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顺治十二年,汤斌赴任陕西潼关道副使。为不惊扰地方百姓,他买了三匹骡子,主仆各坐一匹,另一匹驮着两副破旧被褥和一个书箱,怀揣兵部牌票来到潼关。二人说明来由,不由得引起守关官员的怀疑:"行李简陋,人马俱瘦,哪像新官上任,把你放在锅里煮也煮不出官味来"。汤斌拿出当朝牌票、名 相似文献
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无法否认.当今官场已经形成了独特而强大的“应酬文化”.尽管政府禁、官员怨、家人烦,但仍愈演愈烈。尽管应酬频繁导致伤身败兴.但一众官员仍被这股应酬大潮裹挟着疲于奔命.个中原因耐人寻味。一位官员说得好:“谁愿意喝得嗷啊乱吐呢?可是如果不去应酬,怎么联络感情?怎么疏通关系?怎么拓展人脉?” 相似文献
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最近,我从两种不同身份的人那里听到了同一句话,这就是“官不好当了”。所谓“两种不同身份的人”,一是指“居庙堂之高”的政府官员,二是指“处江河之远”的普通市民。 相似文献
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当前,在干部队伍中存在着一些不良现象,笔者将其归纳为八官现象。1.作秀官。有的官员不是干事业,求实绩,而是热衷于作秀,习惯于靠作秀捞取政绩。比起真抓真干者付出的辛劳,作秀可谓一身轻松,而且回报丰厚,风险很小。官员作秀的花样不少:有的秀在行为上,花拳绣腿,外强中干,中看不中用。有的秀在口号上,未干先喊。某市曾提出万亩工业园五十年不落后,一百年不遗憾的口号,结果几年过去了投产的企业不多,荒芜的良田不少。有的秀在数字上,数字出官,官出数字现象层出不穷。 相似文献
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王春南 《党的生活(河南)》2017,(4):42-43
古代官场虽然有规矩和准则,但仍有不少官员不守规矩。他们或者本来就是混迹于官场的品行不端之人;或者进入官场后受到不良影响而被“染黑”。虽然类型各异,但巴望着走捷径、不守规矩的官员,最终都没有好下场,更别说好口碑了。 相似文献
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范子军 《四川党的建设(城市版)》2011,(9):60-60
广州消防战士姚携炜为救跳轨者英勇牺牲,当地多个部门登门慰问其家人,一名政府官员递上慰问金,握着姚携炜父亲的手说: “恭喜你培养出这么优秀的儿子。”姚携炜的父亲愣住了。 相似文献
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什么是制度文化 总被引:8,自引:0,他引:8
曾小华 《中共杭州市委党校学报》2001,(1):51-53
文化作为一个复杂的整体系统 ,包括了物质文化、制度文化、精神文化三个子系统。换言之 ,文化结构是由物质文化、制度文化、精神文化组成的。制度文化是文化有机整体或者是复杂整体的一个部分。制度文化作为文化整体的一个组成部分 ,既是精神文化的产物 ,又是物质文化的工具 ,一方面构成了人类行为的习惯和规范 ,另一方面也制约了或主导了精神文化与物质文化的变迁。 相似文献
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高荣伟 《中共石家庄市委党校学报》2014,(9):46-48
媒体报道,5月30日的国务院常务会上,李克强总理指出,“我在基层调研时注意到,有些地方确实出现了‘为官不为’的现象,一些政府官员抱着‘只要不出事,宁愿不做事’,甚至‘不求过得硬,只求过得去’的态度,敷衍了事。”在讨论对国务院已出台政策措施落实情况开展全面督查时,李克强针对一些政策落实不到位现象加重语气说,“说的难听点儿,这不就是尸位素餐吗?这样的庸政、懒政同样是腐败,是对国家和人民的极大不负责!” 相似文献