郑绍文:见证邓中夏最后时刻的“狱友”

毛泽东早期意识形态理论与其世界观的转变密切相关。在唯心主义世界观的指导下,毛泽东注重精神的作用,提出了观念造成文明的观点。在由唯心主义走向唯物主义世界观的过程中,毛泽东强调哲学的社会作用,揭露和批判了各种社会问题。在接受马克思主义以后,毛泽东强调主义的旗帜功能,主张用马克思主义从根本上解决中国的问题。     

毛泽东与民主革命时期的群众运动

五四时期如何动员组织广大民众起来参加救亡图存的斗争,是青年毛泽东总结近代中国革命斗争的历史经验而实现世界观转变的关键一环、也是后来毛泽东在与党内“左”右倾错误路线和错误倾向的斗争中,提出和坚持马克思主义中国化的出发点和落脚点。中国革命的实质和毛泽东探索的特点,使党领导的群众运动成为夺取革命胜利的必由之路。新民主主义革命的伟大胜利使群众运动的斗争方式成为后来挥之不去的历史经验。     

马克思主义大众化与当代青年政治思想引领机制研究

在推进马克思主义大众化过程中,实现当代青年政治思想教育模式的转变是马克思主义理论本身的内在要求,也是社会发展和青年个体成长的客观需要。以马克思主义大众化引领青年的政治思想,不仅需要对青年的价值选择进行正确引导,遵循马克思主义大众化推进青年价值认同、从自在到自为促进青年价值内化的原则要求,更为重要的是,要坚持促进社会进步的原则、遵循青年身心发展特点和当代马克思主义大众化的推进规律,构建一套科学、高效的引领机制。     

马克思主义大众化与当代青年政治思想引领机制研究简

在推进马克思主义大众化过程中，实现当代青年政治思想教育模式的转变是马克思主义理论本身的内在要求，也是社会发展和青年个体成长的客观需要。以马克思主义大众化引领青年的政治思想，不仅需要对青年的价值选择进行正确引导，遵循马克思主义大众化推进青年价值认同、从自在到自为促进青年价值内化的原则要求，更为重要的是，要坚持促进社会进步的原则、遵循青年身心发展特点和当代马克思主义大众化的推进规律，构建一套科学、高效的引领机制。     

实践的观点对青年教师的现实意义

毛泽东同志认为：实践的观点是马克思主义认识论的第一观点，也是基本的观点，人的认识只能在实践中一步步地由低级向高级发展，并强调理论的基础是实践，检验真理的标准也只能是社会实践。历史发展到今天，毛泽东同志关于实践的观点，对于当代青年的思想教育、健康成长仍然具有重大的现实意义。     

马克思主义哲学的实践性与思想路线的发展

▲马克思主义的世界观辩证唯物主义成为科学的思想路线有一个过程,它的萌芽和出现与马克思主义哲学的基本特点有直接关系。应当正确理解马克思主义哲学的实践性和应用性。▲毛泽东在这方面的贡献就是他用一种方法概括了辩证唯物主义的精髓或根本精神,就是他所提出的“实事求是的态度”;邓小平坚持了毛泽东哲学思想及其实践性和应用性,创造性地提出了“解放思想、实事求是”的思想路线。这是对马克思主义哲学的实践性和应用性的坚持和发展。▲“解放思想,实事求是”充分体现了既辩证又唯物的马克思主义思想路线的根本特色和根本精神。▲江泽民同志提出“坚持解放思想,实事求是的思想路线,弘扬与时俱进的精神”,把“与时俱进”看成党的思想路线的组成部分,既具有时代针对性,也在理论上发展了马克思主义思想路线。     

略论毛泽东的世界观理论

毛泽东的世界观理论是毛泽东思想的重要组成部分。在领导中国革命和建设的长期过程中,毛泽东继承、丰富和发展了马克思主义哲学,写下一系列熠熠生辉的哲学论著,其他一些文章、批注、书信、谈话中也直接或间接涉及到世界观问题,从而构成了毛泽东世界观理论的完整体系。 一、共产主义世界观的基本观点 世界观的系统化和理论化,就是哲学。毛泽东概括指出:“共产主义的宇宙观是辩证唯物论和历史唯物论”。(《毛泽东选集》第2卷,第688页。以下凡引此书,只注卷数和页码)因此,共产主义世界观的基本观点可分为两方面。 (一)辩证唯物主义方面 世界观的基本问题是精神与物质、思想与存在的关系问题。毛泽东在马克思主义辩证唯物论的认识论的基础上,撰写了《实践论》等论著,系统阐述了知行统一观,丰富和发展了辩证唯物论的认识论。     

救国理想·现实导向·人生追求——青年毛泽东马克思主义信仰的树立

毛泽东自青少年时期就具有深厚的现实关怀和高远的人生追求。毛泽东之所以转变成为坚定的马克思主义者,既有社会客观条件的影响,也有其自身的思想成因。五四时期,毛泽东完成了从唯心论到辩证唯物论、从圣贤英雄史观到群众联合、从温和的改良到彻底的革命的三个互相交织的思想和立场转变,成为马克思主义者。探究青年毛泽东的思想转变历程对于当代青年人树立坚定的马克思主义信念具有重要的启示与教育意义。     

试析青年毛泽东关于湖南自治的主张

在1920年的湖南自治运动中,青年毛泽东为救湖南救中国而奔走呼号,奋笔疾书,发表了诸多见解,提出了种种方案,表现出强烈的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认识和主张,则有不同看法。一种看法认为,毛泽东的主张“具有新民主主义性质”,“属于新民主主义范畴”;另一种看法认为,这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争人权的运动”;还有一种看法则认为,是“从激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”,“第一次体现出毛泽东独具特色的理论体系的萌芽”。笔者以为,青年毛泽东的世界观确实处在转变过程中,他的湖南自治的认识和主张,有不少激进之处,但总的说,仍然属资产阶级旧民主主义的范畴;实现自治的手段,也还是改良的。对此估计过高,并不能如实反映毛泽东的成长过程。     

青年毛泽东与五四运动

青年毛泽东成长阶段中在接受教育和学习的过程中不断受到新思想与新文化的影响,加之其不同寻常的社会经历与实践探索,最终成为马克思主义的忠实信仰者。在毛泽东早期的学习经历和社会实践中,他的价值取向也逐渐转向当时中国社会光明和进步的一面,最终融入五四浪潮的滚滚洪流之中。在近代中国社会变迁、马克思主义传播的历史过程当中,青年毛泽东的奋斗历程与革命理想追求也是那个时代的中国朝气蓬勃和有志青年自强不息的一个例证。当时中国无数先进分子和毛泽东一样,以自己的实践探索和追求真理的大无畏精神选择了一条救国救民的道路。     

毛泽东“计划生育”人口思想的形成——上世纪60年代末70年代初毛泽东人口思想的转变

毛泽东学习马克思主义人口理论,同时结合我国不同时期的国情,形成了各阶段的人口思想,呈现动态变化的过程,同时也形象地反映了国内人口思想的不断变化。上世纪60年代末70年代初,是毛泽东人口思想转变的一个重要时期,从此开始,我国开始逐步走向"计划生育"的时代。     

毛泽东与马克思主义哲学

在运用马克思主义理论指导中国实践的过程中,以毛泽东为代表的老一辈共产党人突出强调了马克思主义哲学。毛泽东十分重视马克思主义哲学的学习和研究,努力运用这一科学世界观和方法论探索解决中国革命和建设的重大问题,有效发挥了它的根本指导作用;同时从应有的高度进一步阐发了马克思主义哲学的基本原理,积极推动实践基础上的理论创新,促进了马克思主义哲学的丰富和发展。今天,我们应继续弘扬老一辈所创立的优良传统,在新的条件下进一步坚持和发展马克思主义哲学。     

理论文萃

科学发展观与世界观董振华在Z007年第6期《党建》杂志上撰文指出:科学发展观是党的创新理论的重要成果。我们要从世界观和方法论的高度,深入理解科学发展观的丰富内涵和精神实质。1、科学发展观从马克思主义世界观方法论的高度对"什么是发展"问题做出了科学回答。科学发展观坚持唯物辩证法质变和量变相统一的观点,科学揭示了发展是一个在经济增长和经济增长方式转变基础上的社会变迁过程。科学发展观坚持唯物史观的社会基本矛盾的原理,揭示了发展是围绕着解放和发展生产力的社会全面进步过程。科学发展观坚持唯物史观关于生产力发展和人的发展相统一的原理,揭示了发展是一个促进人的全面发展的过程。2、科学发展观从马克思主义世界观方     

青年马克思理论研究发生转变的关键因素分析

研究思考青年马克思理论研究转变的过程，是把握马克思思想发展阶段性的重要视角和维度。总的来看，青年马克思确立并始终坚持为人类幸福而奋斗的崇高理想，从理论联系实际入手赓续哲学世界观的探寻工作，坚持以批判的态度推进理论思考，以及在青年黑格尔派思想引领下进入系统的理论研究，共同构成了这一转变的主要推动因素。总结整理这些因素，对于深入了解青年马克思早期理论研究转变的心路历程和思想变化，具有重要意义。     

五四时期毛泽东的成长之路及现实启示

五四时期,毛泽东实现了从民主主义者向马克思主义者的转变,加入了早期马克思主义队伍。这一阶段的毛泽东立下真志热忱爱国、以才为基追求进步、反帝反封建寻求民主、善于反思探寻科学。青年毛泽东五四时期的成长之路具有时代典型性,蕴含着五四精神"爱国、进步、民主、科学"的内核。同时这一时期的毛泽东也是新时代青年学生传承五四精神的学习模范,激励着青年学生要勇于承担建设强国的使命,在与大众共同奋进中接力实现中国梦。     

马克思主义世界观和方法论的理论升华

习近平总书记高度重视马克思主义世界观和方法论，并以高度的理论自觉和理论自信对新时代马克思主义世界观和方法论的道理学理哲理作出新的阐释。“六个必须坚持”是对新时代马克思主义世界观和方法论的科学概括，彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的根本价值、精神特质、理论品格、思维特质、思想方法和担当精神。“六个必须坚持”是对毛泽东思想活的灵魂的新时代重塑，是对改革开放以来马克思主义中国化两次飞跃中世界观和方法论精髓的凝练，是对当代中国马克思主义的时代精华的升华。     

蔡和森对马克思主义中国化的探索

在马克思主义中国化过程中,蔡和森作为建党初期理论家和马克思主义理论宣传家,在建党之前从学术层面探索了马克思主义理论学说中国化的问题,以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立"中国共产党"的问题并独立地提出系统的建党思想.在中共成立之后,他提出将马克思主义理论和中国革命实际相结合并形成中国共产党"自己的理论"的历史任务,而且初步总结了党在这一探索过程中的经验教训,因此对马克思主义中国化有着独到的理论贡献.此外,蔡和森在推动毛泽东世界观的转变和在湖南的建党活动等方面也做出了实际贡献.     

中国共产党马克思主义观的历史演进

毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的马克思主义观是各个时期党的马克思主义观的集中体现。党在各个时期的马克思主义观是一脉相承的,都坚持了马克思主义世界观和方法论的一般原则。同时党的马克思主义观也随着马克思主义在中国的发展而不断发展。     

青年毛泽东转变为马克思主义者的思想轨迹

青年毛泽东在转变为马克思主义者的过程经历了传统文化的启蒙、改良思想的过渡、资产阶级民主主义思想的熏陶及思想的抉择且最终选择了信仰马克思主义。本文对青年毛泽东转变为马克思主义者的思想轨迹进行梳理,希望对青年人追求真理、坚定信仰具有一定的启迪作用。     

儒家"内圣外王"之道对青年毛泽东人格的影响

"内圣外王"之道是儒家所推崇的道德人格目标和道德行为模式,它深刻影响了青年毛泽东的人生哲学和理想人格.受儒家"内圣外王"之道的影响,青年毛泽东注重探讨"大本大源",致力于道德品行的修炼.五四运动后,随着毛泽东世界观、价值观的转变,"内圣外王"的内涵和实现方式也发生了根本性的转变.