从科学发展观看繁荣社会科学的必然性

落实科学发展观与繁荣社会科学有着重要关联:繁荣社会科学是实践科学发展观的客观要求;坚持以人为本,处理好经济增长与人类发展之间的关系有赖于社会科学的繁荣;社会科学的繁荣是推进全面、协调、可持续发展的必不可少的认识条件和理性工具.     

对刑法因果关系的哲学探析

刑法的因果关系，是客观存在的符合构成要件的危害行为与危害结果之间的引起与被引起的关系。这种相互作用引起的运动、变化构成原因和结果之间的确实关系，也就是人的危害行为从无到有的变化，就引起了社会关系发生从正常到有害的变化，这种关系表现为哲学上的原因与结果的联系。     

论习近平强军思想历史与现实的逻辑必然性

马克思主义认为,一切划时代体系的真正内容,都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。这说的就是它产生的历史逻辑和现实逻辑等条件。习近平强军思想开拓了马克思主义军事理论和当代中国军事实践发展的新境界,体现了对国防和军队建设现实问题的新思考,深刻把握这一思想形成的历史与现实层面上的逻辑必然性,就能够理解新时代为什么要强军,从而更好地把握我们党建军治党思想和方针原则,指引人民军队的强军新征程。     

论休谟的怀疑论——康德哲学的出发点

本文系统而概括地论述了休谟经验主义怀疑论对传统哲学的挑战,从而揭示了西方哲学发展进入了一个重要的转折时期。文章认为,休谟以其所提问题的深刻性和思维方式的独特性,奠定了康德批判哲学的基本框架,在西方哲学史上具有重要的意义。     

现代化视野下的“革命”及其历史必然性问题

如何分析和评价发生于20世纪的世界东方各国社会主义革命及其历史必然性，这是一个存在着很多争议的理论难题。我们以俄罗斯和中国为例，在澄清诸多历史事实基础上，立足现代化视角，能够阐述其革命的历史必然性问题。但同时也必须强调指出：此历史必然性不同于马克思理论中的历史必然性，而对此长期缺乏清醒的认识，恰恰是20世纪东方各国社会主义后来经受挫折甚至失败的重要原因。     

对我国现行检察制度正当性、合理性、必然性有关问题的探讨——以宪政理论为视角

今年是我国改革开放30周年,又是我国检察机关恢复重建30周年。这30年也是中国特色社会主义检察制度发展、逐步完善的30年。值此之际,总结和分析我国检察制度存在的正当性、合理性、必然性和发展性,对于我们深刻认识中国特色检察制度的基本原理,明确司法改革的方向和具体途径,裨益良多。     

从"双重困难"看我国经济改革渐进战略的必然性

中国经济改革面临许多困难,其进程也没有许多人预期的那样快,由此,不少人滋长着一种抱怨甚至失望的情绪.本文从一种新的视角,论证了我国经济改革选择渐进战略的必然性,目的是希望人们重建耐心,继续充满信心.     

澄清对马克思一段论述的误解——资本主义起源运动的“历史必然性”理论的适用范围

我国有些学者把马克思所说的他在《资本论》中关于资本主义起源运动的“历史必然性”“明确地限制在西欧各国的范围内”的论述,理解为马克思是说只有西欧各国具有产生资本主义的历史必然性,西欧以外的其他国家都不具有产生资本主义的历史必然性,认为马克思只研完了资本主义社会发展的规律,没有研究其他社会形态发展的规律和整个人类历史发展的普遍规律,并且把认为西欧以外的其他国家也有产生资本主义的历史必然性的观点斥之为违背马克思的有关论述.这种理解不符合马克思的原意,是对马克思有关论述的误解和曲解.     

从设定到还原——论胡塞尔的想象对康德想象力的超越

康德在《纯粹理性批判》两版范畴先验演绎和图型论中规定了先验的想象力作为认知过程的一个必要功能——具有积极地建构经验对象的能力。胡塞尔对于想象的现象学分析超越了康德先天逻辑构造对象这一模式，他的想象与纯粹内时间意识的体验紧密相关。胡塞尔用现象学还原的方法把作为先验逻辑设定的想象改造为在时间中纯粹构造自身的现象学的想象，它与感知一起构成直观为一切知识奠基。     

从综合到分析:狄尔泰对康德想象力的批判

狄尔泰认为,想象的独特成就与其说是综合的,不如说是分析的:综合的想象力在康德那里的分析是多余且没有实质意义的,把综合功能加在想象力之上使康德陷入知性范畴、统觉和先验的想象力三者之间的混乱关系,也是导致在他那里作为中介功能的想象力处于尴尬地位的一个非常重要的原因。因此,狄尔泰建议,对认知想象力的分析应该借鉴描述心理学的方法,解剖它的动态的生成结构。由此,狄尔泰提出了诗意想象力,开启了想象力从认知品格向生命品格过渡的空间。     

革命的“必然性”及其“限度”——论马克思的“革命观”对西方“近代革命逻辑”之超越

西方近代革命逻辑肯认,革命的必然性源于不可避免的阶级斗争,而其限度应是建构合理的政治自由制度,其余的问题都应在制度的框架内解决。这具有很大的真理性。然而,美中不足的是,它未能见及,在阶级斗争表层现象的深处,隐藏着决定阶级斗争的社会基本矛盾运动质底。马克思的革命观揭示了这一质底从而超越了西方近代革命逻辑。依据马克思的革命观,革命的限度不应仅是建立合理的政治自由制度,而是根据社会矛盾运动的客观要求而不断解决人类面临的必然性问题。因为一个再合理的制度也不能根本解决由社会矛盾运动所帯来的无止境的必然性问题,据此,该制度也会由原先的合理而走向不合理。所以,人类在建立合理的制度之后,除了要求在制度的框架内解决社会问题外,还应该要求在法治的前提下,能够通过民主的程序而不断完善甚至改革制度,以此来不断解决面临的必然性问题。     

“无恻隐之心,非人也”——一种非认识论的普遍必然性阐明北大核心

知识的普遍必然性属于西方哲学认识论传统的典型议题,却也不妨在中国哲学视域下予以重新理解。在西方哲学认识论的传统中,伤痛是最不可能具有普遍必然性的现象,但在中国哲学的传统语境中,身体上的伤痛却是不可超越的根本关切。由孔子所言不安到孟子所论不忍,一种痛感的传递清晰地呈现道德基点的地位,却自始至终没有被超越。孟子所论恻隐之心的普遍必然性,并非在认识论意义上每个人“是”普遍必然的,而是在生存论意义上每个人必须具“有”普遍必然性。乍见孺子将入于井必有人起恻隐之心,这一点真实无妄,必不容质疑。他人若未有或偶有恻隐之心,则依恻隐之心的真实必然性予以质疑,至他人必有恻隐之心方可。如此则人人皆得必有恻隐之心,实现了恻隐之心的普遍必然性。     

中国选择社会主义道路的必然性——基于社会公正视角的分析

中国从半封建半殖民社会逾越资本主义充分发展的历史阶段,由新民主主义社会直接进入社会主义社会,中国人民对社会公正的不懈追求在这一历史选择过程中起着不可或缺的重要作用。中国共产党和中国人民在充分考察、对比、认识资本主义不公正丑恶本质和社会主义的公正本质的基础上,利用中国历史发展中的有利条件,理性地选择了社会主义道路。     

日出东方——试论中国共产党诞生的历史必然性

1"共产党,象太阳,照到哪里,哪里亮."这是全国各族人民对以民族独立和人民解放为己任的中国共产党的由衷的称颂.当年,在神州大地上诞生中国共产党这一组织,不啻在地球的东方地平线上升起了一轮鲜红的朝阳.日出东方,这是自然界天体运行的规律;中国共产党之所以能在20世纪20年代诞生,亦如日出东方一样,也有其社会和革命发展的历史必然性.     

小生产如何走向大生产——试论解决我国“三农”问题的根本途径

"三农"问题是伴随着社会化大生产的出现而产生的.解决"三农"问题的根本途径,一是要以机械化代替手工操作,二是在此基础上以规模经营代替以家庭为单位的分散经营.要尽快推动小生产走向大生产,以现代化工具、设备,全面取代手工工具,就要帮助农民解决资本和人才问题.     

百年困惑的破解——论经济文化相对落后国家首先实现社会主义的必然性

社会主义首先在经济文化相对落后国家取得胜利有无历史必然性,这在世界社会主义运动史上长期存在争议.从历史发展实践来看,人类进入文明时代以后新旧制度的三次交替都不是首先发生在旧制度最发达的国家,而是发生在旧制度相对不太发达的国家.这说明新制度首先产生在旧制度“薄弱环节”的国家是一个必然规律.因为,旧制度比较成熟的国家,国家政权的力量过于强大,代表新制度的阶级力量难以得到充分发展并战胜它,而国家政权力量相对弱的国家,新兴阶级就容易战胜它.同时,旧制度比较发达的国家,统治阶级积累了丰富的统治经验和方法,而且拥有丰富的物质的和精神的统治资源,可以维持政权的运转和社会的稳定.由新制度首先产生在旧制度不太发达的国家这一规律所决定,社会主义制度代替资本主义制度将是一个长期、曲折的过程.     

我国公民社会发展的历史必然性——以社会与公共权力关系的历史嬗变为视角

人类社会不同发展阶段存在着不同的社会事务处理方式和处理机制.原始社会不存在凌驾于社会之上的公共权力.国家的出现,不仅意味着对原始氏族公社制度的否定,意味着政治国家与社会的分离,而且意味着国家作为凌驾于社会之上的力量垄断了公共权力.随着社会历史的发展,社会与公共权力又重新走上统一.通过对社会与公共权力之间逻辑关系的历史考察可以看出,以影响、参与、行使公共权力为目标指向的公民社会是人类社会发展的必然趋势.     

科学的生产力边界:从事实判断到价值判断

在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思在不同的语境下对科学的生产力功能做出了不同的规定,并最终形成了“科学是生产力”这一事实判断。与此同时,马克思也从财富增长的尺度和财富的存在形式、人的全面发展的实现形式等方面对科学进行了一系列价值判断,从而显示了科学由人创造并为人服务的思想。因此,马克思关于科学的事实判断与价值判断相结合的思想,实际上是对科学的生产力边界的一种界划。     

从物质性的生产与生产力范畴到信息性的生产与生产力范畴

传统的生产与生产力范畴是一种物质性力量的表征。它对当时社会的发展有着不可替代的合理性阐释与指导。随着信息技术的迅猛发展以及信息社会的兀然崛起 ,这一范畴亟待提升。以创新为核心的信息性生产与生产力范畴是对传统生产与生产力范畴的继承与发展 ,具有重大的理论意义和实践意义。     

理论环境对核心创新的意义——三个代表理论提出的逻辑必然性分析

理论环境是指特定理论存在的相关理论状态及其关联度。理论是一个群落 ,给定理论的生存与演化与其理论环境的状态具有极大的相关性。后发理论与先发理论具有并存与替代双重关系。三个代表理论提出是党的理论的基础创新 ,是理论环境作用的逻辑必然。