西安“宝马案”后的阴影

在一片沸沸扬扬中西安“宝马案”似乎得到了完美解决。然而，细心的人会发现，“宝马案”决不像它本身反映得那样简单，它就像一颗小型原子弹，爆炸后留下的后遗症远大于爆炸时那一刻。     

值得借鉴的组阁制

<正>近来,在我国政治生活领域,"组阁制"的消息时有所闻。如,江苏省睢宁县教育局于去年9月推行"校长组阁制",给新聘任校长选拔学校领导     

“美女经济”愈演愈烈值得警觉

最近,全国妇联妇女研究所针对社会上愈演愈烈的“美女经济”现象,写出了质量较高的信息简报,引起中央领导的高度重视。中央领导分别做出批示,要求采取有效措施,正确引导舆论,坚决遏制这股不良之风,弘扬社会正气,传播先进文化。     

论“文化兴国”——对一个时代命题的考察与思辩

Social progress is accomplished by human beings while human abilities and creativities are derived from culture. Culture gives rise to a nation,ethnicities, a society and an epoch.“Rejuvenate the nation through Culture” means nothing more than the raising of people‘s cultural cognition——respecting culture,abiding by rules of behavior and moral standards established through culture while consciously regarding culture as an integral component of the overall strength of a nation and the quintessence of an age.“Rejuvenate the Nation through Culture” is to accurately pinpoint the coordinates of national technology and the orientation of social development in the advancement of a modern culture; to drive the economy and uplift the spirit; and to make steady progress from advanced culture to advanced civilization.     

无意义的对垒:“大众文化”与“精英文化”

作为文化研究中一个重要领域,大众文化(流行文化)与精英文化(高雅文化)的关系问题成为众多学者研究的对象,近年来出现的众多文化现象也成为这一问题研究的素材。然而这一划分本身在消费时代的合理性还有待探讨,通过回溯源于西方的关于这一问题研究的历史,阐释这一二元划分的思想基础,在消费社会及媒介构建下这种思想基础遭遇的颠覆,进而得出结论:二者的二元划分已经不能成立,由此产生的争论已经没有实际意义。     

新的历史起点上“枫桥经验”的时代内涵

新的历史起点上的“枫桥经验”是一个以人为本的经验、与时俱进的经验、公平正义的经验、和谐稳定的经验。其中以人为本是“枫桥经验”创新发展的核心思想，与时俱进是“枫桥经验”创新发展的活力源泉，公平正义是“枫桥经验”创新发展的不懈追求。和谐稳定是“枫桥经验”创新发展的价值取向。以人为本、与时俱进、公平正义、和谐稳定的时代内涵。构成了新的历史起点上“枫桥经验”科学内涵的一个比较系统完整的有机整体，并共同作用于创业创新、强国富民这一中国特色社会主义的伟大实践。     

美国为何热衷策动“颜色革命”

近年来,美国越来越热衷于制造“颜色革命”,在世界上一些国家大搞政权颠覆。“颜色革命”并非真正意义上的社会革命。激进的社会革命首先需要宣扬激进的主流意识形态,并实现社会秩序彻底变革（尤其是生产关系改造）,革命的最终受益者是多数劳动群众。但“颜色革命”并没有明确的主流意识形态诉求,也不会彻底实现社会生产关系重组,而仅仅是推翻现行政权。就此而言,“颜色革命”只是一场“水过地皮湿”的“假革命”。     

如何对“钱”和“官”形成有效制约

很多迹象表明，当今社会冲突已深入社会生活的各个领域。这些年来，无论官方还是民间，人们关注的大都是群体性事件，且把目光聚集在主要冲突者即“官”和“民”身上。但与此同时绝不能忽视引发冲突的导火索——“钱”。所以，本文想把“官民冲突”拓深一层，从权、钱、民也就是权力、资本和老百姓之间的对立来理解当前的社会冲突。     

男人的“后饭局时代”

热衷于在外面有饭局的男人，其夜晚的重点，多在饭后的那些局，这个道理我是很久以后才明白的。我曾经不解地问一个常年在凌晨才会回家的男人：“饭局，我也常有啊，吃完喝完聊完再磨蹭完，到晚上10时回家已经了不起，怎么你每次都要过了12时才回家呢？”     

“山寨”大旗能扛多久

在2008这个伟大之年，“山寨”却成流行语之一，从“山寨”手机到“山寨”店铺、“山寨”品牌乃至“山寨”《百家讲坛》、“山寨”春晚……一时间“山寨”好似一种时代文化。“存在即合理”，     

老北京“靓”起来（二）

北京奥运会，残奥会已经落下帷幕，华夏民族灿烂文化的重要组成部分——北京古建筑保护也已经完成了特殊历史阶段的修缮。奥运会的北京，每天都吸引着成千上万的海内外游客，穿梭于古老的皇家园林和灵动的长城之上，探秘于沧桑的胡同和古朴的四合院之间。大修后重新崭露辉煌风貌的处处古建筑遗产，为市民不断带来新惊喜的同时，也正成为北京的“文化名片”，吸引着全世界关注的目光。     

公益广告的“能”与“不能”

2014年11月10日《光明日报》刊发吴来安的文章,文章提及公益广告是时代文化的窗口,在当今精神文明建设中所起的作用亦不可低估。究竟要怎样创制才能满足公众的审美和兴趣？首先要讲“理”。一个画面,一个镜头,如果连道理都说不清楚,公众看过后不知道该广告要宣传什么,弘扬什么,又如何引导公众思维,实现公共利益？当然,“理”必须是公众都认可的“理”。公益广告的创制还需讲“情”。无情不动人,说清了理,没有打动人心的表现,依旧不能引起公众注意。     

“读懂”马克思——“五种‘社会形态”’说对马克思“社会”、“经济的社会形态”和“社会形态”范畴的混淆

所谓“五种‘社会形态”’的“社会形态”,混淆马克思原著文本新唯物主义史观人类社会历史发展“社会”、“经济的社会形态”“社会形态”不同范畴的原意;是对马克思“社会”、“经济的社会形态”和“社会形态”三范畴与生产力原理不同关系混同。     

坚持和发展新时代“枫桥经验”“浦江经验”推进基层社会治理现代化——第三届“辽沈法治论坛”综述

第三届辽沈法治论坛紧扣时代脉搏,结合辽宁实际,以“坚持和发展新时代‘枫桥经验’‘浦江经验’,推进基层社会治理现代化,服务保障辽宁全面振兴新突破三年行动”为主题,从时代性、实践性、创新性和体系性等四个维度研究阐释习近平法治思想;从逻辑框架、运行机制和保障体系等方面,探索加强新时代中国社会治理体系现代化建设的路径;以习近平法治思想为指导,研究加快推进基层社会治理的系统化、法治化、社会化建设;探讨将新时代“枫桥经验”“浦江经验”运用到社会工作特别是政法工作领域,促进公安、检察、审判、司法各司法机关业务工作全面发展,助力辽宁基层社会治理现代化迈上新台阶。     

有感于一个省长的“忧”和“愧”

近日海南省代省长蒋定之的履新发言引起社会关注。蒋定之说：“发展是海南当前最大的政治,要好字当头,能快则快,快中求好;将以‘民苦我忧,民贫我愧’之心,每年干成一批实事。努力使群众生活过得一年比一年宽裕和幸福。”     

撑起乡村“半边天”——“巾帼社区文化项目”初见成效

为纪念第四次世界妇女大会召开十周年,经国务院批准,国务院妇女儿童工作委员会、全国妇联、外交部和联合国开发计划署驻华代表处于2005年8月底至9月初在北京共同举办“促进性别平等、实现共同发展——再聚北京”——纪念第四次世界妇女大会十周年会议。同时还举办了“中国妇女十年发展成就展”。云南省妇联以“在文化产业中绽放奇彩的云南妇女”为主题参加展出。云南省妇联自1995年第四次世界妇女大会在北京召开后,以“代表和维护妇女利益,促进男女平等”为职能,以“团结、教育、代表、服务、联谊”为宗旨,充分发挥妇联组织优势,团结广大妇…     

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设,是党的十六大对社会主义文化建设提出的一项根本要求,深刻认识和理解这一要求,对搞好社会主义文化建设具有十分重要的意义。用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设,是社会主义文化建设的理论要求。社会主义社会,我们只有发展先进文化,改造或者摒弃落后文化,才能促进生产力的发展和满足人民群众日益增长的精神文化需要。要发展先进文化,改造或者摒弃落后文化,就必须坚持先进思想的指导。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的先进思想。我们只有坚持“三个代表”…     

论“枫桥经验”生命力的哲理源泉

“枫桥经验”之所以能跨越由计划经济到社会主义市场经济两个历史时期,保持永久的活力,主要原因是：它是建立在社会稳定与发展的理论基础之上的,切合社会的需要．人民的需要．时代的需要,历史的需要,具有永久的时代价值;它是以正确区分和处理两类不同性质的矛盾,特别是人民内部矛盾为核心内容的;它渗透着传统的“和合”精神,蕴含着深厚的历史文化积淀。     

从“推出去”到“走出去”

<正>文化软实力业已成为衡量一个国家整体实力的重要指标——这是全世界的共识,也是中华文化走出去、让世界更深刻地了解中国、提升我国文化影响力和竞争力的必要性所在。在最高决策层对文化产业的寄望中,除了充分发     

“韩流”热对发展我国文化产业的启示

20世纪90年代末以来,随着韩国影视剧、韩国流行音乐、韩国明星登陆中国大陆,韩国文化风行一时,掀起了生气蓬勃的“韩流”热。韩国文化能在我国如此风靡,得益于多种文化因素的影响,包括文化政策、文化范式、文化传媒、文化环境、文化传统、文化借鉴等。应对“韩流”,我们应保持理智,以开放的大国姿态,汲取“韩流”文化之所长,发展我国文化产业。