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相似文献
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1.
亚文化对高校思想政治教育话语权具有重大影响,积极向上的亚文化与思想政治教育话语同向同行,促进大学生树立正确价值导向、加快融入主流文化、有效化解成长困境;消极负面的亚文化与思想政治教育话语渐行渐远,消解大学生对主流价值的认同,污化大学生成长的文化环境,恶化大学生高尚品格的养成。立足高校实际,回应大学生学习生活中的重大关切,注重生活化教育、创新教育理念、深化教学改革,加强对亚文化的引导,打造有温度、有高度、有深度的思想政治教育话语权。  相似文献   

2.
随着全球化进程的逐渐加快,市场经济体制的深入发展,我国社会呈现出多元价值并存的局面。价值多元化容易造成青少年的价值观混乱,使其在进行价值观选择时产生困惑,使价值观教育面临挑战。社会主义核心价值观作为我国的主流价值观,能够引导青少年的道德发展。在践行社会主义核心价值观教育的过程中,应以青少年的实际生活为载体,将社会主义核心价值观融入青少年生活,切实提高社会主义核心价值观教育的实效性。  相似文献   

3.
文章认为,在先进文化环境建设中,思想政治教育所起的作用主要是:弘扬核心的传统文化,倡导主流文化和引导亚文化。在引导亚文化方面又表现为:营造先进的亚文化,抵制腐朽的亚文化,克服落后的亚文化的影响,坚决压制破坏性的反文化。  相似文献   

4.
黄木 《世纪桥》2014,(2):29-30
随着社会的发展和文化的变迁,传统的教育模式对当代青少年学生的吸引力出现了弱化趋势。青少年以标新立异的"非主流"形式表达对传统理念和教育模式的偏离和抗拒。"非主流"的流行是外来文化的影响,是青少年学生主观层面中积极意识和消极意识复杂交织的结果,也是传媒推波助澜的结果。当前必须加强校园社会主义核心价值观建设,以核心价值观为旗帜,形成学校、家庭、社会三位一体的联动引导机制,从思想,文化、行为层面引导"非主流"青年健康成长。  相似文献   

5.
随着我国改革的进一步发展和社会主义民主的进一步完善,政治文化倾向明显。它既有利于政治民主的发展,又对当前主流政治文化提出了挑战。这种分化可能阻碍主流政治文化的发展,对政治合法性产生一定程度的消极作用。我们必须强调当前主流政治文化的地位和作用,有效引导政治亚文化的健康发展,加强党的建设和公务员队伍建设。  相似文献   

6.
认知和认同是社会主义核心价值观大众化依次演进的前提基础,而社会主义核心价值观的自觉追求则是更高层次的文化反思和创新。认知、认同、自觉追求构成社会主义核心价值观大众化主体诉求的三个重要维度,由认知理解领悟,进而凝聚主流价值认同,形成自觉的文化追求,最终构成为社会主义核心价值观大众化主体诉求的根本价值指向。  相似文献   

7.
消费文化是人们在长期的消费实践活动中形成的解释消费行为、表达某种意义或价值的符号或规范系统,它深刻影响着青少年道德观教育。在消费文化影响下,青少年道德观教育产生了道德认同缺失、道德价值平庸化、道德情感冷漠化等问题,为此应以主流价值观整合多元价值观,保持公共规则与个性自由之间的张力,提升德育内容与现实的契合度,化解消费文化境遇下的青少年道德观教育问题。  相似文献   

8.
青少年正处于道德人格的形成时期,极易受到外界的影响,而青春偶像剧作为对青少年影响深远的亚文化而存在,对青少年价值观产生了巨大的冲击。同时青春偶像剧在一定程度上也蕴涵了青少年文化,是青少年价值观的真实反映。正视并挖掘青春偶像剧的正能量,为青少年营造一个良好的影视文化氛围,最大限度地发挥影视文化的积极效应是应时之需。  相似文献   

9.
在新疆特殊复杂的社会背景下,青少年核心价值观培养面临严峻挑战。以主流价值观引领和教育青少年,有着十分重要的战略意义和现实意义,事关国家核心利益、事关新疆经济发展和社会进步、事关民族团结大局、事关下一代的健康成长。新疆青少年核心价值观有其自身逻辑体系和内容架构,应体现五观、四个认同和三个离不开。新疆青少年核心价值观培养应处理好一元和多元的关系、由学术化向大众化转换、努力创新途径和机制。  相似文献   

10.
面对错综复杂的价值观和多元文化意识形态的冲突,我们常常感到无所适从、一筹莫展和无可奈何。我到底要什么样的价值观?我为什么要践行社会主义核心价值观?我与社会的主流意识形态、价值取向有什么关系?个体的思想、价值与社会的主流价值观之间的冲突是当今社会主义核心价值观培育中问题的根源。本文基于个人与社会关系的思维范式,提出社会主义核心价值观培育的矛盾根源在于复数的"我们"和个体的"我"之间的思想症结,分析社会主义核心价值观的主要内容具有个体价值观的社会化和社会价值观的个体化特征,指出社会主义核心价值观的实践选择必须以集体主义原则为价值取向,调整好"个人—社会"的矛盾关系。  相似文献   

11.
在新疆特殊复杂的社会背景下,青少年核心价值观培养面临严峻挑战.以主流价值观引领和教育青少年,有着十分重要的战略意义和现实意义,事关国家核心利益、事关新疆经济发展和社会进步、事关民族团结大局、事关下一代的健康成长.新疆青少年核心价值观有其自身逻辑体系和内容架构,应体现"五观"、"四个认同"和"三个离不开".新疆青少年核心价值观培养应处理好一元和多元的关系、由学术化向大众化转换、努力创新途径和机制.  相似文献   

12.
腐败是社会病毒,既侵蚀着党和国家的健康肌肤和政治生态,又腐蚀着廉洁市场和廉洁社会的肥沃土壤。在腐败现象产生的众多缘由中,个人价值观的迷失、裂变是个人腐败行为发生的精神根源,社会价值观的被扭曲和腐败亚文化的形成是社会腐败现象滋生蔓延的文化根源。价值是文化的核心,文化是制度之母。因此,高度重视并运用价值观教育方式反腐倡廉,构筑"不想腐"的价值观防线,可选择正确价值观教育、廉洁文化培育和法规制度建设的策略深度有机融合式治理腐败。  相似文献   

13.
文化自信的核心是社会主流价值观自信,增强文化自信,最根本的是使核心价值观自信得到不断彰显。而文化产业则是增强文化自信的现实保障。文化产业的繁荣发展要显现于社会主流价值观的传播与消费,文化产业的价值导向要落实到产品和服务的价值诉求上,要在文化消费中引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要以文化精品支撑文化品牌建设,以文化精品引导文化消费趣味,以高质量的文化品质和健全的审美情趣满足大众差异化、多元化的精神需求。文化精品不仅能够传承和弘扬中华民族优秀传统文化,更能够在当代文化创造创新中增强文化自信、文化自觉。  相似文献   

14.
张萍 《党史文苑》2012,(14):66-67
改革开放以来我国社会处在转型期,青少年的价值取向发生了很大的变化。青少年正处于价值观形成的关键时期,他们对生活、对人生、对世界的价值判断或价值取向将直接或间接地作用于现有的社会主流的价值体系,进而对我国社会的发展产生深远的影响。本文从价值观的内涵入手,概述了当代青少年价值取向的现状,提出了一系列青少年价值观教育的对策。  相似文献   

15.
一个国家的政治文化深刻影响着该国的政治体系和政治过程。政治价值观是政治文化的核心与灵魂。中国共产党倡导的社会主义核心价值观是具有中国特色的价值观念,兼具政治文化的共性和自身特性,是我国当代政治文化的主流载体、主流发展形态和主要成果。积极培育和践行社会主义核心价值观,要着力于深入理解社会主义核心价值观政治文化属性与功能,从政治文化的主体、特点和结构层次等普遍规律中研究其独特性,进而在实践中促进社会主义核心价值观的政治社会化。政治社会化是培育与践行社会主义核心价值观的重要途径。  相似文献   

16.
青年亚文化是存在于青年人当中的与主流文化并列的另一文化态势,它具有积极和消极双重意义,而其对青年人所造成的不良影响给高校的思想政治教育工作已经带来了不少冲击。本文旨在分析这种冲击的成因和影响,并在此基础上提出思政工作的相应对策。  相似文献   

17.
亚文化既有社会主流文化的相应属性,并包纳于其中,又与社会主流文化有一定区别和差异。亚文化具有共性与个性统一的特性,规范和导向的特性,以及双重属性、辐射性特征。大学校园文化建设要依据亚文化特性,以大学生为主体,建树优良文化,克服不良文化。  相似文献   

18.
政治亚文化是社会稳定的“双刃剑”   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为社会物质条件基础上特定群体对政治生活的反映,政治亚文化具有相对独立性和能动性,政治亚文化是社会稳定的“双刃剑”.从积极影响来看,政治亚文化丰富着社会政治文化的内容;发挥着凝聚、消解和制约作用;衡量着政治生活的自由民主程度;可以转化为社会的主导价值观.从消极影响来看,政治亚文化会削弱主流政治文化的社会化效果;制约着社会的政治认同;影响着政府权威的合法性;束缚着人们社会行为的规范性;影响着社会的民主政治建设.  相似文献   

19.
社会主义核心价值观作为社会主义核心价值体系的核心内容在党的十八大报告中被明确为三个层面24个字。本文从最高价值、国家利益、社会诉求、个人道德、文化自觉、率先垂范等六个方面对社会主义核心价值观的时代内涵加以分析阐释,以更好地理解和传播主流思想舆论。  相似文献   

20.
郭蕊 《世纪桥》2013,(11):27-28
腐败亚文化,是与作为主流文化的廉政文化相对而言的文化概念,是一种对待腐败问题和腐败现象畸形的、扭曲的判断及认知,是对主流廉政文化的反动及背离,是一种建立在极端利己主义基础上的官场文化思想。具有历史悠久,以利己主义为核心,以特权思想为重要标识,以享乐主义为重要表现的特征。其形成的历史原因主要体现在:中国古代官本位意识的影响,保守且宽容的文化性格影响,市场机制的价值导向及影响等。  相似文献   

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