共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
戴昕琦 《中共成都市委党校学报》2014,(2):78-80,90
在视频分享网站版权侵权案件中,"注意义务"一直是过错认定的重要标准。然而由于我国立法尚不完善,法院对于"注意义务"的认定存在很大的分歧。本文认为,我国应借鉴国外立法经验,对"注意义务"进行合理界定,从立法上进一步完善相关规定,以便在保护版权人利益的同时促进视频分享产业的发展。 相似文献
4.
中、西法治在概念与内涵上存在巨大差异。具体来说,传统的中国法治是在"法治"概念下的"人治",以义务为本位,强调官僚特权;而西方的"法治"则注重"规则"的作用,以权利为本位,保障公民平等。"实质法治"这一概念既继承了中国社会的传统法制,也吸纳了西方法治文明的先进成果,是适合中国"法治国家"建设的"法治"概念。 相似文献
5.
目前,我国养老金制度存在着支付"缺口"大,覆盖率低,公平性差,个人养老金账户欠缺保护机制,养老金资产管理市场化程度不高,缺乏完善的法律保障等诸多现实问题。我国养老金制度建设应从加强立法入手,构建多层次社会养老保障体系,鼓励多元化投资和市场化运作,提高个人养老账户管理收益,扩大公民参与,改变对基本养老保险的过分依赖思想,强调权利与义务的统一,利用养老保险税的形式统一缴费标准,重视关键技术的细节设计,保障养老金制度的可持续发展。 相似文献
6.
7.
8.
9.
我们在谈到教学管理中人的因素时,有时片面强调管理者,如"导化管理"、"情感管理"等,认为教师是核心,是教学事业的主宰;有时又过分强调一切为了学生、学生就是上帝,如"顾客满意理论"等,主张教师甘为人梯,默默奉献,"春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干"。笔 相似文献
10.
姜裕富 《中共杭州市委党校学报》2006,(2):68-72
公务员忠诚义务是国家和公务员之间的“心理契约”,具有伦理道德和法律的双重属性。德国公务员忠诚义务理论认为,忠诚义务包括忠诚原则、保守与节制原则、品位原则等三大原则,这一理论对我国公务员忠诚义务问题具有借鉴意义。 相似文献
11.
自由、公正和理性是康德伦理学的三大基本概念,而义务与权利的内涵必须根据自由、公正和理性加以阐释。在康德那里,自由主要指的是道德主体的意志自由或自主性;而公正的普遍法则是:外在行为的方式务必确保个人意志的自由行使同一切人的自由得以和谐共存。康德认为,善良意志之所以为善,就在于它是理性意志的自由;理性在道德哲学中居于统率地位,惟有理性才能确立道德,唯有自由价值才是道德的最高标准。康德的公正法则是所有理性人都会同意的社会契约,是确保社会公正、和平与和谐的必要而充分的条件。在他看来,确保自由和公正应成为对政府和合理之法的道德要求,合理之法必须促进人的自由。他一方面强调服从政府和法律的道德义务,同时也承认反抗与革命的道德权利。康德的伦理学和公正思想为人类社会"民主法治、自由平等、公平正义"的价值建构,作出了奠基性贡献,具有重大的历史意义和当代价值。 相似文献
12.
《兵团党校学报》2020,(3)
社会治理是国家治理的题中应有之义。党的十九届四中全会《决定》提出"建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体"目标。社会治理共同体突出"人人",既强调全体社会成员都是治理主体,均有参与的责任与义务,又强调人人共享社会治理成果的价值理念,是刚性管理与柔性治理相统一的有机联合体。社会治理共同体的提出是中国共产党对社会建设和社会治理规律深化与拓展的必然结果,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的内在需要。为了实现这一目标,必须贯彻落实"以人民为中心"的治理理念,重点从群众下单出题与党委政府接单办理、打破"体制内外"利益壁垒、营造良好治理软环境等方面着手,着力推进社会治理共同体建设,不断提升社会治理现代化水平。 相似文献
13.
14.
商晓帆 《中共石家庄市委党校学报》2004,(8):36-38
本文从"数字鸿沟"的概念入手,分析了"数字鸿沟"是引起网络社会严重贫富分化的重要原因,认为资源共事是缩小"数字鸿沟"的重要途径,而图书馆能在资源共享中发挥重要的作用.强调了图书馆应该为广大读者提高知识水平、充分自由地利用信息创造更加优越的条件. 相似文献
15.
五届人大五次会议通过的新宪法,强调了我国公民的基本权利和义务的一致性。弄清我国公民的权利和义务的一致性,正确地行使权利和自觉地履行义务,对于加强社会主义的民主和法制建设,对于实现社会主义现代化,有着重要的现实意义。 (一) 权利和义务关系的历史发展,到目前为止已经历了一个否定之否定的过程,现在正处在第二次否定的过程之中。在原始社会,权利和义务二者之间是密不可分、融为一体的,因此无所谓权利,也无所谓义务。“在氏族制度内部,权利和义务之间还没有任何差别:参加公共事务,实行血族复 相似文献
16.
17.
《党政干部学刊》2015,(9)
阿奎那基于其自然法理论阐述公正思想,认定自然法的规律不仅是公正的来源,而且是公正的标准。他的词源学探微证明,公正和权利密不可分,"公正的实质就是指某人拥有某物的权利、权能和自由"。阿奎那强调公正同基督教的同一性,断言"不以上帝之爱为特征的公正难能大行其道"。他修正了亚里士多德的公正分类法,提出了"交换公正"新概念。他认为,法律公正(包括执法公正)是尊重和增进公共利益的基本责任,是一切公正的基本形式,是一切义务的基础;忠于法律的义务必以法律的公正性为前提。阿奎那通过对不公正与傲慢两者关系的分析,强化其神恩论述,而神恩是对违背自然法现象的唯一矫正与补救。关于公正品性的养成,他强调公正美德需要其他美德的配合,"一个人不可能成为公正的人,除非他也是个谨慎的、节制的和勇敢的人"。上述一系列观点,对于近现代乃至当代的诸多伦理学和公正论流派,均有深刻影响。 相似文献
18.
许恒兵 《中共天津市委党校学报》2011,13(1):37-42
近年来历史唯物主义研究再度兴起。学界大多认为,历史唯物主义应当是马克思主义哲学世界观,但也有学者认为历史唯物主义实质上是历史观。学界对历史唯物主义的方法论意蕴的探讨,经历了从强调"方法"到寻求"方法"与现实历史之间的内在关联的不断深化过程。学者们肯定恩格斯对创立历史唯物主义的贡献,大多认为马克思与恩格斯在历史唯物主义思想上存在差异,但在思想实质上具有一致性。 相似文献
19.
道德权利浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
丁媛媛 《哈尔滨市委党校学报》2005,(2):57-59
传统伦理学关注的重点一般都在道德义务上,它一味强调对他人、对社会负责,强调自我牺牲、无私奉献。其主观愿望固然良好,结果却往往无法保证道德义务的落实。因此,将道德权利纳入社会生活的主干道,更符合人生,也更符合当代人类文明。 相似文献