告别对生命的陌生感

有一件事过去之后，却时时让我回忆，让我反反复复地思考。这件事就是2008年汶川大地震后全国性的举哀。     

关于为行为人提供精神支持的刑法初探

本文对我国目前尚未引起重视的关于精神支持者其行为在法律上面的定位进行初步探讨,得出了这种行为所应该承担的相应法律责任,有利于明确犯罪构成。     

飘零的精神生命

近两年我陆续在北京买了一些现当代的民间文书，其中也有一些知名学者的书信、日记和写满批注的私人藏书。去年夏天，我买到一批地球物理学家朱岗岜先生的私人藏书。买书时间距老先生去世不过百日。他的书是不是他的家人当废旧品处理掉的，     

浅析当今社会人的精神需要

全面建设小康社会的今天，人们的物质需要得到了极大的丰富和满足，但人们的精神需要整体上仍旧停留在低水平上，其中存在诸多问题，严重制约到人的全面发展，我们必须要重视人的精神需要出现的问题，积极探寻解决问题的途径和方法，引导并推动人的精神需要的积极发展。     

我们需要怎样的律师精神?

在很久前的四川地带,曾经有位贫僧对富僧说:"吾欲之南海,何如?"富僧曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣。"这种"一瓶一钵"精神,以精神伟大克服物质贫瘠的精神,以忘我工作浑然不顾生活艰苦的精神,在马兰等志愿者律师身上有着恰好的写照。可见人在艰难考验面前有三重境界:畏惧艰难,忍受艰难,享受艰难。畏惧艰难是多数人的写照;忍受艰难已属不易,但终究是在忍受之中,内心是痛苦的,精神是不快乐的;享受艰难却是以苦为乐,可能是只有很少一部分     

“代孕妈妈”拷问生命伦理

最近,患有心脏病的侄女托我办一件事,她想在苏州的“AA69爱心代孕网”找到一位合适的“代孕妈妈”,她自己在网上联系后,给她的编号为第357号,说“代孕妈妈”供不应求,要排队等候,等候的日期不确定,问我能不能替她想点办法？     

新闻出版产业为何需要企业家精神

在中国这样一个企业家精神稀缺的国度，从吃“大锅饭”体制中走出来的新闻出版业的领导或官员，更需要企业家精神     

尼采透视主义中的生命哲学和实证主义精神

尼采将自己的认识论定义为透视主义,透视主义将一切放到生命的体验中来考察,透视主义是一种对生命的直观,直观中艺术、科学、价值一体。透视主义用一句简单的话表达就是：没有真理,只有解释。这个论断隐含着尼采的实证主义立场,实证主义认为认识只是一种功能,真理没有不变的形而上学的本质,存在的只是我们对事实的价值设定透视主义与对主体性的反思相连,尼采认为,主体的观念本身就是人为的虚构。     

医疗事故的精神损害赔偿责任

《医疗事故处理条例》明确规定,对在因医疗事故造成医疗损害的受害人及其亲属赔偿各种医疗费用的同时,给予其一定数额的“精神损害抚慰金”。这在某种程度上解决了司法实践中是否给予精神损害赔偿的这一棘手问题。本文对医疗事故精神损害赔偿的必要性、应遵循的原则、赔偿的范围以及行使请求权的主体等问题进行了论述。     

农民需要“精神增收”

随着农村经济的不断发展，农民物质生活日益富足，许多农民对精神生活的需求日益增长。在这种情况下，实现农民“精神增收”便成了很迫切的事。当前在农村，仍然存在一些赌博、封建迷信、违法犯罪等现象，这很大程度上是由农民业余时间精神生活匮乏所致。     

热辣的入世精神 超脱的出世情怀

初渎，有点意思；再读，有味道!掩卷品味，近400页的《追寻龙图腾》里活脱脱跃出一个率性、潇洒、幽默的阳刚汉子。带着积极热辣的人世精神，或诗意、或思辨地表达他超脱的出世情怀。如果说一部作品的生命力源于个性，那么，《追寻龙图腾》无疑充满着勃勃的生机和旺盛的生命力。在35万字的空间里，     

人大工作需要5.12抗震救灾精神

近日，福建省武平县人大常委会机关举行专题学习会．组织机关全体党员、干部、职工认真学习关于抗震救灾工作的文件。在学习讨论中，二名干部深有感触地说：“人大承担着建设社会主义政治文明的重任，人大工作也需要抗震精神，要让5．12抗震精神走上人大工作岗位。”对这一番话，笔者颇有感想。     

论医疗事故的精神损害赔偿责任

2002年4月公布的《医疗事故处理条例》明确规定,对因医疗事故造成医疗损害的受害人及其亲属赔偿各种医疗费用的同时,给予其一定数额的“精神损害抚慰金”。这在某种程度上解决了一直困挠着在司法实践中是否给予精神损害赔偿的这一棘手问题。以《民法通则》以及最高司法机关发布的相关司法解释的规定为依据,对医疗事故精神损害赔偿的必要性、应遵循的原则、赔偿的范围以及行使请求权的主体等问题进行论述,使《条例》关于保护医疗损害受害人及其亲属的合法权益的规定在社会生活中得以贯彻和实施。     

生命里的日子和日子里的生命

闲暇时信手翻书，看到了一篇题为《惩罚，人生特别的体验》的文章，不禁哂然一笑，想起了年少时的一段荒唐来。 那是一个追求唯美理想的年代，十多岁的我幻想着自己的作家梦，竟然奇异地想要去监狱体验真正的囚徒“生活”，只是因为一直没有找到自己认为合适的“方法”，所以最终未能“成行”。     

生命是一件需要严肃对待的事情

废除死刑的主张相较于保留死刑的观点,要充分得多:首先、死刑在本质上是一种肉刑,也是一种酷刑。人类进入文明社会后,刑罚的指向已经从过去(对已然犯罪的惩罚)转向未来(对未然犯罪的预防),死刑与这个趋势恰恰背道而驰;其次、按照“社会契约论”对政府和公共权力运作的理解,每个人把自己的一部分权利让渡出来,组成政府,目的是用这种公共权力来保障剩余下来的个人权利和自由。鉴于我们不可能让渡自己的生命,政府当然就没有权利对公民适用死刑。死刑的实质是给有限政府赋予无限权力,并将政府的价值观下降到刑事被告人的水平上;第三、由于人类认…     

“妈妈，求你别做二奶”——花季女儿用生命唤醒越轨母亲

南下打工,母亲在花花世界意乱情迷 今年15岁的姚霞家住湖南省桃江,家中有爷爷、父母、弟弟共5人.家处偏远农村,生活困难.姚霞的母亲谭燕心灵手巧,把家料理得井井有条,虽然生活清苦,但一家人其乐融融.女儿姚霞从小就很懂事,放学后就主动帮父母做家务,她读书很用功,学习成绩非常好,每次考试都排在年级前三名,姚光明夫妇俩把全家的希望都寄托在她身上.     

论生命法的独立部门法地位——兼对我国生命法学研究的未来展望

生命法是一个独立的部门法。生命法具有自身特殊的调整对象与调整方法,这是其成为独立部门法的法理前提;而调整生命社会关系的现实需要是生命法成为一个独立部门法的重要原因;此外,从我国生命立法建设的现实情况来看,我国也正在将生命法作为一个独立的部门法来加以建设。生命法不是生命科技法的简称或别称,将生命法理解为生命科技法有害于生命法学研究。当前我国生命法学研究显现出了不少问题,但这并不会阻止生命法学成为21世纪最吸引人们眼球的一个法学学科。     

玩出生命的力度

在看这组照片前，请您细数吓，诸如花生、奥利奥、蜡烛、餐具、圆珠笔、薯条、梨等等，这些毫无特别之处的小东西在生活中扮演着什么角色？     

用《精神卫生法》告别“精神病冤案”

我国70％的重度精神病患者得不到治疗。专家认为，地方法规及现行法律设计存在缺陷，无精神卫生方面的立法规范，长期经费投入不足等，都是精神病收治乱局存在的原因。     

一个生命对生命的案例分析

为了保全自己的生命而牺牲他人的生命能否构成紧急避险,国外有否定说、肯定说和条件说等各种学说。对此问题的讨论,在我国是由李案引起的,关于李某能否构成紧急避险我国学者也是众说纷纭。对此,笔者赞同外国学说中的肯定说和中国有部分学者针对李案提出的"不得已"说,另外,笔者试着从期待可能性的角度对李案作一下分析。