五四运动前后陈独秀政治思想的流变

五四运动之前,西方民主主义是陈独秀政治思想的主流。五四运动后期,陈独秀开始对西方民主主义思想进行反思,并逐步接受了马克思主义思想,从而实现了从民主主义者向早期马克思主义者的转变。     

蔡元培与五四运动

发生于80年前的五四运动,是一场“彻底的不妥协的反帝反封建爱国主义运动”。今天,我们纪念这场伟大的爱国运动,就不能不想到坚定的民主主义者——蔡元培先生。 说起蔡元培与五四运动的关系,就得从他出任北京大学校长谈起。 蔡元培,浙江绍兴人,生于1868年。前清曾任翰林院编修,但他自绝仕途,投身于资产阶级民主主义革命中。     

毛泽东在五四运动前后

在中国现代史的进程中,五四运动不仅标志着中国新民主主义革命的开端,而且是一场意义深远的思想解放运动.它启迪了人们的心智,影响了一批先进知识分子对中国出路的思考和选择.正是在五四运动中,青年毛泽东的思想发生了巨变,他由一般的民主主义者转变为激进的民主主义者,并最终成长为一个坚定的马克思主义者.     

试论贺龙世界观的转变

本文试从贺龙在而立之年以前所走过的人生道路,浅论贺龙成为一个民主主义者进而成为一个共产主义者的伟大思想转变过程。 1907年—1914年黑暗中开始探索     

向警予由民主主义者转变为马克思主义者的过程

向警予与我党许多马克思主义者一样,经历了由激进的民主主义者转变为马克思主义者的过程。本文将其这个转变过程分为如下三个时期:一是以教育救国为主要特征的民主主义时期(1914年秋—1919年春),二是以参加新民学会为主要标志的激进民主主义时期(1919年春—1920年初),三是留法勤工俭学过程中初步形成马克思主义观到其加入中国共产党的这一时期(1920—1922年初)。     

向警予由民主主义者转变为马克思主义者的过程

向警予与我党许多马克思主义者一样,经历了由激进的民主主义者转变为马克思主义者的过程.本文将其这个转变过程分为如下三个时期:一是以教育救国为主要特征的民主主义时期(1914年秋-1919年春),二是以参加新民学会为主要标志的激进民主主义时期(1919年春-1920年初),三是留法勤工俭学过程中初步形成马克思主义观到其加入中国共产党的这一时期(1920-1922年初).     

论李大钊的早期民主思想

论李大钊的早期民主思想于风政把中国建设成为一个真正民主的国家，是李大钊终生奋斗的目标。他前期信仰资产阶级民主主义，是激进的革命民主主义者；后期信仰马克思主义，是中国共产党的主要创始人之一。在这两个时期，他的民主思想，依据不同，本质各异，但推翻专制，建...     

朱德早期诗词及其思想历程

朱德写于 1 90 6年至 1 92 6年的诗词 ,是研究朱德早期思想历程的珍贵文献。这些诗词 ,从不同侧面不同程度地反映他在成为革命民主主义者前就忧国忧民 ,并立下投笔从戎以求拯救国家的宏伟志愿 ;表明他作为一名革命民主主义者 ,在取得护国战争胜利后 ,一度对国家前途充满信心和敢于砥柱中流 ;凸现他在卷入军阀混战后的一个时期 ,既认为自己是“为了革命在打仗” ,又厌恶战争和同情人民的矛盾与痛苦的心理 ;反映他从苏联回国以中共党员身份参加北伐战争后 ,对中国革命的前途充满必胜信心 ,并早已把自己的生死置之度外 ,要以“回天之力”拯救水深火热中的人民的坚定信念。     

李达与冯玉祥:肝胆相照结深情

李达与冯玉祥,虽然一个是潜心书斋,研究马列,传播真理,知识渊博的理论家、宣传家,一个是叱咤风云,驰骋沙场,骁勇善战,威震中外的军事家;一个是中国共产党的创始人和早期领导人之一,一个是中国国民党的元老,著名的爱国民主人士;他们的经历、所走过的道路,尽管也不相同,一个是从民主主义者到共产主义者,一个则是从旧民主主义者到爱国主义者。但是,他们探求真理,宁折不弯,献身中华民族独立和解放事业的精神和经历却有许多相似之处,特别是他们从相识到相知,再到无话不谈的知交,可以说彼此的心是相通的,而且在探求救国救民的道路上结下了深厚的友谊.特别是李达对冯玉祥从一个旧军人转变成一个爱国主义者和中国共产党最忠实的朋友,起了很重要的作用。     

李大钊社会主议观简论

作为中国早期的马克思主义者和无产阶级革命家,李大钊和其他许多人一样,也曾经是一位叱咤风云的激进民主主义者。在“五四”前的新文化运动中,他也曾为西方资产阶级共和制度所吸引,为阐扬资产阶级民主主义发出过震古烁今的呐喊。但当西方资产阶级代议制民主愈采愈暴露出其种种弊害之后,特别是俄国十月社会主义革命胜利的消息传来后,李大钊便独具慧眼,认识到俄     

试析杨虎城爱国思想的升华——纪念“西安事变”七十周年

西安事变的发生是诸因素综合作用的结果。杨虎城将军作为爱国的民族主义者和追求进步的民主主义者,西安事变他功不可没。历史选择了他,他同样推动了历史的进步。     

试析“五四”时期陈独秀民主观的转变

陈独秀一生跌宕起伏，出现过一个又一个转折，其中五四时期由资产阶级民主主义者向马克思主义者的转变最为深刻，     

中国共产党早期组织成员为什么大多数是知识分子?

正五四时期是中国知识分子思想发生急剧变化的时期。经过学习、宣传马克思主义以及"与劳工为伍"的实践,一批先进知识分子相继从激进民主主义者转变为马克思主义者。正是这批知识分子成为中国共产党早期组织的重要成员。五四运动以后,中国知识阶层中的先进分子详细地介绍了马克思主义各组成部分的主要观点。在唯物史观方     

陈独秀的抗战演讲

正陈独秀(1879—1942),字仲甫,号实庵,安徽怀宁人。他不仅是中国近现代史上伟大的爱国者、革命家与改革家、民主主义者和启蒙思想家,还是一位口才卓绝、极富感染力的天才演说家。从青年时代在安庆藏书楼发出"安徽革命第一声",到晚年在江津聚奎中学做最后的抗战演说,陈独秀一生的演讲足迹遍     

王若飞从革命民主主义到共产主义的思想转变

王若飞(1896——1946年)同志,是我党久经考验的、忠诚的无产阶级革命家。他成长于新旧交替的革命年代,对真理勇于探索、追求,在革命思潮的影响下,在艰苦的实际磨炼中,终于找到了马克思主义这个真理,逐步从一个激进的革命民主主义者转变为共产主义战士。他的思想转变过程,对于我们有重要的启示。     

俞秀松对创建中国共产党和社会主义青年团的贡献

俞秀松是参加创立中国共产党的重要成员之一，他还负责创建了中国社会主义青年团。 １９３９年２月，在苏联的政治大清洗中被错误杀害。 １９９６年８月 ２９日，俄罗斯联邦军事检察院正式为俞秀松烈士恢复了名誉。木文概述了俞秀松从革命民主主义者转变为马克思主义者的历程，以及他在创建中国共产党和中国社会主义青年团中的历史作用和历史贡献。     

20世纪30年代开初冯玉祥关于政治革命与社会改造思想评析

20世纪30年代开初,是冯玉祥一生思想嬗变的重要阶段。在中原大战惨败和九一八事变震撼下,他进行了深刻的反思,发表了著名的《马电诠释》,在对中国社会性质和主要矛盾新认识的基础上,提出了一系列关于中国革命性质、对象、任务、步骤、前途、领导力量等新认识,以及"应付国难"和改造社会的具体办法、措施。这些新思想,在相当程度上,具有新民主主义思想性质,表明冯玉祥开始由旧民主主义者向新民主主义者的历史性转变。冯的这种思想转变,既是时代及其处境使然,又与中共的帮助分不开。     

叶剑英与中国革命、建设和改革

<正>叶剑英的一生,经历中国旧民主主义革命时期、新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和现代化建设新时期。他始终站在历史发展潮流前列,代表中国人民和中华民族的根本利益,推动历史前进,为中国革命、建设和改革建立不朽历史功绩。中国革命的亲历者、人民军队的缔造者之一,长期战斗在艰巨斗争第一线从民主主义走向共产主义的典范。叶剑英从参加旧民主主义革命到投身新民主主义革命,经历了严峻     

第一个翻译《共产党宣言》的中国人

《共产党宣言》是马克思主义的入门经典，它在中国的早期传播，影响和培育了当时整整一代革命者；促使他们由激进的民主主义者转变成为共产主义战士，而第一个将它翻译成中文的就是陈望道。     

《我的马克思主义观》的历史价值与当代观照

李大钊的《我的马克思主义观》是五四运动前后传播马克思主义思想的一部重要代表性著作,文章以其表现出来的高度革命性与科学性,奠定了其在中国马克思主义运动中的崇高历史地位,开启了中国人民运用马克思主义理论认识世界、指导实践的历史进程。这篇文章的发表标志着李大钊从民主主义者向马克思主义者的转变,也标志着中国人民开始走上以马克思主义为指导的奋斗发展之路。