坚持无神论 反对伪科学

无神论思想是马克思主义世界观的基础,是一切近现代科学思想的理论基石,是人类正确认识世界、改造客观世界和主观世界的锐利武器。随着社会生产力的发展、科技进步和人们科学文化素质的提高,无神论已逐步成为当今社会绝大多数人的共识。然而,近年来,在社会主义事业胜利前进的脚步声中,却出现了一些不和谐的音符,鬼神迷信的沉渣,假科学和民族文化的旗帜重新泛起,以李洪志为头子的“法轮大法”的非法组织,就是最典型的代表。这是一个十分严重的问题,我们有必要大声疾呼：必须坚持无神论不动摇,坚决反对伪科学。无神论与有神论是根…     

加强科学无神论的宣传和教育

唯物史观是马克思主义的理论基础。我国是以马克思主义为指导思想的社会主义国家,进行科学无神论的宣传和教育,是思想领域的一项长期任务。邪教“法轮功”的形成及其危害,使科学无神论的宣传和教育更加具有现实和迫切的意义。无神论是和有神论相对立的思想体系。这个思想体系没有固定的内容,只有一个核心目标,即揭示鬼神的不存在。随着科学和人类思想的发展,有神论不断变换着自己的形态,无神论也就必须不断发展自己的理论。无神论和有神论的这种关系,为无神论规定了长期战斗的任务。无神论的发展经历了不同的时代和形态。历史上,科学革命以…     

当代美国无神论逻辑演进的三重维度

在美国,无神论者最活跃的时期往往是宗教和政治的关系结合的最紧密的时期,21世纪初的美国宗教右翼和政治保守主义的联姻使得"新无神论"接连发声,成为代表知识分子精英的世界观。在当前世界面临宗教极端主义和恐怖主义的威胁时,厘清无神论尤其是美国无神论的历史、现实和未来状况,有利于我们拨开当前世界"宗教热"的迷雾,从有神论的对立面之维审视和分析无神论作为世俗化社会基石的功能和地位,坚定人类前行的信心和勇气。     

析“法轮功”歪理邪说的实质

本文以马克思主义的唯物论为武器,从客观世界的存在、社会历史的评价、历史命运的掌握、主观世界的改造等方面,对“法轮功”歪理邪说的唯心主义实质进行了剖析和批驳。文章认为,坚持无神论、唯物论,反对有神论、唯心论是确立科学世界观的基本标志。     

走出神秘主义的误区——论加强科学无神论的宣传

新中国成立以后，社会的巨大变革、对封建迷信活动的坚决打击及科学唯物主义的宣传教育，使无神论思想逐渐在人们的意识中占了主导地位，各种迷信活动也受到了根本的遏制。但是，近年来，在新旧体制变革，多种思想文化思潮碰撞的情况下，神秘主义有所抬头，打着多种幌子和旗号的封建迷信活动有所泛滥，给社会带来严重危害。是坚持辩证唯物主义、历史唯物主义世界观还是让唯心论、有神论的世界观及封建迷信大肆泛滥，关系到全国人民团结奋斗的思想基础，关系到党和国家的前途命运。我们要从这样的高度认识坚持和宣传马克思主义唯物论和无神论…     

弘扬辩证唯物主义世界观,提高思想认识

一、树立科学的世界观,是正确认识世界,提高思想认识和辨别能力的基础。 李洪志把自己标榜为神的化身,声称自己的功力比佛祖释迦牟尼要大几十万倍。那么,世界上到底有没有神,对这个问题的不同回答,涉及人们对世界的根本看法,涉及人的宇宙观、世界观问题。什么是世界观?什么是科学世界观、什么是唯物论、无神论?什么是唯心论、有神论?世界观和方法论是什么关系?对这些哲学基本问题有了正确认识,就会提高我们识别真伪、辨别是非的能力,从而提高我     

论黄宗羲杰出的无神论思想

黄宗羲以唯物主义的气本体论为基础,提出了一系列杰出的无神论思想观点,他广泛深刻地批判了宗教有神论的灵魂不灭论、生死轮回说、地狱天堂说、鬼荫葬地说,并在形神关系等方面都有独创性的发挥.黄宗羲的无神论思想是宋明理学无神论和整个中国古代无神论发展史上的一个重要环节,是传统无神论走向近代无神论的转型环节.     

宣传无神论与保障宗教信仰自由

宣传无神论与保障宗教信仰自由,都是党的政策主张和工作要求,都必须在实践中正确把握和坚决贯彻。宣传无神论与保障宗教信仰自由,如果仅从字面上看,两者是有矛盾的。我们一方面强调必须大力宣传唯物论,反对唯心论,宣传无神论,反对有神论,这是党的思想政治工作和宣传工作的一项重大的经常性的任务;一方面又强调必须认真贯彻宗教信仰自由政策,切实保障公民宗教信仰自由。但宗教信仰显然属于唯心论、有神论。于是有些同志就难     

共产党人必须坚持无神论的观点

共产党人在思想战线上的任务，就是要以马克思主义理论武装自己，信奉科学的世界观和人生观，并不懈地同各种非马克思主义的世界观进行交锋和斗争。由于世界观树立本身是一个艰难的过程，由于我们所处的时代和环境的复杂性，科学的昌明并没有使各种非科学的世界观自动退出历史舞台，相反，一些以有神论为思想基础的土迷信、洋迷信披着科学的外衣，又在我国一些地方沉滓泛起，大有愈演愈烈之势。它们败坏社会风气，危害人民身心健康，妨碍经济建设，影响安定团结。更严重的是，我们的一些共产党员和领导干部也参与其中，对无神论产生了怀疑，…     

在大是大非面前一点不能含糊

有人说，相信马列主义和信奉法轮功并不矛盾。怎么会不矛盾呢？马克思主义主张无神论、坚持唯物主义，法轮功主张有神论、宣扬唯心主义，世界观截然不同，怎么能够混淆和调和呢？这样的大是大非和最基本的思想政治界线也不分了吗？从五四运动和中国共产党成立开始，到新中国成立、到五十年的社会主义建设历程，我们党领导全国人民进行了艰苦卓绝的奋斗，几千万革命烈士流血牺牲，为了什么？最根本的就是要以马克思主义的世界观和马克思主义理论为指导，实现中华民族的独立、振兴和中国人民的解放、幸福，实现中国的繁荣富强。实践证明，马克…     

论哲学唯心主义走向无神论的根据和形态

唯物论与无神论本质一致，唯心论与有神论本质一致，这是思想界学术界长期以来的不二定论。然而，唯心论与有神论必然是一对形影相随的“孪生兄弟”吗?唯心论真的只是一种哲学化精致化的有神论?笔者不敢如此肯定。从历史和逻辑相一致、理论和现实相统一的原则出发，我们能得出的结论只能是：唯心论并非必然是有神论，哲学唯心主义也可能是无神论。本文试图分析这个问题。     

牢固占领社会主义思想阵地

江泽民同志多次强调：“必须坚持用正确的世界观、人生观、价值观教育广大干部和群众。”“法轮功”的产生和蔓延再一次证明，思想阵地，马克思主义不去占领，非马克思主义、反马克思主义的东西就去占领。牢固占领社会主义思想阵地，是社会主义伟大事业胜利发展的重要保证。现在看来，李洪志所宣扬的那一套唯心论、有神论及其险恶用心是显而易见的，其手法也不高明，但当时为什么却有那么多人奉若神明，上当受骗？当然，原因是多方面的，有社会原因，历史根源，但思想原因是非常重要的。就是这些人脑子里根本没有或完全丢掉了唯物论和无神论…     

党员干部何以膜拜“风水“

今天,科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌.我们共产党人是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,来改造客观世界和主观世界的.党员干部不但本人要坚信无神论,破除迷信,崇尚科学,而且承担着向广大群众宣传无神论思想和科学精神的责任.但是,近些年来,在一些地方的党员干部队伍中,封建迷信的闹剧却时有发生,党员领导干部被封建迷信、伪科学俘虏并非个别现象.一些党员干部甚至领导干部为了一己之利,相信占星、卜卦、算命、风水、命相,热衷于求神拜佛,成为唯心主义的俘虏.有的地方修坟盖房,要请风水先生看凶吉;有的干部遇到难事,就请算命先生算"八字";有的干部家里常年供奉着各路神仙,日夜香火不断.影响所及,在这些地方科学抵不过迷信,唯物主义抵不过唯心主义,无神论抵不过有神论,严重影响了党员干部队伍的形象,在群众中造成了极坏的影响.     

唯心主义是“法轮功”的精神实质——从世界观入手做好“法轮功”劳教人员的教育转化工作

世界观是人们做出判断、选择和行为的基础。在教育转化“法轮功”劳教人员的过程中，我们发现，他们修炼“法轮功”不是偶然的，而是有其深刻的世界观基础。因此，要做好“法轮功”劳教人员的教育转化工作，必须深入到世界观的层面去，挖掘其迷信“法轮功”的思想认识根源。 “法轮功”劳教人员的世界观都是彻底的唯心主义有神论。通过分析调查结果，我们认为有两个方面的因素使他们最终形成了这种世界观。 一是传统文化的作用。中国的传统文化中包含着大量的有神论思想，各种封建迷信、宗教观念也根深蒂固地影响着人们。这主要体现在以下几…     

坚持无神论 反对伪科学

当今世界,和平与发展是时代的主题,但是仍有一些毒瘤危害着人类的肌体,威胁着社会的安全,例如霸权主义、恐怖主义和邪教组织。邪教组织的滋生蔓延,是同迷信活动的日渐泛滥相辅相成的。在中国,迷信活动既有传统封建迷信的死灰复燃和沉渣泛起,又有外来现代迷信的入侵和蔓延。无论是“土迷信”,还是“洋迷信”,其思想基础都是有神论。因此,有神论从本质上来看是一种错误的理论,是人类认识的误区。传统有神论:人类认识的误区有神论产生于人类的蒙昧时代。那时人们对一些自然现象,如日食月食、山崩地裂、狂风暴雨、电闪雷鸣、虫旱涝灾等,无法作出…     

列宁科学无神论思想形成与发展浅析

列宁科学无神论思想大致经历了从有神论到无神论、从无神论到科学无神论、从科学无神论走向时代巅峰三个发展时期。在第三个时期,列宁立足于时代条件,紧密结合俄国社会主义革命和建设实践,既深化和发展了对宗教与宗教问题的规律性认识,又制定和实施了比较系统全面的宗教政策,开创性地回答了宗教问题上"社会主义与宗教"的时代课题,从而将马克思主义无神论推向新的阶段和新的高峰。     

中国近代资产阶级无神论与辛亥革命

中国近代资产阶级无神论思想的形成，既是对中国历代无神论思想与有神论思想斗争的继承与发展，同时又具有鲜明的时代特色；中国近代资产阶级无神论思想的发展，先后经历了近代启蒙思想家，即地主阶级开明知识分子向工商资产阶级过渡要求的无神论思想，资产阶级改良派的无神论思想和资产阶级、小资产阶级革命派的无神论思想等几个发展阶段，特别是资产阶级、小资产阶级革命派无神论思想为推翻几千年封建专制的辛亥革命造了舆论，为破除几千年来“君权神授”和“假天以治人”的封建专制精神支柱提供了批判的武器和理论依据；中国近代资产阶级、小资产阶级无神论思想与辛亥革命问题，对于我们建设中国特色社会主义伟大事业具有重要的启迪作用。     

破除迷信 尊重科学 坚持马克思主义的无神论

一、马克思主义对宗教神学的批判宗教神学是有神论的主要表现形态。马克思主义无神论依据辩证唯物主义世界观 ,从宗教神学的历史发展对宗教神学的本质和根源给予了科学的分析和批判。马克思主义指出 ,宗教的真正的最终的根源是人类社会生产力的发展。由于生产力这种客观的物质力量 ,决定了人们在自己生活的社会关系中发生了一定的、必然的、不以人的意志为转移的关系 ,即与物质生产力一定发展阶段相适应的生产关系 ,这些生产关系的总和构成一个社会的经济结构 ,也即一个社会的经济基础。在阶级社会中 ,由于人们在生产关系中的地位不同而形成…     

色姆村治愚脱贫记

西藏曲水县巴朗多色姆村是坐落在深山沟里的一个偏僻小村。封闭不仅使这里经济贫困，更使人们的观念落后，有神论盛行。如何打开村落的栅门，尤其是怎样开启人们心灵的栅门，扫除阻碍生产力发展的思想障碍，村党支部和村委会认准了一条道──普及科技知识，让文化战胜愚昧，把治愚作为精神文明建设的一项重要工程来抓。他们首先组织党员学习邓小平理论和党的路线、方针、政策，要求他们在“脱贫靠神灵还是靠自己”的问题上端正认识，在治愚中发挥骨干作用。通过学习，党员认识到，坚持有神论还是无神论，不仅关系着信仰问题，也关系着村子的…     

共产党人要做坚定的唯物主义者

中国共产党是以辩证唯物主义和历史唯物主义这一科学世界观武装起来的工人阶级政党，是领导建设有中国特色社会主义事业的核心力量。我们党的性质和党所担负的历史使命，要求每一个党员都要成为坚定的唯物主义者，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下尤其如此。一、共产党人应当而且必须成为坚定的唯物主义者坚持和发展唯物主义，是人类走向进步和文明的必要前提。一部人类文明进步史，就是一部唯物主义的发展史。众所周知，近代自然科学和唯物主义的长足发展，证明了世界的物质统一性，使人们从有神论的长期禁锢中解放出来，人类才…