高校青年学生如何树立文化自信

高校青年学生文化自信的培养,是实现中华民族文化自信的重要一环。"互联网+"时代下,培养高校青年学生文化自信,就是要提高高校青年学生政治意识、提升高校教师文化素养,充分发挥高校内部引导示范作用,并利用网络资源形成精品课程培养高校青年学生文化自信。     

关注青年文化发展改善高校思想政治教育工作

社会转型过程中,经济利益多元化与思想方式多元化对高校思想政治教育工作提出了严峻的挑战.青年文化思潮与青年学生的思想品德的形成关系密切,本文结合青年文化对青年学生的影响,针对高校思想政治教育存在的问题,提出了具体的建议和措施.     

以革命传统文化形塑高校青年学生价值观

革命传统教育作为思想政治教育中的组成部分,构成了中国社会主流价值观的重要内容。革命传统教育的目的是培养爱国主义、继承革命传统和发扬革命精神。研究革命传统文化与高校青年学生价值观的相关问题,要尊重当代高校青年学生的主体性,了解高校青年学生对革命传统文化的认知,充分利用革命传统教育引领形塑高校青年学生人格的作用,使革命传统教育的理论与实践知识不断创新和丰富。     

“非主流”文化对高校思政工作的“正能量”价值探微

近年几乎被＂妖魔化＂的非主流文化固然有其种种不良的负面影响,但被人们忽视轻看的另一极却蕴含着大量积极的正向能量。一定程度上,非主流只是一个源于先在假设的伪命题,它实是以独有的破坏性方式发挥着建设性的功能。作为高校思政工作者,要改变以往刻板的＂卫道士＂形象,学习从不同角度、不同方面、不同层级来挖掘和利用非主流文化中有效的育人因素,唯此,才能与时俱进地推动新时代的高校思政工作。     

非主流文化冲击波对大学生的影响与思考

当今世界是个多元文化复合的魔方。在这个纷繁复杂的社会里,文化的概念也越来越宽泛,新世纪大学生作为文化新生代,他们面临着多元文化的渗透和辐射。他们在接受主流文化熏陶的同时,也受到黄色文化、灰色文化、黑色文化等非主流文化的影响。非主流文化冲击着新世纪大学生本为单纯的世界。既给他们的生活凭添了诸多情趣也扰乱了他们平静的校园生活。对于非主流文化冲击波的渗透和影响值得引起高度的重视和深沉的思考。     

主流文化与青年群体亚文化辨析

我国的主流文化就是社会主义文化,它具有先进性、开放性、创新性、历史性特征;马克思主义在社会主义核心价值体系中处于主导地位,统摄和支配其他价值观,从而成为社会主义文化的核心价值观;青年群体亚文化是与主流文化相对应的非主流的、局部的、特殊的亚文化形态;现代社会环境的发展变化、文化传承链条的断裂是青年群体亚文化存在的客观原因;主流文化与青年群体亚文化之间不存在根本性的矛盾和对立,两者是辩证统一的关系;坚持马克思主义指导地位,宽容、善待并正确引领青年群体亚文化回归主流,是正确处理两种文化关系的原则和策略。     

电视文化对青年审美的影响与对策

随着电视的普及,电视所承载的电视文化对青年学生的思想、生活、习惯等起到了重要的影响作用。电视文化对青年学生的审美影响主要是负面的。要从家庭途径、学校途径、社会途径这三个方面加强对青年学生的美育教育,引导青年学生客观、全面、科学认识电视文化,形成正确的审美观。     

高校青年学生素质特征及其拓展探析

高校青年学生素质是指高校青年学生在高等教育阶段的学习和实践中形成和发展起来的内在的、相对稳定的、对其持续发展具有积极意义的主体特性和品质。高校青年学生素质具有内在性、稳定性和有机性的特征。高校青年学生素质拓展具有自身的规律,其主体是高校青年学生,主体的能动性能够弥补拓展环境的缺陷。     

高校共青团凝聚力建设探析

高校共青团凝聚力建设面临价值取向多元化的新趋势,高等教育改革带来的新要求,网络文化的发展提出了新挑战等所带来的新环境。高校共青团凝聚力要实现三个转变,包括参与主体的转变,工作模式的转变和沟通渠道的转变。除此之外,通过多种形式组织青年、用先进的思想引领青年、尊重和服务青年学生合理的利益诉求并服务于广大青年学生的成长成才、加强高校团干部队伍的自身建设,也是高校共青团凝聚力建设的四个工作着力点。     

美国＂60后＂嬉皮士文化与中国＂90后＂非主流文化的异同比较研究

美国“60后”的嬉皮士世代被称为“垮掉的一代”，中国“90后”的非主流世代亦被称为“垮掉一代”或者“享乐的一代”，二者都表现出标新立异、追求另类、崇尚自由等群体性特征。两个青年群体在生活方式上有许多的共同点，但是在金钱观、性爱观、价值观和信仰观方面又各有不同。分析两种文化产生的社会背景，对两种文化现象的异同进行比较，将对认识和看待现今中国的“90后”非主流文化现象有所裨益。