毛泽东祖籍在浙江衢州——伟人谱谍探源

韶山毛氏徙自吉水毛氏,吉水毛氏徙自三衢毛氏,这一客观存在的历史现象,在韶山、吉水、衢州等地的毛氏族籍中记载得明明白白,而且,不是单记独载一次.各地每修一次族谱,总要将这些渊源来历重记一次,以便接续,防止传讹.《韶山毛氏族谱》,从乾隆年间至民国后期,共修四次.每次在卷首第一页“凡例”第一条上,均要载明他们的祖宗毛让“世居三衢”.江西吉水《铎塘毛氏族谱》,至民国8年(1919),共修五次.每次在谱序中,总要载:“始祖讳让,字伯逊,行十一,世居三     

毛泽东与湘乡

毛泽东与湘乡有着非同一般的关系。《韶山毛氏二修族谱》清楚地记载着韶山毛氏的开山鼻祖毛太华是从湘乡迁去的。毛泽东在井冈山时期,曾对他的秘书谭政说过:“我也是半个湘乡人。”延安时期,毛泽东与斯诺谈话时,无限眷念湘乡外婆家,深情地回忆了在湘乡东山学校求学的情景。在《毛泽东选集》第一卷第二篇文章里,毛泽东多次提及考察湘乡农民运动的情况。建国以后,毛泽东与湘乡的亲朋故旧有着密切的交往。绯紫桥(今菲梓桥)在现在的湘乡火车站附近。然而,谁会知道,毛泽东的祖先500年前是居住在这里的呢?毛泽东的20代祖先叫毛太华,是韶山毛氏的开…     

在毛氏宗祠聆听

<正>"总是流连忘返,总是梦绕魂牵,每来一回都是一回洗礼,每到一次都是一次震撼……"伴着《韶山,我永远的迷恋》的歌声,我又一次来到毛氏宗祠。这是韶山毛家的总祠堂,始建于1758年,砖木结构,青砖青瓦,建筑面积约660平方米。由于宗祠与铜像广场、纪念馆连在一起,凡来韶山的客人,大都到此探寻伟人毛泽东从偏僻小山村走出去"改造中国与世界"的秘密。我来过毛氏宗祠近百次,这次是应韶     

毛泽东祖籍研究新溯——河南原阳

毛泽东祖籍研究新溯河南原阳刘玉琛１９９６年７月１７日浙江省《衢州日报》发表了署名东方的《韶山毛氏与衢州》的文章，１９９７年《党的文献》杂志第３期发表了郑艮安所作《毛泽东祖籍在浙江衢州》一文，明确提出了毛泽东祖籍浙江说，从而把毛泽东祖籍研究向前推进了一...     

国尔忘家:凭割断愁丝恨缕 —— 《贺新郎·别友》解析

1978年9月9日,为纪念毛泽东逝世两周年,《人民日报》在第1版发表了毛泽东的《诗词三首》.《贺新郎·别友》便是其中之一,并附有作者手迹,但没有词牌、题目和题写时间,似乎写于20世纪60年代初期,是毛泽东的离别感怀之作.1941年,曾当过毛泽东塾师的堂兄毛宇居主持编纂《韶山毛氏四修族谱》,他在"毛泽东"条目中写了"闳中...     

毛泽东成为一代伟人的“秘密”

作为毛氏家族的第20代子孙，毛泽东在韶山过了童年和少年时代。他出生时，韶山毛氏家族已有500余年的历史。家族的传统精神经过长时期的磨砺而积淀下来，并深深地溶入毛家人的血液和灵魂。这也是——     

毛泽东的六次故乡行

1910年秋，17岁的毛泽东怀着“改造中国与世界”的志向离开了故乡韶山到外地求学。1918年，“身无分文，心忧天下”的毛泽东开始投身于反帝反封建的革命洪流之中，从此，他把整个身心都献给了祖国的解放和建设事业。从1918年到1976年的58年时间里，毛泽东怀着浓烈的眷恋之情，六次踏上养育他的故土韶山，留下了一串串闪光的足迹，留下了一个个发人深省的故事。1919年10月，毛母病危，毛泽东闻讯后立即从长沙赶回韶山此间，正当毛泽东忙于驱张运动之时，接到了大弟毛泽民从韶山寄来的母亲病危的特急家信。毛泽东立即带着小弟毛泽单，直奔韶山…     

被毛泽东誉为农民革命家的毛福轩

在国产老电影《特殊身份的警官》中，主人公、打入国民党警察局任巡长的中共地下党员江万和，在“虎穴”中机智勇敢，必党做了大量工作。江万和的原型，就是“韶山五杰”之一的毛福轩。毛福轩是1925年南毛泽东亲自建立的韶山党支部的首任书记，是毛泽东在故乡闹农运的得力帮手，也是除毛泽东、毛泽民以外，韶山最早的共产党人。     

毛泽东与异彩纷呈的习俗文化

毛泽东出生在湖南湘潭县一个偏僻山村的普通农户家庭．16岁以前没有离开过这个聚族而居的封闭乡村．除了偶尔到离家不远的外婆家小住一段时间外．在这里几乎度过了自己儿童、少年时代的全部时光。在韶山冲，毛氏家族祖祖辈辈都是安分守己的种田人，过着日出而作、日落而息的生活。16岁以前的毛泽东，整个身心就浸润、徜徉在这样一个农家生活环境的氛围之中。1915年4月5日，杨昌济在他的日记中记述了他与学生毛泽东的谈话，评价韶山毛氏家族“风俗纯朴”。自然而然，当地及整个中国异彩纷呈的习俗文化，在毛泽东的文化性格上打上了难以磨灭的烙印。     

清代、民国时期韶山生产习俗

馨香俎豆河山寿，人物风土三代前。　　食德服畴先泽厚，家有藏书郭有田。　　这是收录在《韶山毛氏族谱》二修二卷中的诗歌，赞咏的是毛氏家族耕读并重的族风。　　韶山民风，千百年来特别重视农事：这里的民众虽然大多不是土生土长，但他们从江浙、江西一带带来了先进的农耕技术；随着人口的渐衍渐繁，也慢慢形成了有一定特色的生产习俗。　　韶山在唐宋以前人烟稀少，直到元明之际才迁来大批民众，他们依山傍水而居，长时期里以农事为业，他们不得不为生存而顽强抗争、为富裕而加倍努力，而一旦有了剩余，他们便扩大再生产。毛泽东曾与他…     

在延安成长起来的毛家子弟

随着抗日战争的全面爆发和国共第二次合作的正式形成，延安成为全国各地进步青年向往的革命圣地。1937年到1938年，韶山毛家子弟怀抱报国的赤诚和对毛泽东的敬仰，也分数批前往延安投身革命。第一批到达的有毛远耀、毛远翥、毛泽全、毛泽青等，第二批有毛远志、毛慎仪等，第三批有毛泽普、毛华初等，共10余人。　　毛泽东听说家乡来了不少有志青年，感到十分高兴，他在一次聚会上风趣地说：“你们都来了，都是毛家人，那我来当这个族长吧。”鉴于特殊的地缘和亲缘关系，毛泽东为了勉励他们艰苦奋斗，锻炼成才，又严肃地告诫：“你们来了，我…     

毛泽东和他的罗家亲友

毛泽东和他的罗家亲友邵季胜１９３６年，毛泽东在陕北会见美国作家埃德加·斯诺时说：＂我１４岁的时候，父母给我娶了一个２０岁的女子。＂这个女子就是罗合楼的长女。罗合楼（１８７１－１９４３），又作鹤楼，名远雄，号德浦，一生务农。罗台楼家住韶山杨林炉门前（今...     

民国时期韶山毛家军政人物

韶山毛氏家族历史上人文荟萃，除了最伟大的人物毛泽东之外，在民国年间也涌现了不少活跃于军政界，为当地称道、为外界所知晓的人物。 　　仅从《韶山毛氏族谱》的记载看，这样的人就有很多。例如在与毛泽东同辈人中，族谱中就载有毛泽辉、毛泽奎、毛泽润、毛泽连、毛泽池、毛泽源、毛泽荫等人。这几个人官阶都不高，也未见动人的事迹。官位较高、事迹较著的则有毛国翘和毛岱钧。 　　毛国翘 (1884— 1964)，又名毛鼎、派名 (即族谱上的名 )毛泽钧。光绪十年，他诞生在韶山靠近湘乡县 (今韶山乡韶光村 )的一幢土砖青瓦的乡村民居里。宣统元…     

毛泽东的兄弟情缘

毛泽东有很多兄弟，他与他们都有着深厚的感情，留下了许多珍贵的回忆。 “舍小家为大家，舍自己为人民” 1959年6月25日，毛泽东回到阔别32年的故乡韶山，在上屋场毛泽东故居毛泽民的卧室，他久久凝视着挂在墙上的毛泽民的照片，深情地说：“这是我的四弟润莲，这张照片很像。”说完毛泽东便陷入了痛苦的沉思，久久不语。     

开辟井冈 朱毛会师

毛泽东和朱德，自1928年朱毛红军在井冈山会师以来，这两个名字便紧紧联系在一起。我军的两位主要创建者，密切合作、风雨同舟长达半世纪之久。毛泽东曾说：“朱毛朱毛，没有朱哪有毛？”晚年他依然再提：“我是朱身上的毛，朱不能没有毛，毛不能没有朱。”朱毛会师创建的红四军，对红军的创建和发展乃至中国革命的胜利都产生了重要的影响。     

毛泽东祖籍在浙江衢州

毛泽东祖籍在浙江衢州郑艮安《韶山毛氏族谱》记载：“一、渊源。遵照老谱，派接西江。自宋工部尚书让公世居三衢。生子休公。官至银青光禄大夫、国子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公就养，占籍吉之吉水龙城家焉。……”①其中，“三衢”者，衢州也。国家历史文化...     

韶山毛氏族谱浅述

在韶山毛泽东同志纪念馆,保存着一套珍贵的《韶山毛氏族谱》。我国明、清两朝时,各地修族谱之风盛行。族谱,即宗族或家族的谱系,韶山毛氏自清乾隆二年(1737年)起亦开始撰修族谱,次年完成一修。光绪七年(1881     

毛家人只认八都是祖籍

近日,一些报纸和网站上发布了一则消息:浙江省江山市新发现的《清漾毛氏族谱》披露,毛泽东是江山清漾毛氏后裔。毛泽东祖籍在江西吉水八都,这是一个非常严肃的问题,早经中央有关部门认定,不容存在不同学术观点之争。《信息日报》迅速对此做出反映,最早与中共江西省委党史研究室取得密切联系,派出记者深入吉水采访,写出较全面准确反映毛泽东祖籍在吉水八都的文章,特刊发,以正视听。针对(?)方出于对伟人热爱,纷争毛泽东祖籍这一情况,今年6月13日,毛泽东家乡湖(?)市韶山村党支部书记,全国劳动模范,党的十五大、十六大代表毛雨时张毛(?)江西吉水八都人毛凌志通电话时再次强调:我们只认八都是祖籍！     

韶山毛氏:湖湘文化世家

在湖南韶山,诞生了伟大领袖毛泽东,这是人所共知的;在湖南韶山还出现了一个湖湘文化世家——韶山毛氏,这却是鲜为人知的。文韬武略毛兰芳湖湘文化世家韶山毛氏,指的是毛兰芳一支。毛兰芳,派名祖基,一名遇顺,字兰芳,号春谷,别号韶山懒道人、韶山主人。他生于清道光六年(1826年)正     

明末清初毛氏家族四位秀才

历史不能割断 ,研究毛泽东早年的成长历程 ,不可脱离其生活的家族文化背景。走近韶山毛氏宗祠门首 ,“注经世业 ,捧檄家声”的对联赫然入目。这副对联寄托了纯朴的毛家人以诗书振家声的辉煌梦想。毛氏家族自明朝初年落籍韶山后 ,便一直恪守“家有藏书郭有田”、“秀者读而朴者耕”的生活信条 ,在力田谋生的同时注重家族子弟的教育。到明末清初 ,家族出现了以毛凤仪、毛凤来、毛朝颖、毛朝颂为代表的一批“邑生” ,即人们通常所说的秀才。这对于僻处韶山冲的毛氏家族来说 ,是值得骄傲的事情。他们的求学事迹和奖励后学的精神对家族的文化发…