社会主义精神文明观照下的儒家思想

社会主义精神文明建设离不开对中华民族传统文化的继承与弘扬,而作为中华民族传统文化主干内容的儒家思想自然是精神文明建设过程中不可忽视的重要文化资源.精神文明建设与儒家思想之间,不仅在精神上有相通之处,而且在具体的推进社会文化发展过程中在一定条件下可以产生相互推动和创造性地相互转化的可能.文章试图从与意识形态、经济发展、当代文化发展三个方面的关系来论述精神文明与儒家思想之间的内在关联.     

领导干部实事求是阻力面面观

“解放思想、实事求是、与时俱进”是我们党的思想路线。但是严格准确地按照这条思想路线去指导我们的各项工作,往往是说起来容易,做起来难。因为实事求是说到底是一个探索自然、社会客观发展规律的实践过程,是一个由现象到本质、使主观符合客观、由此岸到达真理彼岸的过程,因而也必然是一个面临重重阻力的过程。因此,我们各级领导干部要坚持实事求是,就面临着克服来自自身和自然社会等主、客观方面阻力的问题。首先要克服来自主观自身方面的阻力。坚持实事求是、实践实事求是的主体是人,那么我们领导干部在贯彻执行实事求是的思想路线时,将…     

商品经济与社会平等

社会平等,是人类所向往的理想社会状态,是人类世世代代为之努力奋斗的目标。但是,平等同人类的其它理想一样,只有在人类社会的发展过程中,在人与人之间的共同合作与相互竞争中,才有可能产生诸如平等之类的需要,而且,也只有在社会实践活动中才有可能逐步实现。 平等是以差异为基础的。差异包括自然差异、社会差异和主观努力程度的差异。在社会中,差异的存在是绝对的,从财富分配角度看,个人的收入与其付     

儒学与道教相通性之我见

儒学和道教的关注点虽然不同,但是,由于儒学和道教都土生土长于中华文化的母体,并在其发展过程中面对同一种社会结构和思维方式,而且两者都要回答同一个社会与人生问题,所以它们两者又相互渗透、相互影响,以至在宗教思想、伦理道德思想以及追求和谐社会等方面交融互补,具有相通性。     

人类干预自然的负面效应及对策

人类要生存,社会要发展,必须有充足的物质资料。要获得人类生存及社会发展所需要的物质资料,必须进行物质资料的生产。物质资料的生产过程,实质上就是人们以一定的方式结合起来对自然的干预过程。人类干预自然会产生两个方面的效应:一是正面效应,又叫积极效应;一是负面效应,即消极效应。人类干预自然的正面效应是指人类通过对自然进行改造,使自然为人类生存和社会发展提供更多的生产资料和生活资料;人类干预自然的负面效应是指人类在干预自然过程中对自然界生态环境的破坏,从而使自然对人类生存和社会发展产生不利的影响。人类干预自然的负…     

以色列传统文化教育的影响与启示

以色列是一个有着悠久历史和古老文化的年轻国家.人口不多,却民族众多,文化活跃.在这里,东西方文化交汇、过去与现在相通.4000年犹太文化的遗产,一个世纪的犹太复国主义,来自世界各地的移民所带来的原住国的文化都对以色列有所影响.多元的文化给以色列社会注入了勃勃生机,但同时也给民族的融合和社会的稳定带来了许多不利的影响.为了消除这些影响,自立国之日起,以色列政府就十分重视进行犹太民族的传统文化教育.……     

现代思维、实践与社会和谐

人认识自然和改造自然、认识社会和改造社会的活动过程及结果,以及由此而承载的人与自然和人与社会的各种利益关系,是人与自然和人与社会的关系是和谐统一还是矛盾对立的直接表现者。因此,能否正确地认识自然和改造自然,能否正确地认识社会和改造社会,是否做到科学合理即人的尺度是否符合自然规律的尺度,就成为实现社会和谐以及社会与自然和谐统一的关键。     

合理开发利用气象资源 发展贵州大农业

一、气候与农业发展 农业生产是生物的再生产,既有社会再生产过程,也有自然再生产过程。生物的生长、发育和繁殖的生命活动过程与天气气候、土壤等自然环境有着不可分割的联系。农业生产活动通过对自然环境条件的适应和控制,使生物再生产过程按照人类的社会、经济和生态目的来进行,以满足国民经济发展和人民生活的日益增长的需要。 气候既是农业生产自然条件之一,又为生物提供了不同量的光、热、水、空气等能量和物质资源,是农业生产最基础的自然资源之一。气候资源象其它资源一样有地域性,在数量、质量及组合特征上有很大的地域差异,其表现在时间的变化上具有明显的季节性和年     

多元社会与民主党派的社会整合功能

民主党派应该充分利用其自身优势,发挥社会整合功能。中国的参政党发挥社会整合作用的基本途径包括意识形态整合、政治资源整合、利益整合和服务社会等方面。其中,利益关系整合是社会整合的核心内容,参政党在这方面具有独特优势。但目前这种优势没有得到很好挖掘和发挥,这主要表现为参政党利益代表功能的模糊和弱化。明确和强化参政党的利益代表功能的过程,也是一个为参政党寻找社会根基的过程。参政党的能力和影响力来自社会。来自民主党派自身的发展和积累,来自参政党参政的绩效和人民的信任度。     

两种根本不同的制度经济学--谈马克思制度经济学与新制度经济学的区别

从根本上来讲 ,马克思的制度经济学与当今十分时髦的新制度经济学是两种根本不同的理论体系 ,不仅使用的概念不同 ,而且在方法论、理论基础和一些基本观点上都存在着很大的差异。一、方法论上的区别马克思的制度经济理论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本方法论的。坚持的是个体主义和整体主义相统一的方法。他把人既看作一个自然的人 ,同时也是一个社会的人 ,一个处于社会关系中的人 ;把人类社会发展的历史看成是一个自然发展的、不依人的主观意志为转移的客观过程。既阐明了经济发展过程中制度的产生、发展及变迁 ,揭示了制度的动态性…     

试论全球化的自然属性与社会属性的统一

全球化是以科学技术进步为基础、生产力发展为根本动力的人类生活的高度社会化或现代化.全球化既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程;既是人类社会生产力发展到一定阶段的客观要求和必然产物,又是资本主义生产方式扩张的客观要求和必然产物;既有自然属性,又有社会属性.全球化的本质体现在自然属性与社会属性的统一之中.全球化带有资本主义属性,但不能简单地被视为资本主义化.而积极参与又严加防范是我国应对全球化的策略.     

论自然物质财富的性质及其保护开发

在对自然物质财富进行评价时,需要注意自然物质财富与劳动产品物质财富的区别.自然物质财富保护开发不仅是一个简单的物质变换过程,而且是一个涉及社会经济、自然环境和技术体系等多领域的复杂演变过程.要保护开发好自然物质财富,必须根据自然物质财富的不同种类,实行不同的保护开发方法.     

社会结构的分化重组与社会系统的形成发展

一、“自然规定性”及其对社会系统形成的制约从马克思在《经济学手稿(1857—1858)》中所阐述的基本思想来看,社会系统是在以自然经济为基础的群体社会与以商品经济为基础的物化社会的交替过程中逐步形成的。以自然经济为基础的群体社会是一个相对停滞的社会阶段,其时间跨度几乎囊括了近代商品经济形成之前的整个历史时代。在这一漫长的社会发展过程中,以自然因素起决定作用的自然——社会结构长期严重地制约着社会系统的形成。对此,马克思说:“世界史不是过去一直存在     

古人的“天人合一”生态观

正古圣先贤曾对人与自然的关系作过较为系统的研究和阐述,其中影响最大的当数"天人合一"思想。所谓"天",即宇宙自然,它包括天、地和自然界中衍生出的万事万物,而其主体便是"人"。古人认为,人和自然在本质上是相通的,故一切事情均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐统一。这就是"天人合一"思想的精髓。     

坚定不移地实施可持续发展战略

坚定不移地实施可持续发展战略宋柳青一、可持续发展战略的由来自１８世纪工业革命以来，人类认识自然和改造自然的能力大大加强，社会经济发展获得了空前的速度和规模，创造了日益丰富的物质财富，促进了人类文明的发达和繁荣。但是，人类过多地消耗了自然资源，严重地污...     

传统与创新:孔子德育思想的现代意义与精神蕴涵

构建社会主义和谐社会是当前全面落实科学发展观的重要目标,而对人、社会、自然的关心正是孔子德育思想的基本精神,其直指人格崇高的道德理想是构建和谐社会的基础,充满仁爱的群际关系是构建和谐社会的核心,透视人文情怀的生态理念是构建和谐社会的途径。继承和弘扬孔子德育思想,充分认识其所蕴涵的精神价值,并从中找到传统与现代相通、相容、相似的结合点,无疑具有重要的现实意义。     

“中国梦”与“美国梦”的比较及启示

"中国梦"与"美国梦"作为中美两国的国家梦想,在历史文化基础、社会属性、价值取向、实现路径等方面存在着重大差异,但是两国梦同时也有相通之处,它们都反映了社会成员的共同理想、重视人的价值及其实现、需要稳定的国内和国际环境,以及要求主体付诸实践努力。对两国梦想进行比较分析,有利于"中国梦"学习借鉴"美国梦"的合理内容和有益经验,在实现"中国梦"的进程中规避"美国梦"的弊端和不足。     

现代生态伦理学视域中的"天人合一"

在中国传统文化中,"天人合一"的观念源远流长."天人合一"的思想是基于对人与自然环境协调发展规律的正确认识,是一种追求人类与自然共生共存的生存智慧."天人合一"思想,对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态平衡破坏等问题,具有重要的启迪意义.中国传统的"天人合一"思想与西方现代生态伦理思想有着很多的相通之处.     

市场经济条件下的消费行为探索

一、市场经济条件下消费行为的特征和约束因素消费是消费需要欲望的满足。消费过程既具有自然的性质,又具有社会的性质。消费的自然性质是指人们消费一定的生活资料和劳务,包含社会全体成员的消费。消费的社会性质是指人们消费生活资料和劳务的社会性     

试论感性世界的实践本质

在马克思的理论视界中，感性世界是活生生的现实的世界，是自然与社会相统一的人类世界，是处于不断生成和发展过程之中的开放的世界。而感性世界的现实性、统一性、开放性只有在人的实践的基础上才能够得到科学的说明。感性世界的现实性是在自然与社会的互动关系中和人类社会的历史性发展过程中表现出来的；感性世界的统一性必须通过现实的、开放性的人的实践，才能够不断地得到实现；感性世界的开放性始终以现实的、自然与社会相统一的人的实践过程为内容。这说明了感性世界的现实性、统一性、开放性统一于感性世界的实践本性，是统一的实践对感性世界本质的确证。