查海遗址北方文明先迈一步

坐落在阜新境内的查海古人类遗址，被尊称为“中华第一村”，因为早在8000多年前，人类就在这里生息繁衍。由于出土“世界第一玉”和“华夏第一龙”，阜新被国内外考古学界誉为“玉·龙故乡，文明发端”。已故著名考古学家苏秉琦先生生前曾多次考察查海遗址出土文物，认为查海遗址位于红山文化分布区内，时间比红山文化早一个阶段。“有最早的龙纹陶片、最早的玉器，是红山文化的根系”。     

美国印支华人社团的类型与功能——以全关重要的印支华人社团为例

1975年起到1980年代初,印度支那三国先后发生了震惊世界的排华浪潮。在这七八年间,世世代代侨居当地的华侨华人被迫向世界各地四散飘流,不少船民葬身大海。联合国以及世界上许多国家的政府和组织纷纷发起救助,幸存者由是在许多国家定居下来,形成了今天印支侨民遍布许多国家的局面。美国则是印支侨民最大的居住地。他们既有排     

世界上还有一把紫砂壶：她的名字叫喀左——五千年的紫陶故事

一方水土养一方人,五千年前的红山文化,无意间成为今日喀左紫砂文化产业的源头.一捧紫红黄绿青五色交融的“五色土”,塑造出了喀左人善良与敦厚、热情与豪爽、睿智与理性、乐观与豁达、高雅与淡泊的“五色”品性.二十世纪七八十年代,辽宁的考古专家循着古人留下的足迹,在喀左县城东面4公里处的东山嘴屯,发现了一处隐藏在地下保存完好的新石器时代文化遗址.继牛河粱遗址之后,神秘的红山文化再一次被揭开幕布,喀左紫陶的历史故事也从黑暗中苏醒过来.     

The Civilization of Extremes

This essay makes a comparative assessment of two works dealing with contemporary India. Gupta explains why India has not taken off despite its impressive growth. Nilekani examines the ideas that have shaped the debate about India's development. The essay argues that Nilekani is more optimistic about India's future than Gupta. Gupta's book is a major work that will stand the test of time. Nilekani's book is novel in that he is an entrepreneur who became an author. These are contrasting works. Gupta asserts that growth in India has not led to development. Nilekani argues that India's growth has become more broad-based. Gupta says that the statistics behind India's success hide its underlying failures. Nilekani considers growth to have become more broad-based. Nilekani's moral vision is concerned with ideas, Gupta's is with people. The essay concludes that Indians may be too optimistic about their achievements, but India also has successes to show.     

喀麦隆史前文明初考

喀麦隆史前文明是研究喀麦隆历史的重要问题之一。综合该地区在古代气候研究、出土石器研究,以及人种学研究方面的成果,可将古喀麦隆划分为旧石器、新石器、铁器、氏族社会时代。喀麦隆土著社会的发展因西方殖民者入侵而减缓,但在西方殖民者到来之前,喀麦隆地区已经产生自己的本土文化,该地区土著居民已经创造出自己的文明,各部族已经相继进入到奴隶社会或封建社会。     

马克思和恩格斯笔下的西亚文明

西亚文明在世界文明史中占有重要的地位。马克思和恩格斯在其著作中,论及了西亚传统生产方式的特点、亚述人、闪族人、阿拉伯人、犹太人等族群、西亚在东西交通中的地位和商路的变迁、近代政治实体,以及西亚地区的宗教信仰与教际关系。他们的相关论述具有时代特点,且对我们当前分析与研究现代西亚社会具有指导性的意义。     

文化误读与文化碰撞——再析西方文明与伊斯兰文明的社会互动

很久以来,西方文明与伊斯兰文明在社会互动中不断引发新的矛盾和对立.这种矛盾和对立,既源于客观现状,又源于情感及观念.换言之,由矛盾和对立引发的冲突,不仅源于两种文明间客观存在的物质性差异,而且源于双方对对方文化认知及解读的观念性差异.文章以拉什迪的<撒旦诗篇>、"丹麦漫画事件"和美军士兵涉嫌亵渎<古兰经>为典型案例,试图讨论这样一个事实:顺利和成功的社会互动,除了相互尊重、互利共赢,还需要在一系列问题上达成共识,即拥有"共有知识".如果双方所拥有的"私有知识"差异过大,甚至截然相反,而且又缺乏良好的沟通,各自以"私有知识"去解释他人的行为及其意图和动机,那么就很容易由于"文化曲解"导致"文化敌意",进而引发冲突,双方的社会互动就很容易陷入困境.     

马来西亚民族政治文明建设制度解读

马来西亚是一个多种族和多民族的国家,由马来人、华人和印度人组成.     

黑色文明的全息透视——评介《非洲黑人文明》

非洲大陆被世界公认为主要的人类发祥地之一，曾创造出富有自己特点的灿烂文明。然而，从近代以来，由于西方列强在非洲的殖民统治和欧洲中心论在国际学术界的长期影响，非洲文明没有得到应有的重视，而非洲黑人文明则干脆被否定。近一段时期以来，有关“文明”的研究越来越受到国内外学术界的关注。黑非洲文明问题在全球化的浪潮中开始引起重视，国内非洲学界对非……     

当代伊斯兰文明的新趋势

当代伊斯兰文明出现了新的发展趋势.在包括全盘西化论、复古主义等思潮相互交锋、此起彼伏、此消彼长、错综复杂的矛盾运动中,还存在着一种没有响亮的口号,平和、低调、宛如润物细雨的"中道主义".它对传统与现代、理性与信仰、继承与创新、本土文明与域外文明的协调性努力,具有寻求自身文明的创造性转化的勇气和胆识,显示出严谨、扎实、稳健、理性、灵活、务实的特点,受到伊斯兰世界各国、各民族、各阶层越来越多的人们的拥护和响应;它还具有坚实的思想基础和社会基础,代表伊斯兰文明新的发展趋势,对本地区的政治、文化和对外关系潜移默化地产生影响,理应引起我国学界的重视.     

政治文明与中国外交

本文在对政治文明与外交的关系进行逻辑分析的基础上 ,比较系统地回顾了 1 94 9年以来中国政治文明与外交的关系 ,概括了这一关系的基本特点 ,并对中国政府在未来如何处理两者之间的关系提出了建设性的思路     

日本茨城县农村生态文明建设

近年来,随着社会经济形势的不断变化,日本农村农业发生了巨大变化.日本政府相继颁布了<食料·农业·农村基本计划>、<经营所得安定对策等大纲>、<提高农·水·环境保护对策>等政策.茨城县政府(相当于中国的省级政府)也随之积极推行了农业改革,制定了<茨城县农业·农村振兴计划2006-2010>,并根据<第六次土地改良五年计划>,加快农村基本设施建设,增加耕地灌溉设施,同时全力支持有效利用农地、农业用水等自然资源的活动,重视农村的生态文明建设,以"创造美好的茨城--崭新的富裕,辉煌的明天"为基本理念,持续推进"建设充满活力的茨城农业·农村"的方针政策.……