女性文化、女性文学及其对男权文化的消解

19世纪是一个女性文学群体崛起的时代,特别是英伦三岛。这些女性作家要在男权文化背景下进行创作,面临着很多困难,但她们仍以各种方式述说着女性的遭遇,对男权文化进行消解。乔治.爱略特便是典型的一例。     

男权文化中的女性悲剧——论苏童小说中的女性形象

本文从苏童小说文本入手,细致分析苏童小说中的女性形象,以此洞悉苏童小说中女性在男权文化中的生存状态,解读苏童小说中女性对男权的依附意识,可以看出苏童作为男性作家对女性命运的深切同情和反思,表现出可贵的对女性生存的探索精神。同时也可看出苏童小说中女性反抗意识的缺失,以及他在透视女性悲剧命运、反思男权文化方面存在的不足。     

女性:男权话语和分析框架中的客体--解读艾华《中国的女性和性别:1949以来的女性性别和社会性别的主流话语》

本文在解读艾华(Evans)的《中国的女性和性别:1949以来的女性性别和社会性别的主流话语》一书的基础上,描述了自1949年来中国的女性性别和社会性别的发展状况,分析了在中国女性自古以来处于男权官方话语统治下的原因,并对女性平等社会地位的获得提出了独到的见解.     

第三世界女性话语的解构与建构

伴随着女性解放运动在世界大范围内的开展,女性地位得到了迅速提高,女性话语也越来越有力量,但作为女性群体中一个长期被边缘化、贫困化的群体——第三世界女性,她们的话语权力却仍在遭受着沉重的压迫和剥削。本文旨在分析造成第三世界女性话语压抑的诸多因素的基础上,尝试探寻建构属于第三世界女性的话语体系的理论路径。     

文化解构、制度创新和科学建构:中国现代性的进取理路

五四运动以来的90年里,中国的现代性历史经过了三级阶段性部分质变:五四运动集合此前近80年现代性的积极能量,从思想高度解构传统文化.为人民自主革命和制度创新开辟了精神空间;此后直到1979年的60年阃,中国人民通过社会主义革命和建设实践.努力突破封建主义传统,同时超越资本主义模式,尝试自主制度创新;改革开放则针对以往"计划体制"模式,展开了否定之否定阶段的"扬弃"实践,使得中国的现代性在遵循现代化客观规律、契合中国特色中获得科学建构.     

乡土文化中的女性--简析小说《千江有水千江月》的特点和魅力

台湾女作家萧丽红的获奖小说《千江有水千江月》处于一个新旧文学潮流交替的连结点上。其成功和魅力在于它既描摹了乡土文化里鲜为人们具体表现的女性群像,描摹了她们与传统文化的互动关系和独特体认,又叙写了女性自身不同于一般男性的乡土想象和族群意识。     

女性体验与男权意识--云南当代文学文本中少数民族妇女形象的文化分析

乡村生活中的少数民族妇女是被双重边缘化的弱势群体,新时期云南文学关注这一群体,并塑造了林林总总的少数民族妇女形象.对于这些风格迥异的妇女形象,如果用通常的阶级分析法很难对其中的女性体验进行开启,也不易对其中的男权意识加以批判.因此,借鉴西方文艺理论中的阿尼玛原型理论,可以得出这样的结论文学作品中的女性体验来源于阿尼玛原型的聚合,而男权意识则是对阿尼玛原型的离析,两者都具有文化分析的意义.     

从玉词语看中国的女性文化

古人对“玉”顶礼膜拜 ,以至“凡所甚美者则以玉言之”。在众多以玉为词根的词语中 ,与女性相关的词语又居于多数。从玉词语中折射出了丰富的女性文化内涵。本文试从积极和消极两方面加以探析。     

《水浒传》:男性英雄视野下的女性观

<水浒传>在塑造了众多行侠仗义的男性英雄形象的同时,也塑造了众多栩栩如生的女性形象.通过对女性形象的分析,可以看出,女性的生活被男性所规范,体现了父权为基础的忠义英雄对女性的愿望与要求.     

金钱枷锁下的人性裂变——论《金锁记》的悲剧女性形象

张爱玲《金锁记》中的女性形象是一个人性异化的悲剧，也是一个历史的悲剧。本文分析了主人公曹七巧在男权社会、封建宗法制度的层层重压下，由被食到食人，成为新旧交替时代、男权社会的殉葬品的全过程，并剖析了产生悲剧的主客观原因。     

我国女性身体审美文化的社会学分析

我国女性身体审美经历了原始社会＂生殖崇拜＂审美文化、封建社会病态审美文化变迁,在现代社会中,女性身体审美文化仍表现有传统＂男尊女卑＂的文化残留,忽视身体健康的审美内涵。女性树立正确的身体审美取向、改变传统审美意识对于重塑现代女性社会形象、发挥女性自身潜能、实现身体审美的性别平等是必要的。     

畲族民间文学中的女性文化探析

在畲族民间文学中留下了许多充满女性文化的作品。这些作品通过塑造女性形象构筑起自己特有的女性文化特征:一、崇尚女神。二、崇拜女性祖先。三、视女性为智慧的化身。四、追求真爱。五、以勤劳勇敢为美。从中可见畲族女性的崇高地位和独立意识的自觉。在中国女性意识不断觉醒、女性文化日益繁荣的今天,回眸畲族民间文学中的女性文化,对于今天女性文化的兴起无疑具有诸多借鉴之处。     

文化引领城市公共空间治理研究北大核心SSCI

当今世界文化传播呈现多元化特征。在多元文化的冲击下,保持一个城市公共空间的自有文化,在城市治理体系中充分发挥文化治理的作用,将文化的思维贯穿于公共空间治理政策的方方面面,用文化促进城市发展转型中经济、生态、科学技术、人文历史等多方面资源的整合,在城市公共空间的文化治理中形成“区域—城市—城区—社区”四个层面之间的整体与局部的协调,最终通过治理的顶层设计,对城市自身文化的挖掘、引导、运用和创新,促进城市完善自身核心定位,从而打造具有竞争力的城市形象,优化城市居住环境,提升市民归属感和幸福感,是文化引领我国城市公共空间治理的有效路径。     

论生态女性文化批评的建构和指向

目前,不少有意义的共同关心的话语成为中西方思想界几乎同步思考的问题。文章从女性艺术的精神生态、中西方文化的话语资源和生态女性文化批评的文化理念建构三个方面切入问题的实质,强调在21世纪的全球化时代,人类应该重新思考自己的文化命运,在生态意识和生态文化逐渐被人们认可的今天,大力倡导和建构生态女性文化批评。     

高校知识产权文化的培育研究

高校作为知识创新的重要主体之一,其知识产权文化的培育对整个社会的知识产权文化构建起到重要的推动作用。文章通过界定高校知识产权文化的内涵,借鉴域外高校知识产权文化培育的经验,寻找培育高校知识产权文化的有效途径。     

论女性电影中的"暴力"美学与文化意义

作为一种影响深远而广泛的传播媒介和艺术门类,电影的发展在相当程度上揭示了女性在现实社会中所遭受的性别歧视与粗暴对待。本文通过对一系列女性题材电影的综合分析,试图解析在与"男性"电影文本相对立的女性叙事中,曾被主流电影模式普遍"英雄化"、"神圣化"的动作设计与暴力场面是如何完成性别与内涵上的深刻转换的,并探讨此种叙事方式的文化意义与负面效果。     

女性视角下壮族传统纺织文化的创新探析

在社会性别视角的嵌入下,文章通过纺织与壮族女性自我意识相互构塑的历时性阐述,从生产的范型、品行的规范、关系的缔结三方面来挖掘壮族女性的生存策略与文化意识,从而将纺织文化对女性意识的构建进行正面价值意义的确认。作者认为传统会影响女性在新时代的认同思考与行动抉择,只有将女性的自我认同与广阔的社会生活和新时代的意识形态联系起来,才能敞亮妇女的生命意义,助力乡村振兴。这是新时代的文化选择以及特定价值向度的选择担当,是立足现实和面向未来发展的需要。     

中国女市长调查

中国女市长是中国妇女中的一个杰出群体.本调查对中国女市长的基本构成、在各级政府改革和管理中的作用、执政中面临的困难及评价、对男女平等管理地方政府的建议等进行描述和分析,以探讨女市长参政的特点,促进妇女参与各级政府管理的政策改进,并促成中国女性政治文化的建构.     

基于景观空间分析的喀斯特文化岛屿研究

本文基于景观科学中的岛屿视觉,结合景观空间分析理论和方法对喀斯特文化进行研究和设计.阐述了喀斯特地理环境和空间特点对文化的影响,将喀斯特文化岛屿分为民族文化、飞地文化、空心文化三种类型,并分析各类文化岛屿的空间分布和景观格局特征,提出运用GIS技术究喀斯特文化岛屿景观格局方面的思路.分析表明,喀斯特文化岛屿是喀斯特地理背景下形成的特殊景观,无论是民族文化、飞地文化还是空心文化,都有蕴舍了独特的人文基因,与特殊的喀斯特地貌结合在一起,形成富有特色的喀斯特文化岛屿景现.随着人口、文化和社会经济的发展,喀斯特文化正在逐渐丧失其特有的自然和人文基因特点,紧迫需要对喀斯特文化岛屿进行全面研究和调查.