新加坡英语文学中的身份认同困惑初探——以小说《跟着错误女神回家》和《辩护者的魔鬼》为例

世界上每一个现存的民族都有自己的文化传统,而文学则是民族文化的基本组成部分,是民族国家形成主体文化传统的关键因素,是构成民族历史集体文化记忆的重要载体,是民族文化的核心组成部分,反映的是一个民族的文化心态.     

从占婆国家保护神到越南海神:占婆女神浦那格的形成和演变

越南中部的占人地区在4世纪后建立了占婆政权,受印度文化的影响,占婆逐渐形成了以湿婆—商菩婆多利神为中心的国家宗教。这一印度化宗教与南方占婆文化相结合,形成了在占婆南方受崇拜的国家保护女神浦那格。伴随越南的"南进"和占婆北方领土的丧失,占婆的印度化国家宗教逐渐衰落,占人原始信仰恢复,浦那格女神遂转变为占人的大地之神。进入占婆故土的京族人将浦那格转化为越南海神天依阿那,越南化道教则吸收浦那格为玉仙仙主。浦那格女神的形成和演变,反映了占婆的统一、分裂和越南的"南进"进程。     

各民族一律平等是中国民族政策的基石

中国是一个统一的多民族国家,各民族一律平等是中华人民共和国宪法规定的重要原则,也是中国处理和解决民族问题的基本立场。由于历史和自然地理等因素,各民族之间、特别是少数民族与汉族之间在经济、社会方面存在着发展程度的差别,存在着语言、文化、宗教信仰和生活习俗等方面的人文差异。逐步消除各民族经济社会发展程度的差别．充分尊重各民族的人文特征。是实现各民族一律平等的必然要求。中国的民族区域自治制度和各项民族政策,就是实现这一目标的制度安排和政策保障。     

现代韩国女性的社会地位

古代韩国女性的社会地位极低 ,随着社会的进步和韩国女性自身的积极要求及政府的不懈努力 ,韩国女性的社会地位逐渐提高。现代韩国女性受教育程度普遍提高 ,参与经济活动的热情日益高涨 ,参政议政的比率不断上升 ,独立意识逐步增强 ,保健状况大幅改善。但由于传统价值观念和制度的束缚 ,要彻底解决韩国女性问题 ,还需要韩国社会各界的不懈努力。     

浅析老挝文字的历史渊源

一、老挝民族及语言文字的分布据老挝官方最新统计,老挝现有47个民族,其中老听、老松和老龙族构成其三大民族。根据各民族的语言特点,老挝语言可分为6大语族,即:     

旅日华侨婚姻观的变化（下）

(3)女性华侨的择偶标准关于未婚女性的择偶,比起男性,亲属的“干涉”更多,选择范围和选择机会也受到很大的限制。笔者认为,其原因在于民族文化所导致的生活方式的不同及中国和日本的传统婚姻观的影响、日本社会男女地位的差距(经济地位、家庭关系、夫妇的角色分担等)、以及中国和日本的法律的影响。     

柬埔寨的华人

据不完全统计 ,目前在柬埔寨定居的华人约有40多万 ,占柬埔寨全国人口的4 %。华人在柬埔寨定居的历史已经十分久远 ,最早可以追溯到1500年以前。扶南 ,是柬埔寨人的第一个王国 ,始建于公元1世纪。公元3世纪以后 ,扶南逐渐强盛 ,与中国的商务往来也逐渐频繁起来。到3世纪后半叶 ,两国为商务往来互换了使节。在两国交往中 ,一些中国人在柬埔寨定居了 ,在那里劳动生息 ,世代相传 ,成为柬埔寨最早的华人。据史料考证 ,公元7世纪下半叶 ,已经具有高度文明的吴哥王朝与中国盛唐之间的交往更为密切了 ,一些华人不仅已在吴哥定居 ,而且还开设了极为…     

民族问题视域下的苏联民族国家建设研究——《兴衰之路》读后及思考

苏联的解体震惊了全世界。一个有着近70年历史、与西方抗衡半个世纪的社会主义大国为什么在转瞬间土崩瓦解?其根本原因何在?这无疑是20世纪留给人们的"历史之谜"。对此,不少专家学者从民族问题与民族矛盾的角度进行了探讨解读。     

五彩斑斓的异国女性

芬兰女人:温柔地执掌权力芬兰女人的最大特点是她们从不信女子弱于男,所以她们热衷参政。芬兰上届议会200位议员中,妇女77位。在内阁中,有5位女部长,包女国防部长埃·雷思。在芬兰,女兵全部军人总数的20%,比例之高,堪世界之最。但是,芬兰女性却不失温,芬兰女性的温柔更多的是通过所控的权力致力于和平与美好。芬兰女权主义源远流长,而女人比男人有更多蒸蒸日上的机会。芬总统是女性,芬兰内阁中,超过一半女性。在芬兰办事,有时也需一级级上去,往往先是身高马大、光头长须小伙子招呼你,然后,才款款走出一身着职业套装的女子,小声地吩咐什么,于…     

试析马来西亚华人社团的历史分期

东南亚地区是世界华侨华人社团较集中、活跃的地区(在20世纪60年代以前更是如此) ,而在东南亚地区,马来西亚国内更是华人社团林立,而且尤其活跃。至2001年6月,马来西亚共有华人注册社团7276个(其中包括华人政党组织)①。在东南亚,甚至在全世界,马来西亚华人社团的历史起源最早,其发展脉络也较为典型;而当前马来西亚华人经济、马来西亚华人社团与中国的联系日益密切,马来西亚华人经济在中国改革开放中的重要作用正在逐渐加强。马来西亚,特别是马来西亚华人与中国的教育、文化交流也日益频繁。马来西亚华人留学生在世界各国的华人留学生中占有…     

俄罗斯布里亚特共和国的旗与微

布里亚特共和国位于东西伯利亚南部,东经98°40’至116°55’、北纬57°15’至49°55’之间。布里亚特共和国于1992年10月29日通过了国旗的图案,国旗为水平蓝、白、黄三色旗,三色比例2：1：1。蓝色是布里亚特人的民族颜色,代表布里亚特各民族的历史渊源和文化联系。白色象征道德高尚、幸福、安宁、祥和、团结和圆满。     

韩国《在外同胞法》的性质及影响分析

1999年韩国制定并实施《在外同胞出入境及法律地位法》（简称《在外同胞法》），正式规定了“在外同胞”政策的基本目标，对“在外同胞”开展积极的支援活动。本文论述了韩国《在外同胞法》产生的背景、性质及影响。并对于中国朝鲜族在韩国“在外同胞”中所具有的特殊地位，2003年11月发生的中国朝鲜族赴韩打工者要求加入韩国国籍事件，以及韩国“在外同胞”政策的影响等作了具体分析。强调中国应该不断加强边疆地区民族政策的落实，进一步搞好民族团结，共创和谐社会。     

越南在东南亚的新地位

一个国家的地位是由自然地理、政治、经济、文化、军事、历史等因素决定的。换言之 ,上述各种因素决定了一个国家在地区或国际上的地位。一旦地位发生巨大的变化 ,在带来发展机遇的同时也带来了挑战。一、越南从２０世纪初到２１世纪初的地位变化１.从法国殖民地到社会主义的前哨在法国殖民者入侵前 ,越南是东南亚地区一个独立的国家 ,拥有较好的经济条件和悠久的历史。自从法国殖民者入侵后 (十九世纪中 ) ,几乎所有的对外活动都由法国人控制 ,在地区军事、政治、经济、文化事务中 ,越南不再拥有发言权。封建的越南国家在恢复国家地位中完…     

海外华侨华人是实现中华民族伟大复兴的重要力量——《海外华侨华人与中国改革开放》评介

从书讯上获悉,2009年3月中共党史出版社出版了《中共党史研究》杂志副主编、中共中央党史研究室研究员任贵祥主编的近70万字的《海外华侨华人与中国改革开放》一书。于是,     

中国历史天空的彩虹

中国文学在中国历史的天空中是一道永远的彩虹。它是中华文化的瑰宝，也是中华民族的精神家园和心灵归依。文学伴随中国悠长的历史一路起来，一路撒下了绚丽华彩的文章典籍。上自远古神话，诗经楚辞，唐宋词章，下及近世，三国悲烈，聊斋奇幻，红楼一梦。     

俄罗斯布里亚特共和国的旗与徽

布里亚特共和国位于东西伯利亚南部,东经98°40′至116°55′、北纬57°15′至49°55′之间。布里亚特共和国于1992年10月29日通过了国旗的图案,国旗为水平蓝、白、黄三色旗,三色比例2∶1∶1。蓝色是布里亚特人的民族颜色,代表布里亚特各民族的历史渊源和文化联系。白     

越南战争时期的“胡志明小道”

在 2 0世纪 50年代末期至 70年代中期越南人民反对美国侵略和占领 ,争取民族解放和国家统一的战争中 ,在作为大后方的越南北方与作为前方的越南南方之间 ,有一条被称为“胡志明小道”的举世闻名的秘密军事运输线。通过这条运输线 ,国际援越物资以及越南北方支援南方的军事物资和大批干部、军事人员冲破美伪军的重重封锁 ,源源不断运抵和进入南方游击区 ,有力地支援了南方人民抗击美国侵略者和西贡伪政权统治的斗争 ,为越南人民赢得抗美救国战争的彻底胜利和国家的统一奠定了极为重要的基础。“胡志明小道”至今仍然是个带有传奇色彩的历史话…     

菲律宾群岛历史上的奴隶制及其发展特点

人类社会历史是如何演进的?是单线演进还是多线演进的?在古代社会历史研究领域内,前资本主义社会的两种剥削制度奴隶制和封建制到底是前后相继的还是同一个时代的制度?对于这个问题,纯粹的理论之争已无必要,我们所需要的是从事不同地区、国家和民族社会历史研究的学者在各自的领域内对各个地区、国家和民族的社会历史进行深入考察而得出来的结论,而不是在某种理论的框套内先入为主地“论证”出来的历史。本文打算通过对菲律宾群岛历史上的奴隶制及其发展特点的考察,为进一步推进对这个问题的研究提供一个新的个案。一虽然菲律宾群岛很早就有…     

巴以重启直接谈判的原因及前景

今年9月2日,在美国的积极斡旋下,以色列政府和巴勒斯坦民族权力机构（自治政府）同意在华盛顿就解决以巴之间最终地位问题重启直接谈判。9月14-15日,双方领导人分别在埃及沙姆沙伊赫和耶路撒冷举行了第二轮谈判。但迄今双方未就谈判涉及的问题达成共识。巴以恢复直接谈判既体现出美实现其中东战略的迫切需求,也是以巴双方各自的主客观需要。然而,巴以各自对谈判所涉及主要问题的期望值相去甚远,且均面临各自内部“反和”力量的强大阻力。因此,直接谈判的前景不容乐观。     

越南国内关于西贡政权历史法理地位的争论

长期以来,越南各界一直将西贡政权视为伪政权或傀儡政权。越共十一大后,越南国内在该问题上的观点逐渐趋于多元化,新编《越南历史》出版后,该问题引发了越南各界的激烈争论,焦点主要在于越南民主共和国是否系全越南的唯一代表,“越南共和国”是否是合法的国家?该辩论标志着越南国内对于西贡政权原有的传统立场受到了挑战,而将西贡政权合法化的阶段性两个越南的观点在越南渐有市场。在越南国内对该问题的争论中,虽包含部分学者对历史事实的客观追求和对以往立场的反思,但总体而言,越南国内在该问题上的做法名为历史评价问题,实则指向南海争端,同时也与越南推行的民族和解政策有关。中国学界在研究认知西贡政权问题时必须摆脱中国思维束缚,超越单纯的意识形态因素,在越南政治文化的语境里从多个角度探寻越南行为的动因,然后再回归南海问题,方能提出较为符合实际的因应之策。