“三旨相公”漫议

和著名改革家王安石同时,出了一个著名官僚王珪.此人于宋神宗熙宁三年(1070)拜参知政事,熙宁九年拜同中书门下平章事,元丰八年(1085)卒于位."自执政至宰相凡十六年,无所建明,率道谀将顺,当时目为'三旨相公'.以其上殿进呈,云'取圣旨';上可否讫,云'领圣旨';退谕秉事者,云'已得圣旨'也".后世遂以之作为官僚的典型. "取圣旨","领圣旨","已得圣旨",如此简单言语,三岁小儿也会,王珪却凭此连做十六年高官.且皇恩日加,被封为"国公";死之日,皇帝还特意为之"辍朝五日",赠官太师,谥号"文恭".当初,宋朝开国元勋赵普曾大言,     

漫议“一把手”

近日。笔者无意间通过网络搜索“一把手”字眼，发现部分网站至少可查到相关网页文章131万篇一，最多网页文章高达188万篇。无独有偶，我们还经常在一些场合，通过部门文件材料和少数领导干部讲话中频频看（听）到“一把手”这一字眼。而对此“称谓”，笔者以为过于陈旧，有不少消极的东西。     

“倡廉”与“唱廉”

某君作“倡廉”报告,“重要性”讲得头头是道,“必要性”说得井井有条。有高度、有力度、有广度、有深度,可遗憾的是历时数小时,却无任何反响。原来某君在群众之中缺少应有的信任度,群众说他“嘴上有唱功,身上无做功。他是‘唱廉’的男高音,‘倡廉’的低能儿。”这实在是很生动的画像,很尖锐的批评。“唱廉”者玩的是嘴皮功夫,把“廉洁”、“廉正”、“廉政”、“廉风”当作流行歌曲哼哼唱唱,连场作戏,即兴表演,其心底深处是不把“廉”字当     

“倡廉”与“唱廉”

近年来，“反腐倡廉”工作成为备受关注的话题，各行各业也都积极响应党中央的号召，开展了各种行之有效的反腐倡廉工作。应该说，在当前反腐倡廉工作中，绝大多数单住（部门）都紧紧结合行业、单位、部门的工作实际，把“反腐倡廉”工作做实、做细，还涌现出来了许许多多反腐倡廉工作的典型，受到人们的普遍赞誉。     

不唱“高调”唱“实调”

神州大地再涌改革春潮。做思想政治工作的同志,搞宣传工作的同志,都愿意为促进改革开放、推动经济建设贡献自己的力量。几个月来,他们运用各种形式,通过多种渠道,热情宣传小平同志的重要谈话精神,形成了一个有利于加快改革开放步伐的舆论环境,这是很值得称道     

“改名现象”漫议

“改名现象” 从1992年下半年以来,一些省、市、行业主办的思想政治工作类刊物纷纷更名,在一定范围内形成了一种不大不小的“改名热”。 改向哪里?从已经改名的刊物看,出现了众多的诸如“企业瞭望”、“企业大世界”、“企业经济与文化”等名称,但更多的改为“企业文化”、“××企业文化”或“企业文化导刊(报)”。改名的一个共同走向是尽量将原来刊名中“思想政治工作”字样去掉。 这种“改名现象”,在思想政治工作刊物领域产     

“唱”廉与倡廉

有一幅漫画,题作“会上作报告,会后戴手铐”。内容是某领导这边做完关于清正廉洁、惩治腐败的报告,那边被逮捕了,原来,他就是一个大贪官。 在干部队伍中,像这样只是口头上“唱”廉,而非“倡廉”的贪官不乏其人,原湖北省财政厅厅长曾繁衍就是如此“唱”廉的。案发前他不仅在会议上大谈反腐倡廉,大谈拒腐防变,而且是逢会必讲,每讲必慷慨激昂,必声泪俱下。此外,他还亲自主编了一     

“拳头作品” 漫议

文化部副部长高占祥为本刊撰文提出,文艺事业也须靠“拳头作品”开创新局面,树立丰碑。他从什么是“拳头作品”,“拳头作品”与时代的关系以及怎样抓“拳头作品”谈了自己的看法。     

漫议警惕“审美疲劳”

近日，看过这样一则报道：著名的九寨沟风景区的当地居民，面对络绎不绝的游人羡慕他们的住所时，自己却神情诧异，觉得那儿没有多少值得观赏和留恋的景致。远远比不上都市的繁华。他们的话使我想起“审美疲劳”一词来。当地居民对九寨沟太熟悉了，花草树木、高山流水、清风明月，在他们漫长的日子里，已产生一种视觉疲劳，使他们对眼前的美景熟视无睹，不再有风景的含义，而成了习以为常的东西。     

宣传思想文化工作与群众“面对面”

<正>近年来,阜平把"加强基层宣传思想文化工作"摆上全局位置,在新闻宣传、社会宣传、精神文明创建等方面,坚持重心下移,把更多的精力、更多的资源向基层倾斜,接地气、聚人气,激发基层宣传思想文化活力。直面群众抓宣讲,把扶贫攻坚宣讲到最基层     

宣传思想工作要求“真”

广大宣传思想工作者必须有强烈的使命感和奉献精神,积极探索新形势下宣传思想工作的规律,努力做“真人”,求“真知”,动“真情”,干“真事”。做“真人”,就要具有坚定的理想信念,做坚定的马克思主义者,这不仅可以端正自己的人生发展方向,更可以强化做好党的宣传思想工作的使命感、荣誉感。只有这样,做党的宣传思想工作才能理直气壮,才能不畏困难,才能令人信服。求“真知”,就是要确立终身学习的观念,紧跟时代步伐,不断吸取人类文明新成果,充实自己,提高自己。特别要侧重对政治理论的学习和钻研,努力探索新时期宣传思想工作的规律,正确把握…     

新时期宣传工作“七要”

一要明确指导思想.服从、服务于经济建设,是宣传工作的根本原则.当前在确立宣传工作指导思想的问题上,主要是防“左”.分析宣传工作指导思想方面的“左”的干扰,主要有三种表现:一是统帅论.有的同志认为宣传作为政治服务是顺理成章.提出服从服务于经济建设就是不要“四项基本原则”.二是并重论.有些人认为,既然两个文明建设要一起抓,那末,宣传工作和经济建设就应该同等重要,不能说谁服从谁.三是无为论.有些人受传统观念枷锁的束缚,习惯于以阶级斗争为纲时期宣传工作的那种至尊地位和工作方法.对现在宣传工作要服从服务于经济建设,感到不理解,不适应,认为宣传工作     

贾蔷“采买”幼女漫议

读一些古典小说和有关史籍,可使我们不致忘记过去了的时代,从而能够比较平实地看待今天。 在封建社会里,教育妇女以“女德”,有所谓“三从”之说:从父,从夫,从子。这样,妇女在男权中心社会里就成了男子的依附物,常常被蔑视,被虐待,甚至被买卖。往昔除儿子卖娘的事比较罕见外,处于社会底层的贫民家庭,父卖女,夫卖妻,以及大户之家的主子卖女奴,乃是稀松平常事。这种公开的人身买卖,直到清末帝制崩溃,民国肇建,每遇天灾人祸的年代,贫民仍不得不以一个幼女换升斗米。此类记载,在旧社会的报刊上还是常见的。     

漫议“人民公认”原则

应该说,现在的大多数领导干部是经过民主推荐、民主评议,征得大多数群众赞同产生的。他们为经济建设和改革开放提供了坚强的组织保证。但这样的领导干部也不是没有:“相”出来的——或在“伯乐”身边工作,或为“伯乐”所熟悉,得以越过规定的程序走上了领导岗位;“熬” 出来的——因资格老被“照顾”上了领导岗位;“跑” 出来的——因为“密切联系领导”、“密切联系领导的亲友”、“密切联系领导的领导”而得到重用;“磨”出来的——听说有了“空缺”就去软磨硬泡,正好又遇到只想“种花”不想“栽刺”的领导,结果得以如愿;“骗”出来的——制造虚假荣誉骗取职位;“买”出来的——用金钱财物铺出了升迁道路;“拉”出来的——有些领导干部为拉帮结派提拔了不该提拔的人。其共同之处则在于,没经过人民公认,而是少数人说了算的产物。     

领导干部“八策”漫议

“一人得宜，全师可胜”。在领导班子中，怎样才能扮演好“一把手”这个重要角色？依笔者之见，要真正当一名合格的“一把手”，必须在以下八个方面，加强锤炼、提高素质，讲究方法、注重策略。     

漫议“胳膊扭大腿”

都说“胳膊扭不过大腿”。可是,在广东省英德县,沦为贪污受贿要犯的原公安局长张文列,却被位居其下的该局副政委陈威揭露出来,拉下了马。记得10年前,河北省衡水县也发生过轰动一时的“李海成告状”事件,普通的共产党员李海成,状告把持了党政领导大权的孟秋丰等“顶头上司”,结果也是正义战胜邪恶,或曰胳膊扭过了大腿。     

宣传思想工作不能受“市场调节”

宣传思想工作要与建立社会主义市场经济体制相适应,更有效地为之服务,就应从工作重点、运行方式、宣传内容等方面进行改进。但这并不是说可以把市场经济的法则、运行机制等引入宣传思想工作领域,把思想政治工作“经济化”、“商品化”。那样,宣传思想工作的本质就发生了蜕变,最终只能使社会主义市场经济体制难以建立起来,或者将其引入歧途。当前要注意     

论宣传思想工作之“势”

<正>习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出:"宣传思想工作一定要把围绕中心、服务大局作为基本职责,胸怀大局、把握大势、着眼大事,找准工作切入点和着力点,做到因势而谋、应势而动、顺势而为。"这一重要论述,为广大宣传思想工作者在新的历史起点上开展工作提供     

“故事宣传”是推动宣传思想工作创新的好途径

本刊上期登载的北京住总集团开展讲故事大赛活动的通讯,受到了读者的关注。现将该集团组织开展这一活动的体会文章,摘要发表,再飨读者。