试论中国特色社会主义和中国梦的辩证关系——从旗帜、理论、道路和制度谈起

中国共产党90多年的艰辛探索、实践奋斗、理论创新,都与伟大的中国梦密不可分。共产党自成立之日起就以民族伟大复兴为目标,始终围绕旗帜,从理论、道路和制度等维度不断进行创新,确立了理论自信、道路自信、制度自信,通过实践和理论创新,从旗帜问题、理论问题、道路问题和制度问题几个方面阐释了铸就中国梦的现实路径,而中国梦也为中国特色社会主义注入精神动力。     

从“金屋”的有与无谈起

小时候读书，读过杜甫的“茅屋为秋风所破歌”，有一句诗至今尚记得：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”从诗中了解到．杜的一生似乎应了“自古十儒九丐”之说。晚年生活几近拮据。试想．一个前无古人的伟大诗圣，居然与财富的屋檐无缘，穷的连个象样的窝都没有，你能说不是那个时代的悲哀吗？!究其实，文化人的不值钱，也就是文化的不值钱，纵观古今，往事历历在目，收拾文化人，“玩”的好象都是“历史遗风”。     

毛泽东晚年忧患意识的演进分析--从大跃进和文革的发动谈起

心理需求与满足的矛盾是忧患意识产生的根源.本文以大跃进和"文革"的发动为案例,分析毛泽东晚年在不同时期需求与满足的矛盾变化,从心理学角度阐述其忧患意识的产生原因.     

价值、价值体系和核心价值——从对哲学价值范畴的被误解谈起

长期以来,在价值问题上,一些研究者用经济学中商品的自然属性——使用价值,代替了哲学价值的诠释,造成了价值理论研究上的诸多误区。正确认识哲学价值范畴的基本内涵,弄清价值体系和核心价值的关系,有利于价值哲学研究顺利进行,也有利于社会主义核心价值体系的构建。     

“总体镜”下的中国特色政治协商制度研究——从十八大及十八届三中、四中全会的相关论述谈起

中国的政治协商制度内涵相当丰富,涉及的内容非常多。欲研究中国的政治协商制度,需要将其置于"总体镜"下,对其进行总体性透视。中国共产党领导的多党合作与政治协商制度作为我国的一项基本政治制度,呈现出一系列鲜明的特色,并且具有比较深远的历史源流和自己独特的组织形式。健全社会主义协商民主制度是现阶段我国的一项重大历史性课题。研究中国特色政治协商制度,对建设社会主义政治文明的伟大实践无疑具有重要的现实意义。     

哲学学习、运用和创新的典范——陈云哲学思想与实践的历史考察

陈云是党的第一代和第二代中央领导集体的重要成员。他对“中国马克思主义哲学”的发展作出了宝贵的贡献。陈云毕生刻苦学习马克思主义哲学,成为目光远大、智慧卓越的领导人;自觉运用马克思主义哲学,在革命、建设、改革开放的各个历史时期,解决过无数复杂而关键的问题,创造了光辉的业绩;他善于总结经验,进行哲学思考,用自己的独特而创新的哲学思想丰富并深化了“中国马克思主义哲学”。陈云是党的高级干部队伍和领导人中,学习哲学、运用哲学、着力进行哲学创新的一个典范。学习陈云,对于党的十六届四中全会《决定》所要求的建设高素质的干部队伍,全面提高执政能力,开创中国特色社会主义事业新局面具有重大的意义。     

从理论和实践的统一看当代社会主义的新发展——访中国国际共产主义史学会原副会长、顾问黄宗良教授

记者：近年来,关于社会主义的一些问题又引起了学界的争论,这集中体现在对瑞典民主社会主义、苏联社会主义模式的认识上。那么,究竞什么是社会主义？马克思、恩格斯创立的科学社会主义包含哪些最基本的原理？如何从理论与实践的结合上给予评价？     

张甲洲和巴彦游击队--纪念张甲洲牺牲65周年、巴彦游击队成立70周年

张甲洲1907年生于黑龙江省巴彦县的一个地主家庭。他自幼聪明好学,天资聪颖,才华出众。1923年,张甲洲在家乡读完小学后,以优异的成绩考入省城齐齐哈尔甲种工业学校。一个16岁的农村孩子,初进城市,眼界大开,他雄心勃勃地要“学会物理化,走遍全天下”。可是,当他听老师讲过俄国十月革命后,     

共谱京津发展曲--访天津市发展和改革委员会党组书记、主任张志强

为全面贯彻落实党的十八大精神,进一步加快京津经济社会协调发展,促进区域经济一体化,京津两市日前按照优势互补、密切合作、互利共赢、共同发展的原则,签署了加强经济与社会发展合作协议。     

锻造革命和建设的领导核心--毛泽东与近、现代中国社会变迁概论之一

怀抱救国救民志向,自觉介入近、现代中国社会变迁过程的毛泽东,一开始,就把创立和建设一个能够引领这一变迁过程的"组织",置于了自己一切活动的首位.因而,当1920年8月蔡和森在信中提出,要通过"俄式"革命道路改造中国与世界,就"先要组织共产党"①的时候,毛泽东当即表示,"你这一封信见地极当,我没有一个字不赞成"②.终其一生,毛泽东都坚持了这样一条变革中国、建党为先的正确道路.继承、发展他在这一方面的理论和实践,对于我们在今后继续领导这个变迁过程,保证它始终沿着社会主义--共产主义方向前进,具有头等重要的意义.     

新闻媒体合作：1＋1〉2——从获奖作品《江阴、靖江两报沿江联动开发联合报道》谈起

2004年,由江阴日报记者和靖江日报记者联手采写的《江阴、靖江两报沿江联动开发联合报道》获得了江苏省好新闻二等奖。作为县市报推出的系列报道能在强手如林中脱颖而出,这完全要归功于这组报道的创新思维,即跨媒体的联手合作。江阴靖江沿江联动开发是江苏省委省政府的一个亮点工程,也是众多国内媒体十分关注的一个热     

从《国家公务员暂行条例》到《公务员法》——浅析我国公务员制度的借鉴、继承、肯定、突破、创新和完善

《公务员法》从2001年初着手起草,到2005年4 月27日由第十届全国人民代表大会常务委员会第15 次会议依法审议通过,并由国家主席依法公布,历时四年,先后13次易其稿。《公务员法》将于2006年1月1日起执行,这标志着我国对公务员的管理由过去依据《国家公务员暂行条例》(简称《公务员条例》) 的行政法规规范上升为法律规范,定型为法律制度, 是建国以来我国第一部干部人事管理的综合法律。《公务员法》的制定和公布结束了我国干部人事管理工作没有大法的历史,填补了我国法律体系的一大空白,标志着公务员管理进入了法制化管理的新阶段,在干部人事法制建设和整个人事工作历史上具有里程碑意义。     

浅析科学社会主义和新时代中国特色社会主义的联系--基于恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的文本

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》系统论述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理,其蕴含的科学真理对研究当代社会主义运动仍具有重大意义。随着中国特色社会主义进入新时代,越发证明了科学社会主义的科学性和真理性。科学社会主义和新时代中国特色社会主义有着密不可分的联系,即科学社会主义正确指导了新时代中国特色社会主义的形成和发展,新时代中国特色社会主义又充分体现了科学社会主义的强大生命力。     

从国史与党史研究的关系中认识和把握三大研究主题

正国史研究与中共党史研究具有差异性,但不是截然分离的,表现出一种"和而不同"的特征。当前,关于当代中国的理论研究存在三个相互联系的研究主题:一是关于中国特色社会主义道路、理论体系与制度,二是关于改革开放历史经验,三是关于"四个全面"战略布局。国史与中共党史研究是与这些领域研究最为直接的基础与应用研究相结合的两个学科。鉴于国史研究与中共党史研究在研究对     

从原因、过程、结果中透视和谐——和谐从不和谐中产生

2002年我们党的十六大在谈到全面建设小康社会奋斗目标时曾提出实现社会更加和谐的要求；2004年党的十六届四中全会正式提出要构建社会主义和谐社会，由此体现了在新时期加强党的执政建设的新内容；2006年，党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确向我们指出构建社会主义和谐社会的指导思想、任务与原则；     

破围与开辟:从历史主题、美学主题到精神气象——毛泽东井冈山和中央革命根据地时期词作及其精神延伸

毛泽东从1927年秋收起义到1934年长征离开中央苏区七年间写的11首词,加上1965年重上井冈山写的两首,其历史主题和美学主题,及其延伸到后来的诗词创作和政治实践中的精神气象,可以概括为破围、开辟四个字.作为历史主题,破围和开辟的内涵是在"围剿"与反"围剿"的斗争中,创建根据地;在对"星星之火,可以燎原"这一历史乐观信念的坚守和展望中,开辟新的中国革命道路.其美学主题的典型特征是普遍蕴含着一种艺术审美张力.破围、开辟作为历史主题和美学主题的确立及展开,不仅在毛泽东后来的诗词创作中继续延伸,同时也在他的内心世界里沉淀为一种永葆斗志、永远进取的精神气象.     

纪念中国其产党成立90周年 遵义会议--生死攸关时刻挽救了党、红军和中国革命

遵义,黔北重镇。1939年5月,中国工农红军在长征途中解放了这座城市并召开了中央政治局扩大会议,史称遵义会议。自党的六届五中全会以后,在党和根据地的各顶工作中,王明“左”倾冒险主义变成退却中的逃跑主义,     

解决福建"三农"问题的新思路--从发展度、承载力和环境容量研究农民利益体系结构及其协调发展

“三农”问题的核心是农民利益问题。解决“三农”问题旨在提升农村和农业的发展能力,提高农民的生存、生产和生活质量。文章根据科学发展观,提出从发展度、承载力和环境容量等三个方面研究与农民利益密切相关的利益指标体系;通过福建与全国的69项利益指标实际数据,计算福建对全国的比较系数,指出总体上福建优于全国但发展很不平衡;进而提出制定科学规划、促进城乡协调、致力工农协作、调整产业布局、形成聚集效应、有序深化改革、利用价格杠杆、强化税收监控、实行特殊政策、提高协同意识等10条建议。     

表现出中华民族的性格、理想和希望简

为什么我们古典的传说最受欢迎的是《梁祝》呢？因为它不仅是写了悲剧,而且写了理想,这就表示中国人民是有理想的、有希望的,并为之奋斗的。现在理想变成现实了,人家就感觉到中国人民自古以来就有一个鼓舞人的、向上的力量,它推动着中华民族生存下去,强大起来。所以,我们的《梁祝》就超过了英国的《罗米欧与朱丽叶》。因为它那个悲剧里没有理想,而《梁祝》则化为双蝶,还能够双宿双飞,到新社会这个理想又变成了现实。这个古典的民间故事戏,就有了活力,人民性就完满了,历史传说也就流传至今。     

读高放先生的《列宁关于社会主义民主制的理论与实践》、《从苏共兴亡看政党现代化》有感

一、关于《列宁关于社会主义民主制的理论与实践》我先从高放先生的《列宁关于社会主义民主制的理论和实践》一文谈起(此文原发表于《新版〈列宁选集〉导读》一书,中央编译出版社1995年版,第107—123页,后收入《纵览世界风云》一书,中国书籍出版社,2002年1月版,第616—629页)。高先生此文首先开宗明义指出:“学习和研究列宁思想遗产方面,没有比社会主义民主制更加重要的了。”应当说,在某些方面,它甚至比党内民主更根本、更重要。高先生挖掘出被人们长期忽视的列宁十月革命前后社会主义民主理论开创性的贡献:第一,社会主义必须实现充分的民…