计划经济和市场经济不是区分社会主义和资本主义的标志

马克思在分析资本主义商品生产和交换的基础上,指出商品生产和货币经济引起的生产无政府状态及经济危机,是资本主义生产资料私人占有和生产社会化的矛盾,这个矛盾必然要导致资本主义为新的社会制度所代替.马克思对未来社会的设想,是实行没有商品和货币关系的计划生产,他指出:“劳动时间的社会有     

两重含义社会必要劳动时间中的市场经济思想

长期以来,学术界有的学者对马克思的经济学思想存在着误解,认为马克思经济学没有市场理论。事实上马克思经济学中的双重含义社会必要劳动时间理论中就包含着市场经济思想的观点。市场机制就是价格机制、竞争机制及供求机制,而他们之间的互相作用就是劳动资源在各个部门之间的流动,所以这三大机制和双重含义社会必要劳动时间理论是完美地结合在一起的。     

试析我国社会矛盾的对抗性与非对抗性

1 马克思恩格斯生活于资本主义社会中,对于对抗在历史发展中的作用,有过科学的论断。马克思说过:“当文明一开始的时候,生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上,最后建立在积累的劳动和直接的劳动的对抗上。没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”(《马克思恩格斯全     

马克思与古典政治经济学家的分歧——基于《詹姆斯·穆勒〈政治经济学〉一书摘要》所做的考查

《詹姆斯·穆勒政治经济学一书摘要》作为马克思开始从事政治经济学研究时写作的一部重要文献,它在马克思思想形成史上具有深远意义。从马克思与古典政治经济学家的差异入手,分析他们对人、劳动、市场经济等的不同理解,表明作为政治经济学初学者的马克思既没有进入古典政治经济学的分析框架中,也没有像在《资本论》中那样把哲学和经济学有机结合起来,马克思转向经济学研究时就由于他的思想背景而与古典经济学家存在前提性分歧。     

自由时间与自由劳动——马克思自由思想的双重向度

人的自由发展是马克思主义思想的最高价值追求,但马克思并没有直接阐释自由的本质内涵.因此,我们探讨自由问题需要从劳动与休闲的双重向度辩证理解,即从生产劳动中争夺自由时间,并由消极休闲转向自由劳动.一方面摆脱资本主义"时间的统治",争夺更多可从事高级活动的自由时间;另一方面摆脱"劳动的奴役",实现以人的自由发展为内涵的自由...     

马克思和恩格斯对社会主义制度下的商品生产持两种态度吗?

纪影同志在1989年10月19日的《社会科学报》中撰文提出:从所有制角度看,马克思、恩格斯对社会主义制度下的商品生产是持否定态度的;而从社会化大生产和经营机制角度看,其所持的态度就不同了。笔者不能赞同这一观点。首先,纪文有关马恩对社会主义制度下的商品生产持肯定态度的三个根据不能成立。其一,马克思虽然说过,在社会主义生产中,价值决定仍会起支配作用,但这是就“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配”的意义上说的。     

马克思的劳动范畴及其层次性分析

马克思劳动价值理论中的劳动范畴可以划分为劳动一般、生产劳动和商品生产劳动三个层次。科学地理解和划分劳动和劳动的层次性 ,有利于正确把握马克思劳动价值理论的内在本质 ,从而可以消除对马克思劳动价值论理解上的误解和分歧。     

山区青年的闲暇生活及其变革

“闲暇时间是不被生产劳动吸收而用于娱乐和休息、从而为劳动者的自由活动和发展开辟广阔天地的余暇时间:闲暇时间是劳动者用于消费产品和用于从事自由活动的时间。”(马克思《剩余价值理论》第3册281～282页) 马克思的这段论述将人们的时间分为劳动时间和闲暇时间两大类,他这里说的闲暇时间便是指劳动时间之外的所有时间的总和。若我们做更细的划分,这闲暇时间又可分为:1.生理生活时间、2.家     

深化对劳动和劳动价值理论的认识

目前存在着一些对马克思劳动及劳动价值理论的误解。首先是对劳动含义的误解，有不少文章认为马克思的劳动价值理论中的劳动指的是物质生产部门的体力劳动，排除了科技工作者和管理者的劳动，因此认为劳动的概念需要拓宽、发展，这是对马克思劳动的含义的误解。马克思所论述的生产商品、创造价值的劳动，从来都不是仅指体力劳动者的劳动，而是包括了科技人员在内的脑力劳动者的劳动。     

论经验在劳动范畴分析中的作用

马克思认为,历史的经济学研究必须以可经验的劳动范畴为出发点,进而从思维的具体的总体性中来把握劳动范畴。马克思开创了区别于英国古典经济学以及庸俗经济学的新经济学,在他看来,劳动范畴不是纯粹理论的,而是经验的历史的具体总体。劳动范畴是生产形式的基本依据和要素,它在时间和空间中所结成的有关生产各要素之间的特定关系,构成了生产形式的基本样式。价值形成过程的一般形式能够依靠纯粹理性来加以阐明,但特定的价值形成过程却需要在对历史经验的分析中完成。     

要正确理解马克思劳动二重性学说——与徐禾等同志商榷

马克思的劳动二重性学说是马克思政治经济学的一个极为重要的部分。经济学界长期以来对它有着许多不妥当的认识,因而有必要进行深入的探讨。 1 生产物质产品的劳动不分解为具体劳动和抽象劳动。对马克思的劳动二重性学说的一个重大误解,是认为生产物质产品的劳动也分解为具体劳动和抽象劳动,把劳动二重性一般和劳动二重性特殊混同起来。有些同志认为“抽象劳动和具体劳动是人类劳动的两个方面。因此,只要有具体劳动存     

马克思劳动价值论对人工智能时代“劳动”的当代诠释

当今时代人工智能技术迅猛发展，在智能生产和生活下，整个社会领域都在智能化作用下发生深刻变革。人工智能通过对人类智能的模拟正在不断替代人的劳动，劳动创造价值过程呈现新的特点，使人们发出人工智能是否会替代人类劳动的时代之问。对此，需要运用马克思劳动价值论对人工智能时代“劳动”的本质予以揭示，从本质上看，人工智能依然是人的本质力量的对象化、现实化；智能化生产的劳动过程表现为一种协作的生产方式，出现间接劳动对直接劳动的现实替代；智能化生产作为人类劳动技术的进化，提升了劳动生产率。要在坚持马克思劳动价值论基础上，通过智能化重塑劳动价值观念，促成人的劳动解放；以人工智能充分展现人的想象力和创造力；以人工智能应用为实现人的自由全面发展创造更多自由时间和发展空间。     

流通领域价值的决定及其讨价还价模型

传统经济学把流通领域的一切劳动都视为非生产劳动,通过深化劳动价值论的认识和重新解读马克思的劳动价值论,承认流通领域的部分劳动也是创造价值的生产劳动。但是,纯粹流通过程,即在交换过程中如何坚持劳动价值论仍然是一个重大的理论难题。在考虑流通的情况下,一方面存在历史时间价值的作用,另一方面存在机会成本的作用。消费者在自己生产的个别劳动时间价值(最高购买价格)和先进企业生产者的个别劳动时间价值(最低售价)之间讨价还价,形成讨价还价模型。通过讨价还价,使其通过交易换得的价值比自己生产的价值量要多,实现交换的劳动节约,从而把劳动价值论贯彻到底。     

论生产性劳动与非生产性劳动

马克思的生产劳动理论正确解决了古典政治经济学所没有解决的难题,是创立科学的劳动价值论和剩余价值论的有机组成部分,具有重要的学术和现实意义。生产劳动作为人类社会为满足自身利益需要而有目的的活动,随着人类社会需要的发展,其涵义也是不断发展的。现阶段,只要是有利于发展我国社会生产力,有利于增强我国的综合国力,有利于提高人民生活水平的劳动,都应该视为创造财富的生产劳动而加以保护和提倡。     

对公有制几个问题的思考

一、重建个人所有制的含义“重建个人所有制”这一命题，是马克思在《资本论》中提出的。究竟它的含义是什么？长期以来，因有不同理解，始终没有取得共识。在《资本论》中分析资本主义积累的历史趋势时，马克思得出一个科学结论：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制是对个人的以自己劳动为基础的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自己的否定。这是否定的否定。这种否定，不是重新建立私有制，而是在资本主义时代成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料…     

第二种含义的社会必要劳动时间在实践中的意义

马克思在《资本论》第三卷中,通过考察资本主义生产的总过程,阐述了第二种含义的社会必要劳动时间,即社会总劳动中按一     

马克思生产劳动问题浅析

生产劳动与非生产劳动问题在被重商主义学者关注后逐渐成为政治经济学研究的重要问题。马克思在批判继承资产阶级古典政治经济学的基础上,从商品经济条件和资本主义生产条件的角度分别对生产劳动进行考察,在得出商品经济条件下生产劳动的一般规律后,通过对资本主义生产劳动研究,指出生产劳动与非生产劳动的区别不是由劳动所得的物质形态决定,而是由劳动所赖以实现的社会生产关系决定。社会主义的生产目的决定了一切有利于社会主义建设的劳动都是生产劳动。     

深化对劳动和劳动价值论的认识

在新的历史条件下 ,如何完善和发展马克思的劳动和劳动价值论 ,是摆在我们面前的一项艰巨任务。依据马克思《资本论》关于劳动和劳动价值论的论述 ,结合新时期出现的新情况和新问题 ,重点深化对科技工作者和经营管理者的劳动在生产发展中作用的认识 ,深化对我国收入分配制度改革的认识。     

"生产劳动"与"社会关系"——试论马克思关于人的本质的基本规定

在人的本质问题上,马克思经历了一个从强调自我意识到强调社会特质,再到强调自由自觉的劳动,直到最终强调现实社会关系中的物质生产劳动的思想发展过程.成熟时期的马克思不仅以物质生产劳动将人与动物相区别,而且也以现实社会关系规定了人的现实存在.劳动作为人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和,这应该是马克思关于人的本质的基本规定.     

马克思的历史唯物主义财富观——关于财富的尺度问题探析

马克思提出了衡量财富的两种不同尺度:劳动尺度和人的发展尺度。劳动尺度主要指劳动时间,人的发展尺度主要指"社会个人的发展""可以自由支配的时间"和"个人发达的生产力"。两种尺度既相互区别又内在关联,共同构成了马克思的财富尺度思想。马克思的财富尺度思想对当今社会财富的创造具有重大的启示意义。它启示我们应鼓励创造性劳动、推进人的自由全面发展、树立正确的财富观。