多家机构和个人收藏20I1年被评为”河北省地域特色艺术创作领军人物”，在新华网主办的中国收藏年度人物评选活动中荣获”2013中国最受藏界关注艺术家”称号．     

“回归颂”中华诗词大赛征稿

“回归颂”中华诗词大赛征稿为了庆贺香港回归祖国，表达海内外炎黄子孙的欣喜之情，中华诗词学会、中华诗词社、中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台、中华炎黄文化研究会、人民日报文艺部、光明日报文艺部、经济日报特刊部、新华社望周刊社、广东中华诗词学...     

首届云南省中华诗词理论研讨会综述

为了总结经验,更好地繁荣和发展中华诗词创作,云南省诗词学会暨玉溪地区老干部诗书画协会于1992年8月19日至23日在玉溪市联合举办了首届云南省中华诗词理论研讨会。来自省内外的代表120余人出席了会议。围绕着“五四”以来中华诗词发展的历史估价,中华诗词传统的继承和创新及创作中的一系列理论问题,代表们进行了广泛而深入的交流和讨论。     

“胡诗人”颂人大

“胡诗人”名叫胡作良,是当阳市人大常委会原副主任。退休8年来,他写诗360多首,歌颂人民代表大会制度,远近有名。他是中华诗词学会、湖北诗词学会、晚霞文学社、长坂坡诗词联社、长白山诗词学会会员。近几年来,他的作品7次在全国、全省诗词大赛中获奖,在当地有“胡诗人”之称。     

郑祖荣书法作品赏析

郑祖荣，云南宜良人。1947年生，大学文化。现任宜良县文联副主席。已出版专著《神奇的九乡》、《流萤集》、《廿载风雨集》、《解读宜良》、《岩泉史话》等。主编出版《宜良风物诗抄》。云南省作家协会会员，昆明市作家协会会员，云南省诗词学会理事，云南省楹联学会理事。工书法、盆景、古玩、奇石。传略收入《中国青年作家名录》、《云南作家传略》、《中华诗词家风采录》。     

风骚同一脉 四海系情深

中共十一届三中全会以后,汉诗(或称中华诗词)在全国范围内蓬勃发展,不仅有全国中华诗词学会的成立,而且各省(自治区)、市都先后成立了诗词学会,诗社更如雨后春笋般萌生,县级诗社相继成立,大城市中则几乎一个区就有一个诗社。许多诗词学会或诗社都和海外的汉诗组织有广泛的联系。他们通过诗社结盟、诗人互访、互赠书刊、互登作品、互聘领导、展览酬唱等方式,架起了一座世界华人心灵沟通的友好的金桥。诚可谓“风骚同一脉,     

罗源行诗选

福建省诗词学会一行18人于11月1—4日在福州市罗源县采风,海西行(中华诗词)系列活动由此拉开序幕。兹选登诗作品若干首,以飨读者。     

两岸文人 一样情怀——读《古今回文缀辑》

我国古典诗词品类众多，繁花似锦，其中回文体诗词联就是百花丛中一朵别开生面的奇葩。回文始自晋苏伯玉妻的《盘中诗》、前秦苏蕙的《璇玑图》。所谓回文，即顺中有逆，正中有反，进不忘退，往而知返，非饱学之士不能问津。因此，至今回文作品不多，专集更属少见。台湾师范大学教授谢鸿轩、大陆芜湖诗词学会常务理事陈华英，均擅长回文诗、回文联创作，特别是两人都以收藏古今名联而名扬海内外。陈华英先生今年93岁，谢鸿轩先生今年85岁。两位老先生都是芜湖人，他们把爱国爱乡之情融注于诗词、楹联之中，为两岸文化交流、弘扬中华优秀文化…     

除了眼前的苟且,生活还有诗词

正看央视《中国诗词大会》.看那些下到7岁,上到55岁的大学生、中学生、主持人、警察、教师、外国人等的高手过招,"互相厮杀".直呼过癌。佩服他们的储备与积累。更能感受到诗词带给他们的震慑力。与其说《中国诗词大会》是一场诗词高手的较量。倒不如说这是一场诗词的狂欢。在越来越浮躁的社会。电视节目越来越娱乐化的当下。央视这档以"赏中华诗词、寻文化基因、品生     

中华诗词蕴涵的荣辱价值观

中华诗词饱含着鲜明的价值取向和深刻的价值评价。其中以热爱祖国、关怀民生、崇尚科学等人生追求为主题的佳作,至今仍涤荡着人们的心灵,滋养着人们的情怀,内化为人们修身养性、为人处世、建功立业、保家卫国的道德标准和行为准则。     

两岸家书

周广良,1939年2月出生于山东省鄄城县什集村,前半生道路坎坷。1958年从事小学教育工作,由于历史原因被解职。1983年恢复工作后,先后担任小学教师和县史志办公室副主编;历任中华诗词学会会员、中华诗文化研究所研究员及山东省民俗学会、诗词学会、散文学会、方志学会理事。出版著作有《橄榄果》《鄄城民俗》等,诗词入选大型典籍百余种。周广良的百封家书见证了两岸一家亲,骨肉分离的痛苦、兴辱沉浮的家事、社会历史的变迁和两岸的风土人情。     

中华传统诗词在菲律宾的传播和影响

中华传统诗词是随着华侨出国而传播到菲律宾的。至迟清乾隆年间即有失意士子前往，继后文人往菲渐多。20世纪40年代初开始有诗社出现。他们开设诗课，吟酬唱和，发表作品。他们的作品，或反映侨居生活的艰辛，或记述华侨抗日的事迹，或表达对祖籍国的深厚感情。20世纪末至21世纪初，菲华诗坛一度沉寂。但2005年又有一个新的诗词组织——南瀛吟社出现。他们更密切地与祖籍国联系。随着华侨华人逐渐融入当地社会，以后可能会出现另一种不同风格、不同模式的诗词。     

走进诗的国度——浅谈如何提高诗词鉴赏能力

中国古典诗词是古代中华文化精髓的传承,是中国古代文明的象征.培养学生的诗词鉴赏能力,是提高其文学素养的重要方面,更是发扬古代中华文化的必然要求.要提高诗词鉴赏能力,首先要对诗词的发展有一个清晰的思路,其次要做到"抓诗人,抓意象,抓诗眼".另外,名篇名家的积累也不可少.     

毛泽东诗词创作的两个高潮期

“长征诗词”：毛泽东诗词的巅峰 纵观毛泽东伴随其漫长革命生涯的诗词创作历程，有两个高潮时期，前者在1935年前后的长征阶段，后者在1960年代的“反修”时期。作为革命家和政治家的毛泽东，其诗词创作的主题，主要是“长征”（可以作为打天下、创业——反蒋、抗日、建国的代名词）和“反修”。出现这两个创作高潮期，正是艺术规律使然。毛泽东诗词的代表作或上品。则集中出现在第一个高潮期，谓之“长征诗词”。     

现代旧体诗词的非现代性

现代旧体诗词在精神品格、语言形式以及写作传播机制等方面上具有非现代性的特征。在讨论现代旧体诗词的价值和入史问题时,不应该笼统地谈论现代旧体诗词是否具有现代性,而应该注意到它在现代性方面的复杂性与多面性,特别是应该注意到它无法被定性或归入为现代性的层面。现代旧体诗词的现代性与非现代性是夹缠扭结在一起的,很难截然分开。现代旧体诗词自身所处文化语境的复杂性,决定了它在现代性问题上的复杂性。对现代旧体诗词非现代性的承认,并不意味着对现代旧体诗词的轻视或贬低。     

艺坛禅师——我认识的蒋剑高先生

蒋剑高,男,1957年生于湖南宁乡。幼名蒋九,号野马、诗怪、太极徒、五行道人、无烟香客、古画神医、墨香斋主。中华诗词、楹联、篆刻、中国书画装裱修复、收藏鉴定家。原湖南省美术家协会常务理事。岳麓诗社、湖南诗词协会理事,中国国学艺术研究会理事,北京翰德宝文物鉴定中心主任,齐鲁书画艺术研究院名誉院长。