试论邓小平培育“四有”新人思想

新的历史时期,为确保社会主义事业兴旺发达,后继有人,就必须加强“四有”新人的培育。提高思想道德和科学文化素质是培育“四有”新人的基础;青少年是培养“四有”新人的重点;教育是培育“四有”新人的基本途径;全面发展是培育“四有”新人的思想实质。     

论邓小平关于培养社会主义“四有”新人的思想

培养社会主义"四有"新人的思想是邓小平理论的重要组成部分,也是邓小平教育理论的核心内容。邓小平不仅以"培养社会主义新人就是政治"的科学命题深刻揭示了培养社会主义"四有"新人的重大战略意义,系统论述了社会主义"四有"新人的科学内涵,而且提出了培养社会主义"四有"新人的基本途径,为我们培养一代又一代社会主义"四有"新人,不断把建设和发展中国特色社会主义的伟大事业推向前进,提供了科学的思想理论武器。     

深刻理解“四有”新人的科学内涵

邓小平同志根据社会主义建设的原则性要求，结合我国社会主义现代化建设的客观实际，提出要培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人，这是对社会主义精神文明建设的重要贡献。     

党员干部要做“四有新人”

"做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。"习近平总书记与县委书记促膝座谈、语重心长的告诫,不仅对于主政一方的县委书记,而且对广大党员干部也可谓振聋发聩、启智明德。心中有党,就是要在党言党、在党爱党、在党为党、对党忠诚。在当前,我们党正面临许多前所未有的新课题、新考验,党的每一个成员更要有党员意识和大局意识,爱党为党,当好"党的形象大使",不论何时何地,都要相信     

“五知五行”话荣辱

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是新时期社会主义道德建设导向和处理国家、人民、社会关系的准则，是国人为人、致学、做事的道德评价和人生评价标准。牢记“八荣八耻”，践行社会主义荣辱观，要知行合一，寓心于行。     

先秦儒家荣辱思想与社会主义荣辱观教育

先秦儒家提出了以＂仁＂、＂义＂为道德标准的荣辱观,内容丰富、境界高尚、旨意深远,具有超越时空的借鉴价值。其注重培养人的＂耻＂感意识,强调道德实践为荣辱观养成的根本途径的做法,对于今天我们在全社会范围内树立以＂八荣八耻＂为主要内容的社会主义荣辱观,具有积极的意义。     

论促进人的全面发展的根本指导方针--从邓小平的"四有"新人到江泽民同志的"三个代表"

江泽民同志<七一讲话>中提出的"不断推进人的全面发展"的论断是对马克思主义理论的重大创新和重要实践.促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求,培养"四有"新人与实践"三个代表"是促进人的全面发展的根本指导方针.     

加强道德建设 培育四有新人

<公民道德建设实施纲要>正式颁布实施,是我国公民思想道德建设的一件大事,是宣传思想教育工作的一件大事,也是群众性社会主义精神文明建设的一件大事.     

加强道德建设 培育四有新人

《公民道德建设实施纲要》正式颁布实施,是我国公民思想道德建设的一件大事,是宣传思想教育工作的一件大事,也是群众性社会主义精神文明建设的一件大事。在新的历史条件下,党和国家从公民道德     

公私取舍见荣辱

荀子云：“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”从本质上说,社会主义荣辱观所揭示的就是如何处理公与私的关系问题。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,通俗易懂,人人明白。一些人说起来也是头头是道,明白得很,可一遇到具体问题就往往是非不分、荣耻不辨了。个中原因,说到底无非是私欲作祟。诚如一位人大代表所言：“我看关键是要树立大公无私的思想。私欲膨胀,必然荣耻不辨；出以公心,才能荣耻分明!”可谓一针见血,说到根子上了。     

从战略高度认识倡树社会主义荣辱观问题

胡锦涛总书记提出广大干部、群众特别是青少年要树立社会主义荣辱观,这是着眼于我们党和国家发展的战略全局,从思想道德建设对经济社会发展的巨大影响和作用的意义上思考和提出问题的。树立社会主义荣辱观,是继续推进我国改革开放和社会主义市场经济建设的关键环节,是当代中国实现和平发展战略的迫切需要,是巩固共产党的执政基础、实现中国社会长治久安的战略要求,同时还是构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的必然选择。社会主义荣辱观的提出必将更加有效地推动全社会的思想道德建设,对中华民族的伟大复兴产生深远而持久的影响。