马季在周恩来关怀下成长

相声艺术大师马季原来在北京市新华书店工作,因为喜爱相声,1956年参加全国职工业余曲艺汇演并获一等奖,被侯宝林先生看中,调入中央广播文工团说唱团成为专业相声演员.在40余年的相声生涯中,马季除表演传统节目外,还创作了300多个相声段子,成为广受观众欢迎的著名相声表演艺术家.     

“马季下蛋”的联想

“马季下蛋”的联想牛耕今年春节的正月正晚会，著名相声演员马季和他的弟子们合演了一个相声小品，大意是说不认识马季的人向马季传播一个“最新”消息：马季下了一个蛋。第一个人说马季下了一个鸡蛋，第二个人说下了一个鸭蛋，第三个人说下了一个鹅蛋。不论马季怎样否认...     

“笑佛”唐杰忠的谦和人生

<正>俗话说:笑一笑,十年少。对于给观众带来欢笑的相声演员来说,似乎他们永远是不老的。著名相声演员唐杰忠说相声近60年,先后给马季、郝爱民和姜昆3位逗哏大家"量活",这个谦虚、慈祥、可爱、幽默的老先生,是百姓心中永远的笑星。2017年6月18日,唐杰忠因病逝世,享年85岁。他把自己的一生都献给了舞台,给世人留下无数的欢笑。干革命靠腿不靠嘴1932年,唐杰忠出生在北京的一个贫寒之家。他自幼喜欢相声,     

毛泽东两段名言是怎样问世的

早在1950年，冯翔、白言、路丁等艺人就在马来西亚、新加坡一带表演相声。从1970年开始，当地文化团体开始发起相声表演活动。1993年，马来西亚首届相声节在新山举行。马季在马来西亚的第三代传入苏维胜介绍，目前在马来西亚，除了较为成熟的八九位演员外，当地业余爱好者很多，观众更是多到无法计算。相声在青年社团深受欢迎，在马来亚大学、多媒体大学等当地大专院校，都成立了相声组，邀请资深相声演员授课。     

华国锋受命彻查贺龙冤案

1974年,76岁高龄的周恩来患癌症已经两年,但他依旧每天工作十几个小时,华国锋和国务院的其他同志经常在夜里被叫到他那儿开会或研究工作,大家习以为常。这年4月18日凌晨2点半,周恩来在国务院会议厅找华国锋谈话,要华国锋复查贺龙的案子。贺龙在"文革"中遭受迫害"文革"爆发后,与贺龙一起主持中央军委工作的罗瑞卿被打倒。随即,林彪把矛头又对准了贺龙,从1966年8月起散布贺龙"到处插手"、"夺权"的谣言。中央文革积极配合,中央文革小组顾问康生诬蔑说:贺龙和彭真搞"二月兵变"。     

从"五官争功"说开去

著名笑星马季、冯巩等联袂创作表演的相声“五官争功”,一亮相舞台,便在观众中引起极大反响。它巧借人体的五官自我吹嘘、邀功请赏,或牢骚满腹、相互诋毁,嘲讽和鞭挞了干部队伍中存在的居功自傲、争名夺利的不正之风。人们在捧腹大笑之余受到了深刻的党性教育。     

重大疫情中网络谣言的形成诱因及其治理

人类社会每一次重大疫情,都伴随着铺天盖地的谣言。在互联网时代,网络谣言借助各类新媒体产生"核裂变式"的传播能量,影响社会经济发展的方方面面。重大疫情中,网络谣言的危害性主要包括干扰疫情防控的有序开展、加剧人民群众的恐慌心理、削弱党和政府的公信力等。由此,重大疫情中网络谣言的治理成为国家治理现代化的一次重要考验。重大疫情中网络谣言形成的诱因,涉及社会心理、网络技术、经济利益等诸多因素。文章从制度、技术和文化视域,提出重大疫情中网络谣言的治理途径,包括制度治理:完善疫情信息发布制度,推广网络实名制;技术治理:发展网络谣言筛查技术,推进大数据治理战略;文化治理:加强党内政治文化建设,建设社会主义网络文化。     

周恩来“文革”中的巧妙抗争

周恩来在文革中的处境十分艰难,毛泽东对他不满意,主要是对他对待"文革"的态度不满意,曾讲:"总理实际上是不赞成我搞文革的"。江青集团更是把他视为绊脚石,眼中钉。江青曾在中央文革会议上公开和他拍桌子,说:"毛主席叫你把中央文革小组看作中央书记处。大事     

突发公共卫生事件中谣言的情感动员及引导策略——基于新冠肺炎疫情的思考

突发公共卫生事件中谣言制造者通过情感动员方式,如煽动负面情绪、放大"威胁"、悲情叙事、恶搞戏谑、冠以权威之名、煽动公众民族情绪等,使公众极易被谣言蒙蔽,成为谣言的传播者。不透明、不公开的环境是谣言滋生的沃土,在突发公共卫生事件中,特别是在2020年的新冠肺炎疫情中,谣言表象的背后,是公众对当前危机情境的不确定和对真相的渴望。对于突发公共卫生事件中谣言治理的引导策略,政府应考虑公众情绪,科学辟谣;媒体应慎用煽情报道框架,着力于消除未知;公众要避免情绪化,理性思考,做谣言的过滤器。     

“相声泰斗”马三立的笑与泪

正曲艺界认为,是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的。相声界甚至有些说法:"谁不学马三立谁不会说相声,谁刻意模仿马三立谁说不好相声。"这样的赞誉在同行之间实属难得,他被公认为"相声泰斗"。马三立的表演影响了几代人,塑造了众多深入人心的人物形象。据说,《天津日报》曾组织过一个活动,在卫国道塑20个人的雕像,马三立得票最多。     

语言人的焦虑:群体性事件中谣言、流言的话语分析

群体性事件与谣言、流言的"共生",折射出中国独特的"话语-秩序"问题。对此,不仅要从秩序何以"稳",话语何以"谣"、何以"流"进行分析,更重要的是分析"何以言",分析"语言人"的焦虑如何让谣言、流言成为群体性事件中"另一只看不见的手"。研究发现,"身体叙事"、"舆论一律"以及话语权的"精英化",是谣言、流言能够在群体性事件中"大显身手"的三大话语机制。     

国内网络谣言的研究现状、热点及未来趋势 ——基于知识图谱的计量分析

目前国内网络谣言的研究已积累了一些有价值的成果,有必要对其研究现状、研究主题以及未来发展趋势进行梳理,以进一步提升国内网络谣言的研究质量。以选自CNKI数据库中核心期刊和CSSCI期刊2004至2019年收录的490篇网络谣言相关研究文献为样本,利用Citespace软件工具对样本文献进行发文时间、发文期刊、发文机构等描述性统计分析以及关键词共现和关键词聚类分析。结果表明:目前国内网络谣言研究已成为一个较为稳定的研究领域,但多以定性研究为主,缺乏定量研究、跨学科和跨机构的合作。今后可围绕经典谣言理论模型在网络环境下的适用性、多学科视角挖掘各研究领域的共通性、社会化媒体谣言及分类型谣言研究等领域推进网络谣言研究。     

谣言“证实”的内在逻辑与方法透析——基于60则微信谣言传播过程的实证研究

谣言的出现总会伴随着大量证据,以证实谣言的真实性,消除谣言受众的怀疑,让他们相信谣言并不是谣言。伴随现代科技的发展,各种各样的方法纷纷介入谣言的证实过程,资料佐证与具体信息是谣言传播内容"证实"方法的逻辑起点,热点事件与权威发布是谣言传播内容"证实"方法的现实策略,模糊事实与熟人传播是谣言传播内容"证实"方法的路径依赖。     

自觉抵制网络谣言

"凡街市无根之语,谓之谣言。"谣言本为无本之草、无源之水。但谣言自古有之而从未绝迹。现实社会生活中,谣言是指那些利用各种渠道传播的为公众感兴趣的、未经证实的事物、事件或问题。随着网络时代的到来,谣言借助互联网,跨越时空国界,便成了"网络谣言"。由于网络的便捷化、即时性与无边界特性,使得谣言的传播范围更加广泛、迅速。同时,网络传播的主体变成了众多普通网民,人人拥有发言权,个个掌握"麦克风",低门槛、开放式、即时性的网络传播渠道让小道消息、八     

试析思想政治教育对网络谣言的防控北大核心CSSCI

思想政治教育与我国的网络谣言防控工作有着密切关联。从我国思想政治教育的宏观整体来看,它既能够对法律手段防控网络谣言进行合理补充,也能够对技术手段防控网络谣言进行积极宣传,还能够对舆论手段抵制网络谣言进行有效配合。以网络谣言的生成、传播、消散过程为主线,利用思想政治教育在网络谣言生成阶段进行有效预防,在网络谣言传播阶段进行合理控制,在网络谣言消散阶段进行科学引导,能够有效防控网络谣言。     

试析思想政治教育对网络谣言的防控

思想政治教育与我国的网络谣言防控工作有着密切关联。从我国思想政治教育的宏观整体来看,它既能够对法律手段防控网络谣言进行合理补充,也能够对技术手段防控网络谣言进行积极宣传,还能够对舆论手段抵制网络谣言进行有效配合。以网络谣言的生成、传播、消散过程为主线,利用思想政治教育在网络谣言生成阶段进行有效预防,在网络谣言传播阶段进行合理控制,在网络谣言消散阶段进行科学引导,能够有效防控网络谣言。     

信谣传谣为什么屡禁不止

正在今年新冠肺炎疫情期间,防疫成为社会共同关注的核心话题。与此同时,也有一些谣言随之而来,有的是无意传播,有的是刻意捏造,造成了不良社会影响。其实,谣言的历史十分悠久,从两千多年前秦始皇终其一生为"亡秦者胡也"这句谣言所困扰,到如今互联网上辟谣经常追不上造谣的速度,谣言总和一些事件如影随形。据一项统计表明,66.2%的受访者坦言自己中过谣言的招,73.5%的受访者认为谣言会扰乱社会秩序。为什么谣言能够惑众?深究其因,其一,谣言抓住了人们对信息的急切需求特点。谣言不是事     

安徽“水鬼毛人”谣言的意识形态化与地方政府应对(1953～1954)

1953至1954年间,在安徽省的淮河及长江水网地区发生大规模"水鬼毛人"谣言,并造成颇多群体性事件。但安徽省这次"水鬼毛人"谣言并非本地内生,而是从邻省江苏传入,由东向西,多在水网密布地区爆发与蔓延。该谣言在安徽波及范围非常之广,达30余县。谣言在传播过程中,逐渐走向意识形态化。"刑事犯罪分子"、"不法分子"和"反革命分子"这两类人是促使谣言走向意识形态化的制造者与煽动者。由于较早受到邻省江苏的警示,安徽省官方早在谣言大面积爆发之前即自上而下地应对,但处理过程中依然造成颇多干群冲突及乱果。在一些市县爆发尖锐的干群冲突之后,这种应对更是强力作为。其最大特点即采取"争取教育"、"严厉镇压"双管齐下的方式,通过组织、干部及意识形态化处理,逐步实现督责式政治解决。应该说,社会治安领域里这种"地方督责政治"模式,确实能够带来实效,却又暗含两难政治困境。     

“军车进京”“皮革奶”原来都是谣言—— 近年在社会产生严重后果的网络谣言案例

造谣“军车进京”6人被拘16家网站被关 2012年3月以来，一些不法分子在互联网上无端编造、恶意传播所谓“军车进京、北京出事”等谣言，造成恶劣社会影响。北京市公安机关迅速展开调查，依据有关法律法规，对在网上编造谣言的李某、唐某等6人依法予以拘留，对在网上传播相关谣言的其他人员进行了教育训诫。     

界定权力边界 明确权力职责 规范权力运行——学习邓小平关于突出从制度上建设党的思想

邓小平同志非常重视党的制度建设,早在党的八大所作的《关于修改党的章程的报告》中就指出:"党除了应该加强对于党员的思想教育之外,更重要的还在于从各方面加强党的领导作用,并且从国家制度和党的制度上作出适当的规定,以便对于党的组织和党员实行严格的监督"。其后,邓小平同志又多次在不同场合讲过有关加强党的制度建设的话。"文革"结束后,邓小平同志在反思"文革"教训的基础上,更加意识到党的制度建设的重要性。他指出:"领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、