留住内心的繁华

正人生在世,想对物质欲望完全视而不见确实很难。金钱可让我们衣食无忧,美色能愉悦我们的感官,官位、名声可满足我们被尊重的要求。然而,我们追求物质欲望应该有个度。所谓度,就是刚刚好,就是无过无不及。比如追求金钱,正常的饮食男女理所应当,但绝对不能不择手段。比如想当官、出名也没什么不好意思,但必须符合公序良俗。换句话说就是:在物质的街     

思想漫谈

日前,从一张并不出名的报纸上读到一位并不出名的党员的事迹报道。说报纸并不出名,因为它只是一张地方行业周报;说党员并不出名,不是指他只是个副处级干部,而是他的事迹是在例行的离任审计时才被发现总结出来的。之所以对他发生兴趣,是他的“不好意思”感动了我。 时下,不少干部为了升职晋级,都想方设法找个什么学校一读,以求镀镀金拿个文凭。这机会也让这位名叫李允启的干部碰上了。可当领导把学习的指标给     

晚唐崔涯太张狂

晚唐诗人崔涯与另一个诗人张祜（音hu）齐名，两人都生活在扬州。张祜人们非常熟悉，他那“一声何满子，双泪落君前”早已成为经典名句，连著名诗人白居易、杜牧对他的诗也有很高的评价。当然，崔涯也非等闲之辈，尽管他流传下来的诗歌只有十来首，可在当时名声却很大。崔涯的才华与名声，还使他获得了一段美满姻缘：娶了扬州总校雍某的女儿为妻。     

民国报人成舍我

在民国报业史上，成舍我绝对是个传奇人物，也是一位不畏权贵敢说真话的真正报人。他不仅保持着“从业时间最长”、“创办媒体最多”等若干纪录，还有着“为办报受挫最多”的名声。按照他自己的说法，坐牢就不下20次，报馆被封也有10多次。可谓铮铮铁骨，令人肃然起敬。     

删掉一万六千五百字

茹太素是个不大不小的“名人”。凡名人都有些出名的事。大人物不必说，囚为他是大人物。象茹太素这 样样的人,如果不是因为写文章长而被打屁股,是不太容易出名的.     

“尊孔”和“批孔”

上下五千年,神州大地不知出现了多少英雄豪杰、名人学者。不过要论名声之高、影响之大、流传之久,恐怕谁也比不上孔老夫子。古代自不待说,就是在他老先生寿终正寝之后2300多年的今天,他的著述仍然广为流传,他的思想学说还在被国内外的学者、名流们研究讨论,颇有点“复兴”的势头。不但此也,就是他出生地曲阜的孔林、孔庙、孔府,也成了中外游客云集的盛地;连“孔膳”、“孔府家酒”等等也沾了“圣人”的光而“走向世界”,快要“誉满全球”了。 在“欧风美雨”袭来之前,上自皇帝高官,下至黎民百姓,都要对“至圣先师”顶礼膜拜。虽然儒者们对孔子的思想学说,各有各的解释,各有各的看法,但是除了汉朝的王充,明朝的李贽等少数几个人,谁也不肯、更不敢对“圣人”表示异议,而且还要以孔学嫡传正统相标榜。孔于的这种至尊至圣的地     

悲情王子慕容冲复仇记

王子变男宠 慕容冲,这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子.五胡十六国时期倾国倾城第一人.短短二十几年的人生,如天马行空,北国江南都为他震动.可惜五胡十六国这段历史不出名,他也跟着被尘封.     

温州力争五口气——访温州市委书记张友余

最近,记者就温州如何树立新形象等问题,走访了温州市委书记张友余。张友余提出“温州要花力气,争五口气”。对此,他自有一番独特感受: 温州是一块受国人乃至海外极为注目的土地,超前运行市场经济使温州过早地出名。市场经济不是万能的,它有其负面效应,负效应的产生,使温州的名声由此成为褒贬不一的结合体。我们作为长期在温州工作的干部,与温州一道经历了许多风风雨雨。现在我们的工作思路上要调整,将可取意见吸收进来,正确的发扬光大,负面的克服掉。有不同看法,在重大问题上寻求共识。工作思路调整具体     

“送”的话题

一位领导干部,清正廉洁,真抓实干,政绩突出,在当地留下了好名声,受到干部群众的爱戴。当他调离现职另有分配时,许多人前来送行,依依不舍,留连忘返之情,煞是感人。于是,有人提议,请新闻记者以送别为背景,写写这位领导干部的事迹。 对此,有人举手赞成,也有人摇头反对。赞成意见没什么特别,反对意见则很有些奇特:“咱这儿历届领导离任,都没有这种场面,这样公开宣传送领导,对以往的离任者刺激太大了。”“这位     

反间计

有人说,春秋不义战.实际上,鲁哀公获麟前,至少还比较讲究名义.诸侯出战,要么代周天子征伐不君,要么代周天子讨伐不臣.除了义外,还讲究信.大国有大国的风度,小国有小国的家法.之后,刑名法术之学、鬼谷子之说大行,诸侯间战争少有正义、信义可言.至若秦、楚问鼎于周,孟子所谓大道不行.战争好比游戏,游戏需要规则,《孙子兵法》应运而生.孙子日:“兵者诡道也”,可以“利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之.”(孙武《孙子兵法》)“亲而离之”,指反间计而言.反间计是一种阴谋,名声虽不好听,却屡屡被人运用,也屡屡运用成功.     

窃斧悲剧

《列子》留下一则寓言《亡铁者》，读来饶有趣味：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作、态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，动作、态度，无似窃斧者。”这就是窃斧悲剧。一旦无端怀疑，不管怎么看，被怀疑者都像窃贼。     

福田康夫能走多远

"不能坚持4年的人,最好别当首相。……最少,应该给一个政权4年以上的时间。"福田康夫,被一群他熟悉的或不熟悉的轿夫抬上首相宝座。电视镜头中的日本百姓,对其评价不一。有人以为他有"稳定感",值得信赖,也有评者觉得他缺乏魄力,非"首相之器"。     

邹元标与张居正：迟到四十年的理解

理解一个人需要多少年。赫赫有名的东林党魁首，晚明名臣邹元标用了四十年。那个曾经被他憎恨，而最终被他理解的人，就是万历时期著名的改革家张居正。作为东林党的领袖之一，万历晚期至明朝天启年间的政治明星。邹元标，在万历登基的早期，却是一个出名的“愤青”。邹元标，字尔詹，号南皋，江西吉水人。史书上说他“九岁通五经”，是当地出名的神童。他后来创建东林党的“战友”顾宪成曾说他“少有大志，性刚直，早年就学时，曾因忤逆师意遭罚。”     

胡建华的“重名”

多年来为疾病所缠,不得不时常与医院打交道。其中的甘苦,只有自己知道。因而,也格外地同情那些求医者,尤其是那些既无权势又无关系的普通劳动者。 四个月前,经人介绍,在上海中医学院龙华医院胡建华医师那儿就诊。十多次在那小小的门诊室里候医,耳闻目睹,由衷地感到,这是一位有良好情操的老中医。他的美德,正是我们这个社会所要提倡和发扬光大的。 胡医生非常“重名”。这名不是“名位”之名,也非“名家”之名,而是在病人中的名声。 恐怕少有医生象他那样,凡来自病人的信,只要不是表扬信,每封都要复。累计,他已为病人回过5000多封信！     

李沆，“圣相”是怎样炼成的？

宋初那些宰相中，李沆并不是最受后人追捧的。论气度，他不如范质一样忍辱负重：论资历，他不如赵普一样开国有功；论为人，他不如寇准一样刚烈执拗。然而在当时，他却受到了士大夫的热烈追捧，交口赞誉，人称“圣相”，名声显赫如范质、赵普、寇准者，     

蟋蟀大辞典

国外有人年年编纂世界名人大辞典、杰出人物大辞典,我国也有不少人看出此中门道,在编层出不穷的名人辞典。这种现象说明了天下名人之多和喜欢出名的人之多,而名是值钱的,一旦入典,得到     

诚

<正>诚者,天之道也;诚之者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——孟子(《孟子·离娄上》)【释义】诚,真实无妄的意思。天之道就是自然的规律。自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,所以说诚是天之道。人之道,是指做人的道理或法则。人道本于天道。真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则。极端诚心而不能感动人的事不曾有过,不诚心能感动人也是没有的事。     

诚

<正>诚者,天之道也;诚之者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——孟子(《孟子·离娄上》)【释义】诚,真实无妄的意思。天之道就是自然的规律。自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,所以说诚是天之道。人之道,是指做人的道理或法则。人道本于天道。真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则。极端诚心而不能感动人的事不曾有过,不诚心能感动人也是没有的事。     

无耻者无畏?

曾闻无知者无畏,也曾闻无法者无畏,如今又见无耻者无畏。报载,所谓少年天才郭敬明又一本书是抄袭的。第一本抄袭作品是他的所谓成名作《梦里花落知多少》,刚刚打完官司,败诉了。新发现的是《夏至未至》, 这部被其称作为自己“平反昭雪”的著作,结果又被人发现抄袭了日本的漫画     

中国近代思想家图介(8)——左宗棠

<正>左宗棠语粹"天下之乱,由于吏治不修:吏治不修,由于人才不出:人才不出,由于人心不定。此则学术之不讲也。""戡乱之道,在修军政,尤在饬吏事。军政者,弭乱之已形;吏事者,弭乱之未发也。用人之道,重才具,尤重心术。才具者,正事所由济也;心术者,习尚所由成也。"