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棉花是我国第一大经济作物,广义的棉花产业包括了纺织等一系列的下游产业,棉花产业的发展事关农民增收,纺织行业提质增效等诸多国家战略目标。在区域经济,政策引导,气候变迁的综合影响下,新疆成了全国最大的集中产棉区,新疆棉花产业的高质量发展,新疆植棉农户的增收,不仅具有经济效益,更具有举足轻重的政治意义。从国际市场看,新疆棉花并不具备绝对优势,当前新疆棉花的生产成本高于周边国家,在棉花目标价格的保障下,新疆的棉花种植业没有外流。当前目标价格政策经过三轮,近十年的实行,一定程度上达到了促进国内棉花产业集中与发展,新疆棉农收入增加,保证新疆社会稳定与长治久安的目的。在当前政策下,基于当前职工植棉意愿,如何更好发挥兵团职工维稳戍边的作用,实现人口集聚,是值得兵团人思索的问题。 相似文献
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新疆变棉花大区为纺织服装业强区的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
新疆是我国最大的棉区,由于棉花产业的特殊性、市场环境的变化、农村经济结构调整等影响,新疆棉花产业出现一系列问题。要使新疆棉花产业做大做强,归根结底是要着力延伸棉花产业链条,大力发展棉花深加工产业,努力使新疆成为一个新型现代化纺织服装业生产基地,实现由棉花大区向纺织服装业强区的华丽转身。 相似文献
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《实事求是》2015,(6)
约翰·洛克教育哲学中所说的"无知"是相对于"理性"而言的,在《理解能力指导散论》中,洛克曾明确指出:无知并不是儿童"特有的"阶段,所有"缺乏理性"的状态都是一种"无知的状态"。如果说《教育漫话》的主旨是教导父母如何将生而"无知"的子女培养成具有理性的绅士,那么,《理解能力指导散论》的主旨就是对那些处于"无知"状态的成人进行理性的教育引导。在洛克看来,"成人的无知"有两种类型:第一种是由于抛弃理性而导致的无知,第二种是由于缺乏理性指导而陷入的无知,前一种无知是洛克针对当时所谓的政治和宗教精英而论的;后一种是针对普通的大众而论的。鉴于由于成人无知所造成的社会危害性,洛克强调,引导成人从无知走向理性不仅有教育意义而且更具有政治和宗教意义。 相似文献
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新疆是中国棉花主产区,而兵团又是新疆棉花主要种植基地。在精准农业六大技术中,精准种子技术、精准施肥技术、精准播种技术、田间作物生态监控技术的综合机械化程度已超过80%以上,惟有棉花的精准收获技术仍为人工采收。每临棉花收获季节,新疆需接纳内地百万大军支援拾花,直接支出拾花费高达10亿余元。近几年随着内地农民生活水平的不断提高,进疆拾花劳力供需的矛盾十分突出,已严重制约了新疆棉花经济的发展。兵团每个棉农平均承包面积30余亩,与发达国家人均种植棉花几百亩甚至上千亩相比差距太大,为此,实现棉花机械化收获势在必行。 相似文献
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棉花种植业是兵团的基础产业,关系兵团农工收入水平。通过问卷调查研究兵团棉花目标价格补贴政策效果及"价格保险+期货"的试点效果,对促进兵团棉花种植业健康发展有重要意义。研究表明,棉花主产区向新疆及兵团转移,优质优价导向使棉花产量向质量转移,实现了公平有序的市场竞争机制,棉农对目标价格补贴政策较为满意。兵团棉花种植选择"价格保险+期货"的意愿更加强烈,目标价格补贴政策及"价格保险+期货"试点正向引导了植棉农户适度规模经营的决策,同时还存在保险费的缺口严重、棉农对两种棉花政策认知不同,机制约束棉花补贴边界不明晰等问题。因地制宜完善"价格期货+保险"与目标价格补贴政策,解决保险费缺口,提高棉农风险认知程度,完善棉花补贴机制,保障棉农收益、稳定生产能力,促进棉花高质量发展。 相似文献
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新疆棉花在国内外市场的地位举足轻重。 2 0 0 3年棉价创历史新高 ,棉花成了农民增收的主要来源 ,但棉麻公司和棉纺企业却效益持续下滑。面对新形势 ,要正视新疆棉花产业中存在的问题 ,正确处理好棉花生产、加工和销售的关系 ,大力发展新疆棉花产业。 相似文献
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环境人权的本质探析 总被引:2,自引:1,他引:1
刘卫先 《中共天津市委党校学报》2009,11(2):91-96
为应对全球环境危机而产生的环境人权理论陷入矛盾的困境之中,一方面,环境人权与已有人权体系相冲突,另一方面环境人权与当今世界民族国家的分立事实不相适应.究其根源在于,"权利"的特质及其赖以存在的前提条件与应对环境危机的要求格格不入,造成环境人权困境的最根本原因在于认识论的矛盾.当前,各国有关法律所规定的环境人权在本质上都是对各主体的环境义务的确定,伴随着全球性环境危机对"权利"话语的打破,只有"环境"与"义务"的结合才是摆脱环境人权矛盾困境的唯一出路. 相似文献
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4月29日,新疆锦棉棉业股份有限公司7个轧花厂的90名技术骨干,经过严格考试后,获取了农七师劳动局颁发的棉花加工上岗技术等级证书。作为农七师农业产业化龙头企业,锦棉公司去年在农七师以外控股并购了6个棉花加工厂。今年,新疆将对棉花质量检验体制进行全面改革,与国际棉花检验体制接轨,这就对棉花加工工艺提出了更高的要求。为提高产品加工质量,确保锦棉信誉,面对强手如林的棉花加 相似文献
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近几年来,人权问题是许多人讨论与关注的热点,中国的人权事业也正沿着正确的方向蓬勃发展。为此,有必要回顾过往一百年来中国"人权"所走过的道路,总结中国"人权"发展的经验教训。此时梳理中国人权发展的百年历程,也正是为了更好"展望将来",以期对促进人权发展有所裨益。 相似文献
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邓小平同志指出:"什么是人权?是多少人的人权?是多数人的人权,还是少数人的人权,还是全国人民的人权?西方世界的所谓'人权'和我们讲的人权是两回事,观点不同"(见1985年6月6日邓小平同志与"大陆与台湾"学术研讨会主席团全体成员的谈话).小平同志这段论述,指引和启发我们要理解人权的含义和性质,要区分两种根本不同的人权观.人权是指在一定社会条件下,受到法律认可的,公民享有的政治、经济、社会文化等方面的权利.不同社会制度国家的法律一般说来都对公民的这种权利作了规定.然而,人权又是一个有阶级性的概念.无产阶级或者说马克思主义对人权的看法同资产阶级对人权的看法是根本不同的.其根本区别在于:一、建立的基础不同.资产阶级人权观是建立在唯心史观之上的,具体说是建立在抽象的人性论 相似文献
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自治区先进工作者李保成现任新疆农垦科学院棉花研究所所长、研究员,国家农作物品种审定委员会委员、中国棉花学会理事、新疆棉花学会常务理事等职。 相似文献
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正西方现在的主流话语称,西方一直致力于推动"自由、民主、人权"这些价值观。不少人也以为当年欧洲的启蒙运动、美国的《独立宣言》和法国的《人权与公民权利宣言》确立了"自由、民主、人权"这些价值观,其实这是有悖于历史事实的。1789年的法国《人权与公民权利宣言》,其中的"人"和"公民"在法文里,指的是男人或男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女,不包括有色人种,不包括华人,不包括穷人。 相似文献