"三个代表"重要思想与哲学思维方式的转变

“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的又一个重要里程碑,最重要的意义在于其实现了从传统思维方式向现代思维方式的根本变革:“三个代表”重要思想破除原则先行的传统思维方式,确立了尊重现实生活的哲学思维方式;“三个代表”重要思想突出了人的主体地位,将以往被动承受的思维方式转变为积极主动的思维方式;“三个代表”重要思想从理论与实践的统一上完成了思维方式的彻底转变。     

中国共产党“赶考”精神的思维向度

"赶考"精神是中国共产党的优良传统,折射出高远的战略思维,是从共产主义伟大事业全局出发,立足于国内、国际大局,国际共产主义运动长远的战略眼光。"赶考"精神蕴含着深刻的历史思维,是对历史的深刻总结,在中国特色社会主义建设"赶考"中交出优异答卷需要历史思维。"赶考"精神充满了丰富的辩证思维,完成"赶考"任务要坚持全面系统观点、一分为二看问题,抓主要矛盾和矛盾的主要方面。"赶考"精神展现出清醒的理性思维,是基于国情的理性思考,新时代走好长征"赶考"路要求理性思考。     

领导干部如何做到心理“保鲜”

心理健康是指个体的基本心理活动的过程内容完整、协调一致,即认知、情感、意志、行为、人格完整与协调,能适应社会。领导干部是社会主义建设的领导力量,担负着重大的历史使命。领导干部心理不适有职务因素、社会因素、家庭因素与个人因素。领导干部要学会塑造良好个性、学会与人沟通;正确看待得失、善用防御机制;学会放松技巧、培养阳光心态;直面现实生活、保持住平常心;培养兴趣爱好、适度转移压力。     

中庸：孔子的方法论

孔子作为我国古代最伟大的教育家、思想家．他有其独到的思维方法和处世方法。他的世界观和方法论．不但影响了他的一生．而且影响了整个华人世界和全世界的思想界。 孔子一生推仁政和德政，用仁、义、礼、智、信教化民众，追求天下大同，主张“和而不同”。他的思想基础和世界观就是“中庸”，也就是后来人们常说的“中庸之道”。     

走出思维胡同

《大清稗史》载：大学士刘墉因在朝堂上直言进谏，惹得龙颜大怒。乾隆帝当堂做了两张“纸阄”——名日“生死阄”：纸阄上分别写着“生”和“死”两字．刘墉抽到“生阄”便可活命，抽到“死阄”便被处斩。其实这两张“纸阄”写的都是“死”字，因此无论抽到哪张，都难逃一死。刘墉上前抽出一张“纸阄”，看也没看，     

关于农村“两委”干部法治思维培养的思考

法治思维是执政者治理现代社会的基本思维,是依法治国的基本要求。加强农村＂两委＂干部法治思维培养有利于保护村民利益、维护农村稳定。当前,农村＂两委＂干部法治思维存在着法治信仰缺失、法律知识匮乏、法治能力欠缺和守法意识不足问题,造成这些问题的原因主要是农村＂两委＂干部文化素质水平低、人治思想影响、监督规范虚设、违法利益驱动。加强农村＂两委＂干部法治培养要加强教育培训,改善法治环境,规范治理行为。     

克服“小视角思维”

“小视角思维”通常有三种表现形式：一曰近视。如在用人上只局限在身边选人才，“矮子里面挑将军”在确定发展经济的项目时，只看到周边地区的发展态势，而不能在国际市场、区域市场的大背景下为自己的产业定位。二曰短视。如急功近利，为了一时之“繁荣”，不惜破坏环境和资源，透支子孙的财富；不惜放纵制假售假行为，实行“地方保护主义”，为长远发展埋下祸根。三曰斜视。如一提起发达地区的经验，总认为人家是靠机遇和优惠政策，忽略了艰苦创业所起的作用；一提起人才，总是求全责备，放大缺点。“小视角思维”是一种顽症。解放思想搞…     

论马克思主义的多维功能及其结构思维

马克思主义是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的。马克思主义理论学科由七个二级学科组成。根据"结构-功能"思维,马克思主义和马克思主义理论学科的内部都是由多个部分组成的结构整体。马克思主义及马克思主义理论学科的内部结构决定它们具有多维功能。     

“十一五”规划的六大立足点

“十一五”规划的新意之一是计划色彩进一步淡化，市场经济的思维方式稳居主导地位，尤其是政府在市场经济中的定位更加明确。     

论毛泽东“两个务必”思想的辩证思维

毛泽东“两个务必”思想蕴含了丰富的辩证思维,体现在:历史性与现实性相统一;理论性与实践性相统一;真理性与价值性相统一;过程性与阶段性相统一;战略性与策略性相统一;自律性与他律性相统一等方面.坚持“两个务必”,对于我们党保持先进性,提高构建社会主义和谐社会的能力有重要的理论和现实意义.     

论“三个代表“重要思想对马克思主义辩证思维的传承

马克思在创立马克思主义的过程中,批判、继承了人类思维领域,尤其是德国古典哲学的积极成果,确立了辩证的思维方式,这种思维方式以实践性、批判性、整体性为主要特征。所以,对马克思主义辩证思维的继承主要表现在对实践性思维、批判性思维和整体性思维的继承,而“三个代表”重要思想充分体现了马克思主义辩证思维方式的实践性、批判性和整体性的特征。     

“三网融合”语境下的电视时政新闻创新思维

在"三网融合"语境下,主流媒体面临新媒体和众多"自媒体"的挑战。作为主流媒体的电视时政新闻的策划、采编、制作与传播,必须不断创新思维,以适应愈演愈烈的新闻竞争,担当起正确舆论导向重任:一要发挥主流媒体优势,打造新闻舆论新平台;二要打破单向传播短板,构建双向互动新模式;三要整合视听内容和传播渠道,扩展电视新闻新形态;四要把握分众传播特征,拓宽多元策划新思路。     

何为“君子”

人们常说“做君子，不做小人”。自古以来，“君子”和“小人”总是相对存在的。在社会生活实践中，人们通过辩证思维对比，选择了君子作为做人的标准。在《论语》中，“君子”一词出现过上百次，究其内涵，孔子对君子的界定有其理想的人格标准。     

试析创新思维和企业文化的产生

源于人的创新思维所产生的创新活动,形成企业的"关键性"事件。企业的"关键性"事件通过认同、规范进一步上升形成制度创新,并最终促成企业文化的产生。     

“主”“仆”关系的历史变迁与”辈份”错位的逻辑分析（上）——对社会主义荣辱观的政治学解读

从“主”“仆”关系的异化与颠倒,“官”“民”秩序的确立与强化,“父”“子”关系的嬗变与“迷乱”,“主”“仆”关系的复归与重建和“伦理辈分”的错位与反正等五个不同的层面,系统地阐明了对干部和人民的关系的正确认识,厘清了官民关系的历史变迁,弄清了“父母官”、“勤务员”、“衣食父母”、“人民公仆”和“社会主人”等提法的历史由来,指出了继续以“父母官”自居的荒诞与谬误,从而对以“以服务人民为荣,以背离人民为耻”为核心内容的社会主义荣辱观,作出了政治学的科学解读。     

解放思想与“双赢”思维

源于20世纪70年代末的那场思想解放运动,实质是人们的价值观念转型和思维方式的创新,集中表现在由"对抗性"思维转向"双赢"思维;作为对在"极左"的历史环境中滋生的"对抗性"思维的"扬弃","双赢"思维具有深厚的理论依据和实践基础;因而,在和平发展、全球化、现代化的国际背景下,面对社会主义初级阶段这一最大的实际,如何继续解放思想、继续推进中国特色社会主义伟大事业,"双赢"思维对于我们正确的思考问题、科学的评判事物、有效的破解难题,具有世界观和方法论的意义。     

“中国梦”的宣传教育:路径与策略

"中国梦"是中华民族伟大复兴之梦,"中国梦"价值目标的主体认同需要发挥宣传教育的引导作用。"中国梦"的宣传教育的途径与方法应坚持"一体、两翼、三结合"。"一体"即"中国梦"的宣传教育需要坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论,坚持中国特色社会主义制度,实现"中国梦"价值目标的五位一体总布局。"两翼"即"中国梦"宣传教育的方法坚持显性教育方法与隐性教育方法,并实现二者的结合,产生教育方法合力。"三结合"即"中国梦"宣传教育的途径应该做到与中国传统文化相结合、与现代公民教育相结合、与社会主义核心价值观相结合。     

王学裂变与“实心实学”

明清之际的“实心实学”是通过对王阳明心学的修正与转型而出现的进步社会思潮。它不仅以“良知”释“心”，还进一步以“情欲”“私利”“快活”和“真心”释“心”，而且将“实心”与“实学”紧密结合起来，构成明清实学的重要组成部分。它是明清之际市民阶层启蒙精神的集中表现与反映。今天，也有重要的现实意义。     

声音

谨防变味的“调查研究”；走出思维误区的“五种思维”；我国人口增长出现五大新特征；法治不是万能的；建设环境友好型社会需解决六大问题；信访听证会应注意“四性”；     

以增强“四力”助推理论创新

新时代理论工作者不断推进理论创新必须坚持调查研究,增强“四力”:用“脚力”深入群众,扎根基层;用“眼力”捕捉问题,增强问题意识,坚持问题导向;用“脑力”审慎思考,敢于质疑,具有批判性思维;用“笔力”呈现理论,运用人民群众喜闻乐见的通俗语言阐明道理,把握时代脉搏,回答时代课题。