两宋时期巴蜀医学繁盛原因

两宋时期巴蜀地区名医辈出,医药著述丰富。兴盛的巴蜀文化、稳定的政治环境、繁荣的经济、发达的地方医学教育、丰富的药材资源等都为巴蜀地区医学的繁盛提供了条件。     

试论动画电影里的巴蜀文化传播

在动画电影中融入地方文化元素,是地方文化创造性转化和创新性发展的重要模式。巴蜀文化以其特色鲜明、内涵丰富而具有较高的再创作价值,深受动画电影创作者的关注与青睐。《哪吒之魔童降世》和《功夫熊猫》等动画电影中的表现形式主要集中于巴蜀方言、巴蜀景物、地方菜肴等几类,仍然停留在"体验化元素"层面,存在单一的巴蜀文化元素罗列、对巴蜀文化的误解与误用等问题。结合国内外动画电影创作中地方文化运用的经典案例,挖掘巴蜀文化元素,构建角色故事;把握时代脉搏,创新角色故事;围绕角色故事,传递巴蜀精神内核,以期对动画电影传承创新巴蜀文化、讲好中国故事开辟一条切实可行的实现路径。     

试论巴蜀的地域特点对其文化的影响

作为一个历史悠久的泱泱大国,中国有着广阔的疆域、众多的人口和灿烂的文化,正因为如此,中国古代文化所表现出来的一个重要特征,就是随着地域的不同,文化上也呈现出多样性,从而使得中国古代的文化光辉灿烂、丰富多彩。本文从古代巴蜀的地域特点入手,来探讨其对巴蜀文化的影响。     

构建有蜀都韵味的特色文化典范社区路径思考——以成都市青羊区草堂街道为例

传承巴蜀文明、发展天府文化、塑造城市精神、丰富文化供给,将资源生态禀赋和历史人文底蕴转化为城市社区营建的内生动力与优势,深入挖掘优秀传统文化资源,传承成都故事和民风民俗,努力营造有蜀都韵味的特色文化典范社区,对成都市建设世界文化名城具有重要的现实意义。     

巴蜀文化的当代价值和世界意义

巴蜀文化是中华文明"多元一体"总体格局的重要组成部分,巴蜀地区在西南民族交往交流交融中做出了突出贡献,巴蜀地区在中外文明交流互鉴中发挥了枢纽性作用。     

坚定文化自信 繁荣巴蜀文化 为现代化四川建设提供强大精神支撑

文化自信是更基本、更广泛、更深厚的自信,是道路自信、理论自信、制度自信的基石。巴蜀文化与其他地域文化一样,是中华文化的重要组成部分,是镶嵌在祖国大西南的文化明珠。要进一步坚定文化自信,赓续文化基因,弘扬巴蜀文化,让烛照巴蜀大地数千年的人文之光薪火相传、熠熠生辉,为全面建设社会主义现代化四川、实现中华民族伟大复兴提供强大精神支撑和不竭动力。     

先秦玉石礼器中所见之骆越与巴蜀的文化交流 ——骆越文化研究系列之六

先秦时期的骆越和巴蜀地区都存在有相似的玉石礼器,通过对两地存在相似的青铜器、石墓、船棺葬等文化因素的观察,可以证明,当时岭南的骆越先民和四川盆地的巴蜀先民已经存在着持续的文化经贸交往和互动融合关系。     

邓小平人格精神的巴蜀文化传统探魅

“不管黑猫白猫,抓住耗子就是好猫。在这质朴的四川方言里,反映了巴蜀人民的值取向和行为准则:讲求实际,不尚空谈……     

成渝地区双城经济圈文化旅游一体化发展研究——以成渝发展主轴为例

成渝发展主轴作为成渝城市群空间格局中连接成都与重庆主城双核的主要轴线,其文旅一体化水平和层次一定程度上决定了巴蜀文化旅游走廊建设的成效。目前,该区域文旅一体化发展基础设施较为完备,产业发展呈现向好态势,但文化旅游重点不突出,区域竞争力不强,沿线发展水平不一,区域合作层次不高。从政策、规划、设施、项目等方面来看,成渝地区双城经济圈文化旅游一体化发展对策包括:核心带动,发挥成都、重庆主城区位辐射作用;联合打造,培育一批国际文旅点位;四线共建,打造主轴精品路线;政策互惠,协同共享文旅福利;设施共建,提升整体服务水准;营销聚力,打造区域名片;完善机制,健全保障措施。     

当代大学文化结构分析及其建设路径

当代大学文化是由大学精神文化、大学物质文化、大学制度文化、大学行为文化和大学媒介文化共同构成的一个整体系统。大学文化的各构成部分尽管功能各异,但又相辅相成、紧密关联、不可分割。当代大学文化建设的主要路径是：以和谐大学的建设为目标,在精神文化层面上要继承经典的大学科学精神和人文精神,注重民族、民主和创新精神的培育;在物质文化层面上要把重点放在现代化的图书馆、实验室（实践基地）和校园网的建设上;在制度文化层面上要首重学科建设和深化管理体制改革;在行为文化层面上要加强优良校风的培养;在媒介文化层面上要注重＂把关人＂队伍素质的提升。     

两汉三国时期汉中道教考略

发源于汉中及巴蜀地区的五斗米道是中国道教的源头,在张鲁雄踞汉中时期成为真正意义上的宗教。早期汉中地区的五斗米道同政治之间存在着错综复杂的关系,大致经历了政教分离、政教对立、政主教从和政教合一等不同阶段。探寻汉中地区早期道教的演变轨迹,对于中国传统宗教文化的发掘保护至关重要,对于今天弘扬道教优秀文化、促进区域社会和谐发展有着积极的意义。     

文化及其相关概念阐释与辨析

文化是一个颇有争议的概念,并已经出现多样化的界定。在文化概念上,存在普遍主义的文化概念观、实用主义的文化概念观、消极主义的文化概念观三种类别。持普遍主义的文化概念观的学者主张对文化进行界定,廓清它的本质及范围,达成相对统一的共识;持实用主义的文化概念观的学者主张根据研究需要来界定文化概念,没有必要界定具有普遍认同意义上的文化概念;持消极主义的文化概念观的学者认为,不可能也没必要对文化进行概念界定。要准确推动文化研究和建设,迫切需要从把握文化本质出发,界定具有普遍认同的文化概念,并科学理清与之相关的概念,消除人们在文化概念上的模糊认识。     

浅谈哲学的范式转换——文化哲学转向初探

哲学本性同文化具有本质性的关联 ,哲学总是文化精神或文化模式的外显 ,因此 ,我们应坚持从这个世界已知的文化存在出发来探究文化及文化的灵魂———哲学。中国的文化哲学在理论形态上应建立起以文化模式、文化转型为主题的文化哲学理论 ,在实践形态上促使新的文化精神在生活世界的根基生成 ,这样的文化哲学才更具有人文关怀、更具生命力。     

文化自觉和文化自信是建设社会主义文化强国的必然选择

文化自觉是文化自信的基础,只有高度的文化自觉才能有坚定的文化自信,文化自信是文化自觉的表现。建立在高度文化自觉的基础上的文化自信,才能具有坚定的文化发展的使命感和责任心,才能遵循和把握文化发展规律,坚定地推进文化发展及文化指导下的人类社会能动的发展。新的历史条件下,努力培养高度的文化自觉和文化自信是推进社会主义文化大发展大繁荣的迫切需要,是建设社会主义文化强国的必然选择。应该从文化对经济社会发展的地位作用的认识上、从社会主义文化发展规律的思考探索上、从社会主义先进文化的坚定信念上培养高度文化自觉和文化自信。     

柞水县域文化发展的SWOT分析与对策

柞水县域文化具有丰富的内涵与重要的研究价值。柞水文化发展的优势是资源丰富多彩,特色鲜明,文化品牌不断提升;劣势是思想认识不到位,配套设施不够完善,产业主体不够壮大,人才队伍十分匮乏;既有难得的历史机遇,又有必须面对的挑战。在战略目标上求统一、在政策保障上求实效、在人才瓶颈上求突破、在四大品牌上求跨越是柞水县域文化跨越发展的应对之策。     

发展农村文化户,加强农村文化建设

农村文化户是农村经济社会发展的新生事物,充分认识农村文化户在繁荣农村文化事业、促进社会事业发展中的重要作用,在方向上正确引导,在政策上积极支持,在业务上精心指导,实现云南农村文化户在数量上尽快增长,文化经营活动范围不断拓展,文化活动品位逐步提高,是新形势下农村文化事业发展的一项重要任务。     

全球化挑战与中国先进文化建设

随着经济上的一体化,各国之间的文化也出现了全球化的趋势。文化全球化指的是由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化发展过程。文化全球化并非世界文化的同质化。不可否认的是,西方文化在这一过程中居于主导地位,但这并不意味着西方文化将会一统天下。在文化全球化的历史背景下,迎接文化全球化的挑战,积极构建中国先进文化,是既富现实意义又具战略意义的重大历史课题。     

弘扬先进文化，努力建设学习型社会——浅谈乐山文化的演变

山川秀丽,物产丰富的乐山,地处沃野千里的四川盆地。境内不仅是以凌云、峨眉闻名于世,也产生了苏东坡、郭沫若两位大师……一方水土养一方人,世世代代的乐山人在这里繁衍生息,逐步形成自身的文化传统。 一、外来文化对当地的影响 三国时期,大批中原人来川建国,这是巴蜀文化发展过程中的一件大事。由于"蜀道难,难于上青天",与外地交往极不便,而当时的中原地带却是国内政治经济、军事、文化中心,发达的汉文化在这里占绝对优势。蜀国的建立,对汉文化在盆地的发展起到了极大的推动作用。从此,先进的汉文化在当地扎下根来,影响着经济、政治、社会方方面面的发展。在尔后的漫长岁月中,这种情形就几乎没有出现过。     

文化自觉和文化自信是建设社会主义文化强国的必然选择

新的历史条件下,努力培养高度的文化自觉和文化自信是推进社会主义文化大繁荣大发展的迫切需要,是建设社会主义文化强国的必然选择。应该从文化对经济社会发展的地位作用的认识上、从社会主义文化发展规律的思考探索上、从社会主义先进文化的坚定信念上培养高度文化自觉和文化自信。     

构筑威海区域特色文化的思考

一个城市的独特魅力,主要体现在城市的文化特质上,即区域特色文化上。区域文化是不同区域的人,因不同的生活历史,而形成在内容与性质方面相互有别的地域文化。区域文化定位,是在纷繁的文化资源中,根据区域文化的内在特质和具体生活历史,选择最富特色、最具优势的文化资源,并以此彰显城市个性,成为城市灵魂。一、区域特色文化是城市个性化生存的基础。一个民族的灭亡,不是经济物质贫乏的灭亡,而首先是文化的灭亡。从古至今,人们衡量一个城市的发展水平,尤其是审视这座城市在人类文明史上的地位时,经济成就固然举足轻重,但真正能够给人们留下…