道德自负拯救不了道德

司法公义和明星特权，在高晓松醉驾肇事这起事件中显然没有过度联想和讨论的必要。而高晓松醉驾肇事之所以引起舆论轰动。人们关注的焦点恐怕在于’这名曾在药家鑫一案中义愤填膺，发出“生命都漠视的人会爱音乐吗”的道德名言，并倡议音乐界封杀药家鑫校友的公众人物，怎么会发生如此之大的角色反差？     

道德自负拯救不了道德

司法公义和明星特权,在高晓松醉驾肇事这起事件中显然没有过度联想和讨论的必要。而高晓松醉驾肇事之所以引起舆论轰动,人们关注的焦点恐怕在于,这名曾在药家鑫一案中义愤填膺,发出"生命都漠视的人会爱音乐吗"的道德名言,并倡议音乐界封杀药家鑫校友的公众人物,怎么会发生如此之大的角色反     

简析社会主义市场经济条件下行政道德的运作机制

本文分析了社会主义市场经济条件下,行政道德得以运行的机制主要有如下几点:社会主义市场经济建设的保证;公务员道德观念的更新;"道德维度"与"法治维度"的辩证统一;以公共利益为行政价值取向;为市场经济的发展创造良好的社会环境。     

用法律武器拯救道德

自彭宇案起，道德被绑架的事件时有所闻。近日又发生两起，一起已经查实，另一起一时难以查明。查实的一起，是江苏如皋司机救助倒地老人反被诬撞人，幸有车内监控录像提供证明其清白的证据。在铁证面前，该老人表示道歉，并送“见义勇为好司机”锦旗一面。事情就到此为止了。     

用法律武器拯救道德

自彭宇案起，道德被绑架的事件时有所闻。不久前又发生两起，一起已经查实，另一起一时难以查明。，查实的一起，是江苏如皋司机救助倒地老人反被诬撞人，幸有车内监控录像提供证明其清白的证据．．在铁证面前，该老人表示道歉，并送“见义勇为好司机”锦旗一面。事情就到此为止了。，     

市场、道德与法治

市场竞争是否必然带来社会道德的沦丧 ?在市场经济中如何寻求法治与道德的契合点 ?本文在分析了市场经济下的道德现状 ,以及法律对道德的积极作用后 ,从健全权力约束机制、完善竞争法律、建立危难救助制度和完善利益补偿机制四个方面 ,就以上问题提出几点看法     

中国市场经济进程中的道德反思

中国经历＂文革＂十年,法制遭到严重破坏,在经历这段法律虚无主义思潮之后,为了保障民主,弥补法律断层时期造就社会秩序混乱,经济倒退严重的过失,法律体系完善和知识增量取得了巨大发展。其局限性就在于法条和制度定位于法律＂技术＂和＂工具＂理性上,缺少对法律制度本体的合法性和正当性的考虑。     

高校道德生活视域下道德价值的建构

高校道德生活的直接目的在于能以此形成受教育者健康的道德价值体系,以及内化为个人品德规范的道德人格。本文从高校道德生活的解析出发,探讨了高校道德生活中大学生各种伦理表现,以此提出在此视域下的高校大学生道德价值的内涵以及建构途径。     

论社会道德建设中政府职能的发挥

改革开放30年来,我国不断深化经济体制改革,市场经济制度越来越完善,社会物质财富得到空前提高。但是,市场经济制度却像一把双刃剑,一方面极大的丰富了社会物质财富;另一方面也造成了社会道德的缺失。正如国家管理研究院副院长周东涛先生指出:"市场竞争是一个两面体,一方面可以调动人的创造性,另一方面又可能导致道德沦丧。市场机制不能自发地促进思想道德的建设,必须用道德教育规范道德行为。"本文试从政府职能角度出发,讨论在社会道德建设过程中,政府应当如何发挥其应有职能。     

论加强公务员道德建设的途径

大力加强公务员道德建设,在新时期具有极其重要的意义。加强公务员道德建设的主要途径,一是自我的修炼,二是制度的约束。     

浅析道德法律化的道德代价

从表面上看,道德法律化在一定程度上起到了强化道德的作用,但其背后却是道德付出了沉重的代价:其一,掩盖了道德的形态,侵犯了道德的生存权利;其二,低估了道德的作用,损害了道德的形象;其三,破坏了道德发生机制,滋生了道德泡沫。     

论法运行的道德保障机制

事实上，古含中外的法律制度，无一不是以特定民族和国家的伦理道德为基石并力求与这些伦理道德相适应、相协调的。一个真正的法律制度必然蕴含着道德精神，一旦国家所制定的法律有悖于普遍而基本的伦理道德，应会“导致一个根本不宜称为法律制度的东西”。(富勒：《法律的道德性》，第39页，1977年，英文版)可见，法律要以基本道德为基础，法律是道德的最低要求。     

"好的市场经济"需要"好的道德基础"

在对于市场经济的认识不断深化的过程中,我们认识到市场经济有好坏之分。"好的市场经济"无疑是指法治市场经济,法治市场经济的建立离不开道德的维持。因此,"好的市场经济"需要"好的道德基础"。     

市场经济下的企业道德情操

随着社会主义市场经济的发展，企业规模不断扩大，企业利润不断增长，如何树立正确的企业观和道德观，这些成为社会关注的焦点问题。亚当.斯密的道德情操论无疑为企业观的导向，本论文试着从这一著作中，在现今社会体制下，了解企业的道德诉求与道德准则，从而推动市场经济的发展。     

道德律：道德生活的可能性

道德律是人们道德地生活的基本法则,唯有道德律才能提供一种道德生活,也才能使道德生活成为可能.我们的时代缺乏对我们生活的准则是否合乎道德法则的检视,康德的实践理性的基本法则--道德律给我们提供了可资思考的维度.康德实践理性的基本法则指出了一种道德地生活的可能性.道德是人之为人应有的生活方式,只有严格的道德规范,只有过一种严格的道德生活才是国民当下的道德选择,而伦理研究者的责任则尤为重要.     

道德失范视角下的助人不乐现象归因分析

中国自古以来就有助人为乐的传统美德,遗憾的是,在物质文明高度发达的今天,助人不乐的现象却时有发生。作为一种潜在的心理行为,助人不乐的现象很难被人察觉,但相对于精神文明建设并不意味着可以被随意忽视。现如今,因为这种潜在的心理行为以及所产生的负面情绪,对人们的健康心灵产生了极大的负面冲击,而影响到和谐社会中团结、互助、友爱等方面的协作精神。对助人不乐现象进行归因分析,有助于我们进一步完善社会主义精神文明建设并为和谐社会的建设注入一些积极基因。     

论市场经济行为的善恶原则及对传统道德的印证

本文认为市场经济作为由市场配置资源的经济,其行为的本性是利己。在市场经济行为中,为已利他是善的,损人利己是恶的。市场经济对传统道德总原则及其理论具有证伪和部分证实的作用。     

经济伦理视角下的道德底线失守之谜

本文基于伦理和经济若干特征来分析社会道德底线失守的原因,并对社会道德底线的“结构”作简要评析,从某一个视角解释道德底线失守的演化路径.个体道德底线是社会道德底线的第一道屏障,个体只有在一定的经济文化结构中才会逾越社会道德底线；通过分析当今社会对社会道德底线的某些认识误区,试寻找社会道德底线失守之谜,从而提出道德自律与社会核心价值观的构建.     

社会主义初级阶段的道德文化和道德建设

在我国社会主义初级阶段,随着社会主义市场经济体制的建立,社会上出现了道德滑坡、精神颓废等危及社会主义前途的不良因素。因此,不断提高全民族的思想道德水平,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观已迫在眉睫。加强我国思想道德建设,建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系意义重大。     

浅析道德法律化对道德建设的意义

在"法治"与"德治"并举为有中国特色社会主义两大治国方略的今天,深刻地认识和揭示道德法律化对社会道德建设的价值具有重大的理论和现实意义。因为道德确立的基本价值为立法指明了方向,是健全法律的重要因素。本文指出法律选择了道德,可以推进道德的普及,提高社会整体道德水平,弘扬道德精神。