天津人的穿:求同与流俗

天津人的穿：求同与流俗田丰穿是一种文化，也是一种符号。它反映着人们物质生活水平，也代表了人们的思想观念、精神气质。正象英国人绅士，美国人潇洒，是从他们对西装革履的注重，对牛仔休闲服装的偏爱中看到的一样。天津人的穿，在其历史上并无什么突出的风格。而现在...     

杭州人的住:温馨与和谐个性与从众

<正> 上有天堂,下有苏杭,能生活、居住在上杭州是幸福的。这不仅体现在杭州气候条件好,风景优美,更体现在杭州人比较注重居住环境。杭州人在住的方面,大多追求一种舒适和温馨的境界,但普遍存在着从众现象。随着取消实物分房这一政策的出台,现在杭州人买房、装修大为盛行。随意走访一些新装修的住宅,除了家庭经     

杭州人的玩:闲适安逸,时尚浪漫

<正> 一方水土养一方人。北京人为了体现格调而去听音乐剧、看芭蕾,上海人为了体验心跳的感觉而去蹦的、玩高空弹跳,而杭州人虽不排斥追求情调、刺激的另类,但大多喜好安逸,他们喜欢在青山绿水芳草地上赏花,养性。不论春夏秋冬,只要有阳光,杭州人就会拖儿带女或三五成群结伴去“踏青”。当然,出发时绝不会忘记带上三位“小伙伴”——随身听、塑料布、扑克牌。在太子湾、植物园或满陇桂雨     

杭州人的吃:原汁原味,“家常菜”闹猛

<正> 吃是一种文化,几乎每种食物都可以找出其悠久的历史的渊源,但杭州人的吃是有其独特的韵味。杭菜作为中国八大菜系之一,为江南菜的一派,味淡又略带甜味,取材广泛,有其自己的特色;这几年杭菜在挖掘本乡“特色菜”、“家乡菜”的基础上不断地变化,新菜不断涌现,讲究的就是其“原汁原味”,风味独特纯正,老少皆宜,其价格也就因菜的“土”而价廉物美。现代人的吃是讲究营养价值,讲究口味,讲究新鲜,讲究翻新,而杭菜满足了现代人的这一要求。作为江南菜,杭菜能集浙菜系的百家之长,懂得引进、吸收,有创新,     

杭州人的“说”:音短语俗,频临绝境

如今杭州人的孩子,尤其是学前、小学生,差不多都不太会说杭州话了,而说普通话都吐字准确,还带有京腔气韵,确实好听。杭州人外出也大都说普通话,即使说不好,用机普话也凑着说。杭剧绝种了,杭州话是否会被更替呢?我觉得杭州话的不景气是有它言语自身缺点的。首先是杭州话的发音部位不好。比如,北方语系,发音大都舌中和舌根,注重气息和口腔共鸣,字正腔圆,语音洪亮,轻轻一语,就可以传送得很远。到了苏州、上海一带,说话的发音区前移了,大都在舌上,语     

怀旧,温馨的距离美

我们正站在新与旧的一个交叉点上,如果说怀旧是一滴清泪,那么,这滴清泪正挂在我们的笑脸上。     

杭州:一座特别让人心情舒畅的城市

<正>在杭州,你是幸福的。因为杭州作为一个文明城市,在创造社会生活的和谐人居空间的同时,也是个人性化的人居城市。在你的生活周围,你会发现上至政府部门,下至社会团体,外加各新闻媒体单位,都是你的“娘家人”,为你解忧解难、为你提供服务。一切为了群众,问情于民、问需于民、问计于民,真正做到给老百姓做主,让老百姓满意。用杭州话来说,那就是:生活毛通气勒!     

试论人的个性结构

在理论界,已有不少人把人的个性纳入唯物史观的范畴来进行研究,对个性的哲学内涵也展开了一些争论。然而,我们还需在唯物史观的基础上,结合心理学、社会学对个性研究的成果,对个性的结构及其他有关方面,作更深入的分析,这同样有利于揭示个性的哲学内涵。下面仅从伦理学研究个性的角度,谈一些个人粗浅的看法。一人的个性是一个复杂的结构体系,包括生理、心理,意识,思想等诸多因素。从人们对个性的定义来看也是如此,心理学家阿     

玩收藏的杭州人

<正>“我这半辈子,没有其他爱好,就是喜欢宝贝。从17岁到50岁,再从50岁到将来作古,都只会和这两个字有关：古玩。”收藏世家1957年,胡耀明出生在杭州余官巷16号的一个大墙门内。说起和古玩结上缘分,起因就是周岁抓周。当时床上放了钱、玩具、书、算盘、笔和两件古董,他     

个性李咏:我张扬,我成功

几年前,我开始从电视上认识李咏。两年前,出于工作原因,我从电话里认识李咏,记得第三次给李咏打电话的时候,他告诉我,她的太太怀孕了,一个月后就要临产了,所以他要带她去度假,大概要请一个月的假。我突然觉得,屏幕上热情奔放的李咏此时的话语饱含柔情,我祝福他和他的太太快乐。第四次打电话的时候,正是在一个月后,李咏话语忙碌,"我的太太就要生孩子了,我天天忙着照顾她。"我仿佛看见李咏辗转反复于医院和中央电视台之间匆忙的身影。第五次打电话给李咏的时候,他的快乐之情通过话筒传过来,他说他正在给他的宝     

杭州人的幸福生态

<正>民生为基,民生为本,民生为大,民生为重。刚刚结束的党的十七大,胡锦涛总书记的报告侧重阐述民生问题,最后以"为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗"为结尾,让各界媒体给出了"民生盛宴"的十七大定位。"权为民所用、情为民所系、利为民所谋",作为最具幸福感城市的杭州也一直都在履行着总书记的论断。民生,是杭州新动力的又一关键词。     

中国市场经济与中国人的自由个性

中国近代历史没能形成成熟的市场经济,关键在于政治制度对经济、化的控制。当今中国市场经济是独具特色的,形成了不同于发达国家的市场经济发展理念。中国传统化所衍生的自由观念应在政治革命和化革命中生成成熟的市场经济的自由个性。     

台中歌剧院:前卫建筑里的咏叹调

<正>"壶中居"的水声光影纯白谜样的洞穴空间内引入自然的光、舒适的风、水声光影交错……很难想象,这是一座歌剧院。当你踏入门厅那一刻起,独特的结构和流动的光线就引导你开始了一场无与伦比的艺术之旅,高潮迭起的视觉享受,仿佛整个剧院都是一场华丽的咏叹调。台中歌剧院是继1987年台湾"两厅院"落成启用后,睽违近30年后第一座开幕的全台级表演场馆,它不仅是城市新地标,更被视为艺术理念     

平安杭州:和谐杭州的基石

作为经济发达的沿海城市,杭州较全国更先期地感受到了矛盾凸显期、治安复杂期、事故多发期的巨大压力。2002年底,杭州市委在全省率先作出了创建“平安杭州”的决策部署。2005年,经省委、省政府考核评审,杭州市平安创建工作赢得“满堂红”,市本级被命名为“平安市”,13个区、县(市)被命名为“平安县(市、区)”。     

杭州:一座特别让人充满梦想的城市

<正>杭州,一直被许多人认为是梦想开始的地方。而充满本土韵味和优美旋律的优秀歌曲《梦想天堂》,更曾经是杭州人的骄傲——我们的家,住在天堂,碧绿的湖水,荡漾着美丽的梦想;我们的家,住在天堂,美丽的梦想,期盼明珠耀眼在东方;城市里的每一棵树他们都知道,每一片的绿色是你的阳光;     

谈思想政治教育与人的个性培养

人的个性培养对于个人和社会都具有重要意义。改革开放后我国进入了一个个性要求得到充分尊重与展示的时代,时代要求思想政治教育着力于人的个性培养。本文从历史发展、市场经济体制、思想政治教育自身发展三个方面论述了加强人的个性培养的必然性;同时从思想保证、环境保证、方法保证、责任意识保证几方面阐述了思想政治教育对人的个性培养的有利条件和重要作用。     

杭州,天堂的梦想

<正> 西子浓妆淡抹,钱江两岸灯火灿烂。此刻,尽情放纵思想,让梦幻无际无边……“小灵通”电话借用了叶永烈的“小灵通”之名,横扫九洲。此时,我也搭上“小灵通”的那辆“小水滴”车,乘着想象的翅膀,去漫游10年后的杭州,中国旅游花园城市,世界经济之都,国际制造业的天堂。遨游在杭州的上空,只见一片郁郁葱葱。那是一个600万人口的大城市?仔细一瞧,树荫下隐藏的低矮小楼是一栋又一栋。不是说除了花园城市,还是个工业之都?可她没有一支烟囱。如今的杭州还是一座滨海城市,占地一百万平方公里的江东工业园让杭州城直接奔向东海之滨。中国经济学巨人吴敬琏的神奇,再     

杭州:你为何坐立不安?——杭州成为世界先进制造业之都的思与想杭州,前有狼后有虎

综合竞争力前十位的城市分别是:香港、上海、深圳、北京、澳门、广州、东莞、苏州、天津及宁波。杭州根本找不到,唯一能找到的是其中一项“最具营销能力的城市”中杭州名列第12。可气的是苏州列第8,宁波竟也挤进第10。杭州人真有点弄不明白……