东北民俗文化与动画产业特色研究

东北历史悠久,民俗文化特色鲜明,其中有很多有待动画创作者发掘和开发的民族民俗资源。是民族的才是世界的。我们要树立文化自觉和文化自信,以继承为起点,以创新为推动力。发展东北特色动画产业,也就是发展属于东北的文化产业,培育我们的文化品牌,将东北民俗文化特色品牌推向世界,任重而道远。     

文化自信视域下新时代弘扬革命文化的三维探析北大核心

文化自信对于国家和民族的发展具有重要意义,离开了文化自信,民族复兴便无从谈起。革命文化是文化自信的精神之基,弘扬革命文化是坚定文化自信的内在要求和应有之义。然而,由于历史虚无主义解构革命文化的认同感、非主流文化削弱革命文化的影响力、现实问题影响革命文化的传承与弘扬,新时代弘扬革命文化正面临严峻挑战。为此,亟待从历史、文化与现实三个层面入手,进一步引领人民群众汲取历史伟力、增强文化自信,做革命文化的传承者、弘扬者和践行者。     

传统文化中的"和谐社会"理想与社会主义和谐社会建设

作为中国传统文化核心范畴的"和谐社会"理想,可谓源远流长、深入人心。但是,由于这种理想缺乏必要的制度保证,在中国漫长的历史上始终没有转化为现实。建设社会主义和谐社会,一方面需要从传统文化中发掘可以利用的资源,另一方面需要进行不断的制度创新。     

新疆题材电影民族化研究

新疆作为一个多民族聚居的地区,多民族的文化沃土为影视创作提供了丰富的素材。从建国至今新疆题材电影在创作中以本地区各民族群众的生活方式、风俗民情、文化观念及民族精神为主要内容,来实现新疆题材电影的民族化。     

用好红色资源中蕴含的历史主动精神

<正>中国共产党在团结带领人民进行革命、建设、改革的奋斗实践中，形成和积淀了丰富的红色资源，这些不仅是中国共产党将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的经验性表达，也是党在特定历史实践中掌握和运用历史规律、发扬历史主动精神的能动性体现。在实现第二个百年奋斗目标新征程中，要注重运用好红色资源中所蕴含的历史主动精神，为新时代开创党和国家事业全新局面提供强大的精神力量。     

西安地区周秦汉唐文化规划与运用研究

文化规划对于城市的建设与发展具有非常重要的意义。如何使周秦汉唐文化资源更好地开发与利用,对于西安的城市规划与经济发展至关重要。西安地区周秦汉唐文化规划与运用的策略:突出历史文化主题,确立整体的城市文化发展空间格局;既要继承历史传统,又要谋求文化创新;应该具有开放性,建立城市文化空间网络;挖掘文化内涵,进行全方位深度开发,提升城市软实力;借鉴儒家思想中的美学观念,讲究山水意境,注重生态文化,强化西安国际化大都市。     

长征时期工农红军革命政治文化传播实践的多维分析——基于政治社会化理论研究视角

发生在20世纪30年代的中国工农红军长征堪称人类历史上的壮举。红军长征的胜利不仅实现了军事转移的战略目标,而且在沿途地区广泛传播了工农红军所承载的中国共产党的"革命政治文化",是"革命政治文化"遵循政治社会化传播规律的一次空前的伟大实践。本文立足于政治文化传播的逻辑理路,以政治社会化理论范式为研究视角,紧密结合红军长征的历史史实,从政治社会化理论的主体、客体、内容、路径和功能五个维度对长征时期工农红军革命政治文化传播实践从学理层面作了系统探析。     

“桥文化”铸就企业魂

中铁大桥局有着悠久的建桥历史。为全面有效推进企业体制、机制、经营、管理、科技创新,我们从企业文化这个带有根本性、战略性、全局性的层面入手,通过文化创新为企业创新注入动力。     

乌托邦的革命——西方马克思主义社会革命理论评析

西方马克思主义社会革命理论不是一个内部严整统一的体系,在不同时代、不同学者身上呈现为不同的理论形态。他们从阶级意识、精神分析、文化艺术、日常生活等层面提出不同的革命策略,将意识觉醒的无产阶级、有机知识分子、艺术家、边缘群体和青年知识分子上升为新的革命主体。西方马克思主义者发掘的革命带有典型的主观性、微观性、渐进性和非暴力的特点。西方马克思主义社会革命理论不过是反叛现实的一种人道诉求,其革命视角的伦理性而非实践性,革命方式的妥协性而非彻底性,革命主体的单薄性而非大众性,革命路径的空想性而非现实性,决定了其无力从根基处撼动资本主义大厦。     

浅析中华优秀传统文化的守正与创新

中华优秀传统文化是历史的结晶,在漫长的历史发展中,逐渐升华出"仁""民本""诚信""见利思义"等宝贵的思想精髓。"双创"方针即对优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展,要求我们在深入发掘中华传统文化蕴藏的丰富资源的基础上,深刻认知其时代价值,理解、把握中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的时代意义,从前提条件、关键环节、动力引擎、突出优势、扫除障碍等环节探寻"双创"方针的实现路径,从而推动中华优秀传统文化在新时代的传承与创新。     

试论革命文化与文化自信的二维时代逻辑

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。革命文化不仅是中国文化的重要组成部分,还是文化自信的重要精神支柱。革命文化形成的历史逻辑彰显文化自信,革命文化的内容是文化自信的丰富养分,革命理论奠定文化自信底色,革命理想信念提供精神动力,革命精神增强文化自信底气,革命伦理积淀文化自信底蕴。新的历史时期,我们要在深刻理解革命文化中培养文化自信,在创新发展中树立文化自信,在弘扬传承中增强文化自信,做到坚定全民族的文化自信。     

红色文旅融合视角下推进革命老区红色文化资源保护利用——以天津市蓟州区为例

<正>党的二十大报告指出要支持革命老区加快发展。天津市蓟州区作为革命老区，有着丰富的红色文化资源和生态文化资源，发展生态文化旅游、红色旅游及红色文化产业具有得天独厚的优势，因此，从红色文旅融合视角下研究对蓟州区红色文化资源的保护利用，分析其成功经验和存在问题，探究对策建议，对助推蓟州区及全国同类革命老区高质量发展具有重要意义。一、蓟州区红色文化资源保护利用现状蓟州区是天津市唯一的国家一类革命老区，其红色文化资源分布广、级别高、种类多。     

擦亮红色精神底色

红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色. 《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在总结新时代党和国家事业取得的历史性成就时指出,党坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,注重用社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化培根铸魂. 各地干部群众纷纷表示,必须要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色...     

红色文化资源研究的历史考察

建国以来,围绕着弘扬革命精神,传承革命传统的主题,学术界先后提出了革命精神、革命传统,革命文化、红色文化,红色资源、红色文化资源等三组学术概念,并相应地开展了奠基、突破、递嬗的三个阶段研究,形成了丰富的研究成果。学术界必须加大以红色文化资源为核心的研究范式的构建,首要的是理清红色文化资源的科学涵义,必须紧紧抓住三个方面的要素:灵魂是革命精神与革命传统;关键点是红色文化与资源;显著特征是原生性与衍生性。     

融媒体时代红色文化传播创新探析

<正>红色文化是中国共产党领导中国人民在革命和建设的伟大实践中形成发展起来的革命文化和中国特色社会主义先进文化。红色文化植根于中华优秀传统文化，是对马克思主义中国化进程中所形成的伟大革命精神的高度凝练和升华，在新时代不断传承和创新。媒体融合向纵深发展为红色文化传播带来了历史机遇，借助融媒体传播优势，红色文化传播实践路径需从其逻辑构成出发，即策划、内涵、传播三个方面动态把握，让红色文化在新时代实现创造性转化和创新性发展，绽放出耀眼的时代光芒。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的逻辑归因

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合,是理论发展的应然,是历史发展的实然,是实践发展的必然。马克思主义理论的内在要求、马克思主义中国化理论的发展和21世纪马克思主义理论体系的构建,从理论层面驱动了结合的应然性;中国共产党领导的革命、建设、改革的历史和新时代的实践,突显了结合的实然性;中国共产党的文化自觉的实践要求,中国社会现实问题解决的实践要求,提升国家软实力的实践要求,催生了结合的必然性。     

公民道德教育的方法论研究——在和谐社会理论下的探讨

构建社会主义和谐社会是目前马克思主义哲学中的一个理论热点问题,在构建和谐社会的大背景下,构建公民道德教育的体系是本文主要探讨的问题。本文力图从马克思主义哲学原理的角度对公民道德教育的哲学意义作简要分析,发掘马克思主义哲学在建设和谐社会中的公民道德教育的创新点,引导公民道德教育在马克思主义哲学层面的探讨与研究。     

对鹤壁黄河古陶传承与发展的思考

鹤壁黄河古陶历史悠久,以其独特的艺术魅力成为独具地方特色的远古文化艺术遗产。基于文化传承的角度,以鹤壁黄河古陶的发展为切入点,将鹤壁黄河古陶的再设计从生活、传统文化、创新这三个层面进行论述。我们要在传承的基础上从创新的角度放手去发展,做符合现代社会审美的设计,给这种传统艺术注入新的活力,就是对它的进一步发扬光大。     

俄罗斯新自由主义思潮及其影响北大核心

苏联解体后,俄罗斯陷入到意识形态真空与文化认同缺失的双重困境中,同时各种文化思潮跌宕起伏,共同在后苏联时代的"文化空间"中角力,俄罗斯新自由主义思潮正是诞生于这一文化背景中。以往研究者过于从经济层面与政治层面评析俄罗斯新自由主义,而对其文化层面的内涵发掘甚少。以文化哲学及历史哲学的理论视角为基点将俄罗斯新自由主义纳入到后苏联时代整个文化思潮交错变幻的背景下进行考察,着力厘清新自由主义的文化内涵以及对俄罗斯文化与社会发展的影响,对今天的俄罗斯研究来说具有很大的理论价值和现实价值,也为我国与俄罗斯进行更深层次的文化交流提供理论支点。     

"上帝的归上帝,凯撒的归凯撒"——苏联剧变成因的历史审视

审视苏联剧变的历史成因,应该遵循唯物史观的基本方武.从第三次科技革命的时代影响与深受俄罗斯文化影响的戈尔巴乔夫的政治选择两个角度着眼.条分缕析地说明苏联解体之前的社会发展现实与苏联领导人的文化抉择,是十分复杂的历史命题,应当从影响戈尔巴乔夫改革的时代背景以及戈尔巴乔夫改革的价值理想等角度分别加以思考,使"上帝的归上帝,凯撒的归凯撒".