国民政府要员的西北经济开发主张及启示意义

国民政府在完成北伐、统一全国到溃逃台湾这二十多年的时间里，先后两度提出了“开发西北”“建设西北”的口号，掀起了两次“西北开发”热潮。在这期间，国民政府要员蒋介石、戴季陶、宋子文、张人杰、邵元冲、朱家骅等先后赶往西北考察，他们对西北经济开发问题的活动前后持续了将近10年。他们的言论及保留下来的相关会议资料包含着丰富的经济开发主张，这些主张对于新形势下的西部大开发具有借鉴启示意义。     

略论1949—1953年的台湾土地改革

1927年南京国民政府建立后,国民党当局就开始制定土地法规,准备土地改革.从1927-1937年,先后出台的土地法令和各省地政府单行章则约有240余种.然而,国民政府始终未认真执行孙中山先生"平均地权"的主张.直至1949年国民党败退台湾,土地问题已比先前任何时期都更为严重.入台后为稳固政权,蒋介石集团被迫分三个阶段,在台湾重新进行土地改革.这次改革,对台湾的经济、社会诸方面产生了重要影响,也成为当今我们认识台湾问题的一项重要内容.     

从黄慕松、吴忠信入藏看国民政府治藏政策的变化

国民政府建立初期,国民政府先后派遣贡觉仲尼、刘曼卿入藏,改善加强了中央与西藏地方的关系。十三世达赖喇嘛圆寂,国民政府派黄慕松为致祭专使入藏;随后,国民政府派吴忠信入藏,主持十四世达赖喇嘛坐床典礼。两人入藏,恢复西藏地方与中央的关系。本文通过对这两位官员在藏的活动,客观地探讨国民政府治藏政策的变化。     

从参加政府到建立联合政府——1942年至1944年中国共产党主张的演变

从1942年到1944年,中国共产党在如何建立政府问题上的主张,经历了一个发展的过程。1943年下半年提出的"20条"方案,中共在原方案基础上提出了更多要求,尤其是增加了三条全国性的政治议题,但依旧没有提出改组国民政府的问题。1944年9月的国民参政会,中共提出"联合政府"的主张,公开挑战国民政府的权威。     

飞向光明的历程——汪伪“建国号”飞机起义始末

1945年8月20日,一架伪国民政府(指1940年3月汪精卫成立的伪中央政府一“中华民国国民政府”,下同)的飞机从扬州飞向延安。这是敌营中第一架投向人民的飞机。这架“建国”号,后以起义时间命名的“820”号飞机,从此成为人民空军的第一架飞机。为投向光明,“建国”号机组人员经历了一段曲折的历程。 1 筹划这次起义的发起者有两人:一是伪国民政府常州航校飞行主任、后调至南京伪航空署任职的空军少校飞行员周致和;另一人是伪国民政府空军少尉飞行员黄哲夫。他们有着共同的志趣,经常在一起讨论时事,交流思想。两人原是国民党的空军飞行员,后在战斗中被俘,留在了伪国民政府空军。无论是在国民党内部还是在伪国民政府内,他们所看到的都是一样的黑暗腐败;在伪国民政府即将倒台的时候,他们决定重新选择自己的道路。 一次,周致和执行任务在上海逗留时,在《时代杂志》社购买了一批中文的苏联画     

西北不宜做战时首都真相

正抗战爆发后,随着局势的变化,国民党中央和国民政府最初将建立行都、陪都的着眼点放到了中国的西北和中原地区,并在日后相当长的一段时间内以专门的人力、财力和机构,经营着行都洛阳、陪都西安的建设工作,也取得了一些成效。但是,国民政府的此种决策,是根据1932年国内外的实际情形和政治环境决定的,是国民政府在尚未真正实现"统领全国"的历史大背景下     

回首重庆90年历程

<正>2017年,抗日战争全面爆发80周年。在这具有纪念意义的一年,我应《红岩春秋》杂志社之约,为该刊先后撰写了两组文章,即《重庆市版图之历史变迁》与《国民政府迁都重庆始末》,分别刊载于该刊1至5期与7至12期。从这两组文章中,我们可以看到重庆在战火中诞生成长、在和平中发展壮大的历史进程。90年前的1927年9月,因为时局变迁的关系,先前隶属于北洋政府的"重庆商埠督办公署"改为"重庆市政厅";同年11月,重庆市政厅正式成立,先前的"重庆商埠督办"也随之改称     

张学良四到南京

爱国将领张学良在其坎坷的一生中,曾先后四次来到南京。他与这座六朝古城结下了不解之缘,也留给后人一段段令人回味、也令人唏嘘的故事。1930年11月:一到南京——凯歌高奏座上宾皇姑屯爆炸事件的发生成为张学良生命中的转折点。是年末,张学良宣布"易帜",发誓效忠国民政府。蒋介石欣然接受,遂实现了"中国的统一"。     

中共湘鄂西苏区的水灾与革命策略调适(1931～1932)

北伐运动进至湖北时,正逢1926年水灾,免除自然灾害的后续威胁是新政权面临的紧要问题。在堤工经费筹集上,国民政府与中共领导下的农民协会之间产生分歧。国共分裂之后,中共将灾民视为重要的革命动员对象。在军事斗争的配合下,湘鄂西苏区建立起来。1931年水灾后,湘鄂西苏区采取在苏区内、外夺取物资的方式度荒。1932年初,湘鄂西中央分局书记夏曦主张以灾民推动土地革命,但灾民更关心是否能获取物资供应。在春汛将到来之际,苏区被迫放弃斗争,集中力量推动苏区和国民政府的堤工建设。在自然灾害的剧烈冲击下,苏维埃地方政府被迫有选择地调整革命策略,与国民政府进行有限度的"合作"。引入自然环境这一要素,为革命史研究提供了新视野。     

略论抗战胜利初期国共两党关系的历史特点

抗战胜利后，摆在全中国人民和各政党各政治派别百前的共同问题是：中国向何处去？中国应该成为一个什么样的国家？抗战胜利后的中国处在两种主要政治势力的争夺下，这两种主要政治势力是：代表中国封建地主阶级和买办资产阶级利益的国民党，他们把持着名义上的国民政府，掌握着中国最大的武装力量。他们要用“扩大政府组织”和召开一党包办的“国民大会”的方法继续维持其～党专政的独裁专制统治。与之相对的是中国共产党。他领导中国无产阶级、农民阶级、城市小资产阶级和其他民主分子，主张“建立一个以全国绝大多数人为基础而在工人阶级…     

民国时期开发海南计划流产始末

<正>海南岛是中国第二大岛,位于广东省南端,地理位置重要,矿产资源丰富。孙中山在《实业计划》中把海南岛称为"甚富而未开发之地",设想在岛上建海港、铁路,逐步予以开发。20世纪30年代,国民政府两次制订开发海南计划,结果都由于种种原因,半途而废。     

试论毛泽东的和谐观

毛泽东的和谐观主要体现在他对促进社会主义经济、政治、社会、文化和谐发展的不懈追求之中。他主张通过多种形式的国家资本主义来和平赎买资本主义工商业和民族资产阶级,以避免大的经济震荡;主张建立广泛的统一战线,调动一切积极力量,使政治环境充满活力;主张协调好"十大关系",调动所有社会积极因素,实现社会的稳定有序;主张"双百方针"和"两用方针",建设民族的、大众的社会主义新文化,这些主张都深刻地体现了他的和谐观念。     

对我省“三维立体”特色工业化方略的思考

刚刚跨过本世纪头一个10年,我们满怀期待步入了第二个10年。回顾过去10年的发展历程,既催人奋进,又发人深省。这10年,省委先后做出"工业强省"、"科教兴省"、"两抓两放"、"四抓三支撑"等一系列重要战略部署。这10年,正是在这一系列战略方针的指引下,全省人民信心倍增,奋力前行,经济建设和     

重庆入选第七批全国重点文物保护单位之抗战文化遗址 国民政府行政院重庆旧址

<正>国民政府行政院重庆旧址位于重庆市渝中区中山四路36号重庆市委机关大院8号楼。国民政府行政院是依据1928年10月3日通过的《中华民国国民政府组织法》设立的,居五院(行政院、立法院、司法院、监察院、考试院)之首,为国家最高行政机关,抗战期间,国民政府内迁重庆,征借教会学校——明诚中学的办公室和医务室作为国民政府行政院的办公之地。迁渝后,面对财政收入剧减、外援几乎断绝、大后方人满为患等窘境,国民政府行政院根据1938年3月国民党临时全国代表大会提出的《抗战建国纲领》和《非常时期经济方案》的要求,确定建立"以国防为中心"的战时经济     

皖西北特委在巢县的隐蔽斗争

<正>历史上,安徽境内曾先后有两个中共皖西北特委。第一个皖西北特委,是在1931年4月皖西第二次反"围剿"斗争中,为加强党组织领导,由原中共皖西特区临时委员会改组而成,隶属中共鄂豫皖特委。随着斗争形势的发展和变化,同年12月,此特委更名为皖西北道委。第二个皖西北特委,是在1935年2月根据中共上海中央局的指示精神成立的。在此之前,江北皖境有两个中心县委,一个是皖     

《新华日报》在武汉的第一次亮相

正抗战爆发后,为了推动民族解放事业,促进全民救亡图存运动,国共两党摒弃前嫌,携手合作,在"精诚团结"、"抗战到底"的呼声中,团结协作,形成了一致抗战的政治局面。中国共产党为了适应抗战新形势,宣传我党政治主张、路线、方针、政策及时政言论,根据党中央的决定,1937年秋在南京积极筹办《新华日报》,但随着日军入侵的步步深入,国民政府被迫从南     

抗战中后期中英西藏问题交锋历程探析

为了解决悬而未决的西藏问题,1941年国民政府决定利用当时开辟国际援华通道之机,修筑途经西藏的中印公路。然而,此举遭到了英国的多方阻挠。为此,国民政府利用印度问题进行了反制。对于国民政府的这一举动,英国极为忌恨,直接煽动西藏"独立",以为报复,由此造成了严峻的西藏危机。面对英国此举,国民政府由于实力所限,缺乏有效的制衡手段,只能被动应对,转而与噶厦协商危机之解决,但未能奏效。在此之下,国民政府被迫考虑采用军事手段维护对藏主权。面对军事压力,噶厦态度开始软化。在此基础上,国民政府最后通过政治手段化解了危机,挫败了英国煽动西藏"独立"的图谋。     

先秦儒、道、墨家命运论之探究

命运论是中国传统人生哲学的重要组成部分。在先秦,大约从孔子开始,命或天命问题便与人生哲学结合在了一起。儒家主张"知命",道家主张"安命",墨家则主张"非命",他们的思想典型地代表了先秦哲学中的命运论。先秦哲人对待命运的态度基本上是理性的,强调人在命运面前必须保持一种积极进取的姿态,这是中国传统人生哲学的主流。     

巩天民与奉天基督教青年会

1919年的五四运动,是马克思主义在中国传播的分界点。1920年,在沈阳(当时称奉天)的基督教青年会里面,先后出现了"星期三会"、"社会主义研究小组""、启明学社"等进步组织,聚集了巩天民、高子升、高崇民、郭纲、苏子元、韩乐然、车向忱等一批先进青年。他们在这里漫谈新思想,研究社会主义,传阅、翻印马列主义和革命进步书籍,逐渐形成了一个旨在反对军阀专制、主张民族独立的进步团体。     

智慧之树必将结出丰硕的果实

正习近平总书记"绿水青山就是金山银山"的理念,从科学辩证的哲学角度,深刻地说明了自然环境与人类发展的关系,说明了经济持续发展的可能性。像安吉的余村,他们如今在优美闲适、古朴诗意的环境开展旅游活动,以自产的竹制品开发推进绿色经济活动,这都是一种自身天然自生力量的合理推动,既不破坏自然生态环境,又促进了经济发展,两厢受益。当地群众说:这个理