传统性别文化的建构与女性地位的嬗变——中国女性从女神到女奴的历史追问

漫长的上古时代是人类初步认识自我的童年时期,人类早期建构的性别文化是单向女性的,这种单向的性别文化造就了女性的女神地位。随着社会的发展,以儒学为理论基石的、构筑精致的、典型东方父权制中的性别关系和性别结构伴随着女性地位的历史演变而建构起来。这种以男性为中心的性别文化,就像一副沉重的枷锁,桎梏着中国女性的发展。而且随着这种文化的发达和完善,对女性的压迫更到了无以复加的地步。她们不断被封建性别文化异化,以致失去尊严、失去独立人格,甚至变成了男性权利的客体(物)。     

促进社会和谐与提高女性地位的思考

随着社会的发展,私有财产的出现,母系氏族社会的瓦解,父权的确立,女性逐渐从生活主体退变为以一种奴化的形式生存。人类社会的进步又动摇了女性的男权崇拜与妄自菲薄。在历经漫长的被奴役与损害的平静之后,现代社会随着女性家庭经济地位和社会地位的提高,使她们重新审视自我并且寻求超越的愿望日益强烈。现实状况的矛盾日益尖锐,改变两性关系秩序的要求愈加迫切。和谐社会的建设不可忽略的关键一环就是女性自身素质与社会地位的提升,最终实现真正的男女平等,共创社会和谐。     

当代中国女性人口迁移变迁——基于女性主义迁移理论的分析

我国女性人口迁移得到了前所未有的大发展,但在现有的理论框架中对女性迁移的影响和价值存在低估。本文将基于女性主义迁移理论的分析框架,关注迁移流动的性别差异,聚焦女性迁移模式的变迁,对于理解和梳理当代中国女性人口迁移模式提供理论借鉴,发展相关理论。研究发现:在迁移倾向上性别结构区域均等化;在迁移性质上,女性人口迁移性质由被动转向主动,预示着我国流动人口进入了新阶段;女性迁移转变将引发综合效应,也为我们看待当代女性迁移提供了新的视角。     

城乡女性社会地位的差异性分析

关于女性社会地位等各方面的研究,已经受到众多学者及其他人士的关注。女性是否能够被社会的其他群体所尊重以及能否享受到其应有的平等的基本生存与发展权,不但关系到家庭的和谐稳定,而且与全社会的幸福度也是密不可分的。因此,家庭的幸福、社会的和谐稳定都离不开女性合理的社会地位的作用。本文通过一个全新的角度,即城镇和农村女性地位的差异对比,来证明中国女性社会地位有不断提高的趋势,但同时也说明女性地位的提高是一条漫长的道路。     

中世纪时期西欧女性的社会地位浅析

中世纪时期西欧女性的社会地位取决于其所处时代的思想文化观念的支配。中世纪时期的西欧,基督教成为主流文化,代表着统治阶级的意识形态。在古希腊、古罗马哲学家二元论的影响下形成的基督教妇女观对中世纪时期西欧女性的社会地位起着决定性的影响。通过基督教妇女观影响下的西欧女性的宗教生活,展现中世纪时期西欧女性的社会地位。     

论女权社会主义对中国女性的影响

女权社会主义是当代西方国家中女权主义思潮与社会主义思潮结合的产物,它以解放妇女、发展妇女为主题,它倡导的一些思想和观点对我国女性在政治、经济等方面具有深刻的影响。在女权社会主义思潮的影响下,我国应结合自身实际,不断地通过体制改革来维护妇女权利,为女性提供广阔的空间,使女性在政治、经济等方面获得更大的发展。     

“女书”对女性社会地位的诠释

江永地区女性用女书维系群体和传承文化,时代变迁,其社会功能随之改变,同时也影响到女书人社会地位的变迁。女书不仅具有文字的基本社会功能,即能够成为思想表达的工具和情感交流的载体,而且在以女书为纽带构建下的江永地区女性群体里,女书成为提升女性社会地位的重要因素。     

现代科技革命对现代女性地位影响浅析

在19世纪末20世纪初的新科技革命的影响下,生产力得以长足的发展,对产业结构、生产方式、生活方式进行变革,从而也对当今社会中女性的社会地位产生了深远的影响。原来封建的男主外,女主内的思想观念由于新科技革命的发展和人们传统的思想模式的改变而逐步瓦解,现代社会已经由从男性养家糊口为主模式转向男女双方共同承担家庭经济负担模式,女性更多、更广泛地参与到了社会劳动的各个领域中,从而女性的社会地位也得到了大大的提升。     

农村婚姻消费变迁中女性地位及作用探究

文章在田野调查所获得资料的基础上，从农村婚姻消费变迁的视角，探究女性在家庭、社会中的地位转变，及其在婚姻消费变迁过程中的重要作用。     

中国目前农村女性社会政策探析

中国目前农村女性社会政策存在着不足之处:社会性别意识的匮乏;政策具体实施的虚化;城乡女性政策差距过大化。国家有必要从战略层面上考虑和解决这一问题。     

刍议婚姻家庭对女性社会地位的影响——基于对《家庭私有制和国家的起源》的解读

《家庭私有制和国家的起源》以婚姻、家庭、私有制和国家的起源为研究主题,恩格斯论述了原始社会三种婚姻家庭形式的起源和发展,他以婚姻家庭发展的不同形式为出发点,阐明了婚姻家庭对于女性社会地位的影响,分析了女性受压迫的根源并且为女性解放提出了有效的途径,这对于我们在新时期正确看待女性在婚姻家庭中的地位,促进女性的解放具有重要的指导意义。     

中国宗教的历史地位和社会功能

在中国历史上 ,宗教一直是从属于君权的 ;在社会主义条件下 ,宗教在一定范围也有其积极的社会功能。邪教和宗教有本质的区别 ,邪教是反社会、反人类、反政府、反科学的。反对邪教既是历史发展的必然 ,也是维护社会稳定、代表广大人民利益的现实选择。     

全面认识抗日战争的历史地位

抗日战争是一百多年来中国人民反对西方殖民主义、帝国主义侵略,取得第一场完全胜利的民族解放战争,是新民主主义革命的重要阶段,也是促成毛泽东思想走向成熟的民族解放战争。全面认识和正确评价抗日战争,对于正确总结历史经验,开创未来,实现民族振兴的伟大理想,具有重要意义。     

和谐社会构建与女性发展

现代女性在和谐社会建设中的作用表现为:女性是和谐家庭的建设者、女性是经济建设的重要力量、女性在环境维护方面起着关键性作用、女性的优势品质为和谐社会建构提供持久精神动力、中国女性特殊的性别文化诉求成为和谐社会发展的动力.要大力促进女性发展,为构建和谐社会创造条件.     

政治地位中的性别差距

全球范围内存在着程度不同的政治地位性别差距问题。造成政治性别差距的显性因素已经随着历史发展过程的推进而逐渐破除,但是形成政治地位上性别差距的隐性因素如文化、制度和人自身仍然在实践中大量存在,需要进一步关注和研究。去除我国女性政治发展边缘化隐性因素的关键在于：通过多种方式尤其是在媒体传播中增强社会性别意识,创造有利的文化舆论环境;公共政策尤其是党政干部的培养选拔要防止产生无意识损害女性群体政治权利的问题;女性领导者自身增强职业发展规划意识,实现从优秀到卓越的跨越。     

京沪青年女性在民国时期的自杀问题

本文将集中讨论两大问题:其一涉及到法国社会学大师埃米尔·迪尔凯姆的自杀学说。笔者认为,迪尔凯姆的自杀学说在论及性别问题时带有浓厚的男权主义偏见,他的分析偏移了他所大力提倡的社会事实研究法;其二民国时期京沪两地的青年女性自杀格局。根据笔者的分析,京沪女性的自杀问题在当时非常严重,两性自杀死亡率相近;两地不同年龄段的女性的自杀已遂和未遂事件中女青年所占的比例最高;诱因多是家庭矛盾或情感纠纷。本文意在厘清古典社会学自杀理论的局限,也在将中国近现代的自杀问题纳入到社会性别分析框架中探讨。     

十六大以来马克思主义中国化的历史地位与基本特征

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,把马克思主义中国化、时代化、大众化推进到了一个崭新的整体发展阶段,其历史地位是：开辟了马克思主义中国化的新境界,全面建设小康社会的正确指导方针,奠定了中华民族伟大复兴的坚实基础;并具有求真务实性、完整系统性、本土民族性、开拓创新性的基本特征。     

贺龙体育道德思想的历史地位

研究贺龙体育道德思想的历史地位是分析贺龙体育道德思想时代价值的逻辑起点,也是指导新时期体育道德建设的基本依据。这一思想的重要地位突出体现在以下四个方面:丰富和完善了贺龙体育思想;继承和发扬了毛泽东体育道德思想;传承和弘扬了奥林匹克精神;为新中国体育事业的发展奠定了思想道德基础。     

澳门地位变迁的历史思考

自古以来,澳门就是中国领土。早在５０００多年前的远古时代,中华先民就已经在此开拓生息。从秦代起,澳门已纳入中国版图,此后,历朝历代的中国政府都未放弃过澳门主权。但是,自明朝中晚期以来,葡萄牙人通过窃居、租居、强占等手段,逐步改变了澳门的法律地位,以致使澳门成为葡萄牙的殖民地。历史,铭刻着中华民族的百年遗恨,也留给后人痛心疾首的思考。一、葡萄牙的殖民扩张政策是澳门逐渐丧失主权的根本原因葡萄牙是伴随着欧洲资本主义萌芽的出现而最早向海外进行殖民扩张的国家之一。自从１４９８年葡萄牙人巴斯科·达·伽马率船…     

十六大的历史地位与主题

刚刚胜利闭幕的十六大，是建设中国特色社会主义历史进程中具有里程碑意义的大会。这次代表大会对推进社会主义现代化将发生重大而深远的影响。历史地位十六大是我们党在进入新世纪召开的第一次代表大会，是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会，也是一次继往开来的代表大会。一个新世纪，一个新形势，一个继往开来，就表明了十六大的历史地位。我们以历史的眼光看十六大，它的历史地位就更清楚了。进入历史新时期以来，我们党已经召开了五次全国代表大会。每次代表大会都是一个里程碑…