突出“三性“,努力提高<<邓小平理论概论>>课实效性

该文深入论述了邓小平理论的时代性，科学性和实践性，并提出了在《邓小平理论概论》课教学中突出这三个特性，采取多种形式，调动学生学习自觉性，促进邓小平理论进头脑，提高该课程的教学效果。     

互联网络·言论自由·未来政治

互联网的发展已经和正在深刻地改变着我们这个世界,它对整个人类的生存方式提出了全方位的挑战。言论自由是宪法所赋予的权利,在网络条件下,基于网络文化的言论自由正在对人类的政治生活施以影响,它将对不同的国家带来不同的结果。     

爱德华·H·卡尔的国际政治思想研究

根据卡尔.曼海姆知识社会学的一般原理和辨证结构,爱德华.卡尔使用现实主义这个武器对理想主义进行了批判,并试图建立起包含有理想和现实两个方面因素的国际政治思想,从而为国际政治的学科发展奠定了科学基础。由于历史哲学和理论目标的影响,卡尔在某些方面具有明显的实用主义和“道德相对主义”特征,但他的国际关系思想中的某些政策构想,对解决现实国际政治问题具有现实意义。     

论<<焦点访谈>>的栏目特色与功效

从记者主持人，现场报道，纪实拍摄等向个方面分析了《焦点访谈》的栏目特色，并较详细地阐述了它在舆论监督与政府及人民群众的沟通，舆论引导，平衡心态等方面的功效。     

泰戈尔与“东方学”

作为学科的“东方学”产生于近代西方。20世纪初在东西文化对话中,东方的知识精英审视自身的传统,形成了不同于西方立场的“东方学”。泰戈尔是东方“东方学”的奠基人。他获得诺贝尔文学奖,在西方产生巨大影响,成为西方真正认识东方的文化象征。他是在20世纪初的世界格局中,具有整体东方意识的思想家和诗人。他对“东方学”的许多课题都有自己的思考,对东方文化的精神实质、现实中东方文化的建设策略、东西方的关系等论题都有具体、系统的探讨与建构。他创办的“国际大学”,成为东方研究中心和人才培养基地,培养了大批东方传统的继承者和研究者。     

<<合同法>>若干问题比较研究

《中华人民共和国合同法》已于１９９９年１０月１日起施行。市场经济是契约经济，合同法是市场经济的基石，是最重要最基本的交易规则。改革开放以来，我国先后出台了经济合同法，涉外经济合同法和技术合同法，随着社会主义市场经济体制的建立，国内外经济合作的进一步加强，这三部合同法中的一些内容与实际生活越来越不一致，甚至对经济发展产生障碍，三部合同法之间的矛盾和冲突也日渐显现，制定统一合同法势在必行。新《合同法》     

专政·执政·执政能力·治理能力辨析

马克思主义政治学说在专政和执政概念内涵的界定上存在很大差别。前者具有鲜明的阶级性,通常与暴力和强制相联用,而后者指在不放弃暴力和强制的条件下,侧重于领导和管理。无产阶级政权从建立之初到得以巩固,随着历史条件的改变,在强调专政职能的同时,工作重心应有一个从专政向执政的转变过程。执政能力,强调的是无产阶级政党执掌政权的本领,对执政能力的主体给予理论上的三维关照,并将其与治理能力相区别,突出党中央对地方党组织的驾驭能力,以及将地方党组织贯彻中央政令、维护中央权威的程度作为衡量其执政能力强弱的标尺之一,符合近现代中国政治发展的逻辑,是市场经济条件下实现善治的必然。     

宋儒对“一贯”和“忠恕”的不同诠释

汉唐经学并不太注意“忠恕”和“一以贯之”的关系问题。北宋道德性命之学兴起后,宋儒多将一贯的“一”等同为道,而“忠恕”并非一贯之道也就成为一种流行见解,曾子也因此而被认为并未明道,这集中体现在王安石和陈祥道的新学解释之中。为了回应这些问题,二苏和不少程门后学都将忠恕视为曾子训导门人的转语,但二程则通过繁复的理论建构来肯定忠恕可以诠释一贯。朱熹批判性地兼采了这两种思路,他既借鉴二程以体用来理解一贯和忠恕,但又极力强调《中庸》之“忠恕”的实践力度,创造性地为曾子的一唯之对铺垫了《大学》格物致知苦学积累的前奏。     

论"思潮"与"学术"

学术无思潮则无根基,思潮无学术则行之不远;思潮是时代精神的号角,学术-哲学则是时代精神的华表和丰碑.康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔将思潮升华为哲学学术的思路历程表明,唯有学术-哲学学术可以将思潮的价值和活的精神储存下来,传诸久远,而研究哲学史则要在学术的交叉点上多多逗留.中国历史上虽有深厚的学术传统,但近代以来,从思潮...     

论我国<公司法>股东大会制度的完善

我国《公司法》虽确立了股东大会制度，但在股东会议的组成、会议的召集、决议事项的表廖、垢交存等方面的规定都存在着不同程度的缺陷。我们应借鉴国外的经验，结合我国实际情况，对《公司法》的相关条文进行修改和补充，以适应公司制度发展的需要。     

全球化·文化·价值观

全球化不是普世福音 ,但也绝不是潘多拉的盒子 ,它就像以往历史那样走进我们的视野 ,在这种化育历史的过程中却隐约诠释了人的实然存在 ,我们当学会以理解自己的方式去把握全球化 ,这样 ,文化的视角就变得尤为重要 ,因为只有文化、文明才使人学会真正生存 ,学会理解 ,学会按照类的方式来进入历史。在民族国家还依然有效的背景下 ,我们只能在渐弃血缘、地缘束缚但又不能完全做到的坚持中追问人的自性 ,但无论如何 ,我们一定要在坚持某些价值观的局限性中学会放弃 ,这种特定性的放逐也许才是走向人的普遍性的适当之路     

适应客观需要 推进依法治会:谈谈<<工会法>>及“两个法规“的修改问题

工会要推进依法治国，首先要有适应形势发展、适应客观需要的法律法规。１９９２年七届人大五次会议修改颁布的新《工会法》及以后山东省人大制定的“两个法规”，适应了当时我国、我省政治、经济和社会生活的重大变化，对于工会依法开展工作发挥了重要作用。但在目前却反映出了明显的历史局限性和滞后性，为此，必须从实际出发，对《工会法》及“两个法规”进行修改，     

战争·迷惘·悲剧：海明威小说的悲剧意识探析

时代背景和战争给海明威烙上了深深的印记,成为其作品悲剧主题的根源.作为"迷惘的一代"的代言人,海明威在其作品中无不流露出人在自然界,在命运面前始终是无能为力的悲观思想:人生是一场孤独的战争,也是一场徒劳的战争.     

从"农民被上楼"反思启动行政征收的"公共利益"

在"农民被上楼"现象中,行政权扮演了关键角色."公共利益"成为行政权启动的最有力的口号.然而这个本应规范行政权的"不确定"概念,竟成为了侵犯公民财产权的"利刃".从相关法律规定出发进行分析,应当否定此种现象是行政征收.对于"公共利益"的界定,除了立法的技术改进外更需要公民的出场和司法审查的介入.     

关于我国<民法典>立法的几点建议

我国现行民事法律、法规中的许多内容已不能适应社会主义市场经济发展的需要，制定统一的《民法典》是我国民事立法发展的必然趋势。针对我国司法机关和民事主体在适用和援引现行民事法律、法规过程中，出现了一些问题，建议我国《民法典》立法时对死亡宣告等几种制度予以修订。     

商品经济·科学技术·人的全面发展

1.商品经济条件下的人的片面化 　　人类历史上的第三次社会大分工标志着商品经济的产生.在商品经济高度发展的条件下,现代性所塑造的生存格局和制度安排日益使人陷入片面化.在商品经济阶段,人的发展达到“以物的依赖性为基础的人的独立性“的水平.特别是资本主义商品经济中,生产表现为人的目的,交换价值所体现的财富表现为生产的目的,分配和消费也成了人的真正目的之外的事情.日常的生产、交换、分配是异己的,消费更是异己的,商品经济的全过程都是非人道的.在这种物化的价值坐标中,目的和手段的关系颠倒了:财富被提升为目的,人本身被贬低为手段.商品经济越发达,社会分工就越专业化,从业者就越片面化、从属化.现代文明的发展使得工人的劳动量有所减轻,但同时使得劳动越来越乏味.技术的进步成为折磨人的手段.商品经济借助于物质化激起人们的病态欲望,使人日益沦为物的奴隶,不断向物的世界沉沦.……     

提高对<<警察查缉战术>>教学培训的认识

警察查缉战术是人民警察与形形色色的犯罪分子及犯罪嫌疑人作斗争的有力武器。在《警察查缉战术》的教学中要注重理论联系实际，要注重“软件”和“硬件”的建设 。     

机遇·挑战·对策——加入WTO与非公有制企业

江泽民同志指出:"加入世界贸易组织是中国政府在经济全球化的形势下所作出的战略决策.是与中国改革开放和建立社会主义市场经济体制的目标一致的."世界贸易组织(简称WTO)是一个管理、协调组织成员多边贸易协定的谈判及解决贸易摩擦争端的场所.中国加入WTO标志着我国改革开放从此进入了一个新的发展阶段,中国将在更大范围内和更深程度上参与经济全球化进程,投身一场世界范围的合作与竞争,推进全方位、多层次、宽领域、大力度的改革开放.     

刑法·刑事政策·和谐社会

刑法、刑事政策与和谐社会之间存在着内在的联系,刑法、刑事政策不仅在法治国家建设中具有不可替代的重要作用,而且在创建和谐社会的过程中分别担负着不同的历史使命。刑法的主要任务一方面在于通过惩罚犯罪维护规范的有效性,另一方面在于规范司法、限制国家权力,这是社会主义法治的基本要求,也是建立和谐社会的基础。刑事政策不但要指导和协调刑法的立法与司法活动,同时也必须在法律的范围内发挥其特有的社会功效。     

A;H;JA002_D3;H12

2003年,省委提出了在全省范围内逐步建立决策目标、执行责任、考核监督“三个体系”。这“三个体系”的提出,是新时期提高各级政府执政能力、充分调动广大干部干事创业的积极性和主动性的创新性决策,对建立高效的执政机制,推动求真务实之风,有重要的指导意义。一、完善考核监督