家族理性视角下家族企业内涵及特点谈

家族企业研究从一个被人遗忘的角落,到十余年前开始成为一个具有现代意义的话题,再到今天成为学术界研究的热点,期间发表的论文著作浩如烟海。但不同立场的学者对家族企业的界定千差万别,因而缺乏一致认同的逻辑起点和理论框架,导致这些研究结果难以形成严谨的科学体系,从而也不可能在家族企业的实践上提供有价值的指导及政策支持。从家族理性出发,探究家族企业内涵及特点,从家族控制的显性维度及家族理性的隐性维度对家族企业进行界定,对家族企业的操作性定义和理论性定义的高度概括,才有可能囊括家族企业的全貌并抓住问题的本质。     

“家”文化视域下家族企业员工行为及对策探讨

在中国的文化语境下,"家"是中国家族企业在发展过程中不可回避的文化伦理因素,血缘与非血缘关系构成了家族企业员工的鲜明特性,通过"家"文化的视角对家族企业员工的特性进行分析,进一步探讨家族企业在应对人力资本问题上的对策。     

家族企业接班人建立权威的路径研究

以Q市的A企业和B企业为案例,结合"接班模式—合法性基础—权威路径"的分析框架,探究家族企业接班人建立权威的路径及背后的作用机理。研究发现:按照涉入管理企业过程的差异性,家族企业的接班模式分为基层模式和空降模式;不同的接班模式有着各自不同的合法性基础,形成建立权威的不同路径;继任者的权威是在接班过程中建立的,是一个获得合法性的过程,实质是通过参与经营管理来实现对企业的有效控制,与企业发展阶段密切相关。这不仅为家族企业传承的差异性提供解释,也为家族企业接班人培养、企业转型升级提供借鉴。     

关于家族企业继任及其风险问题研究综述

本文对家族企业继任及其风险问题的国内外研究成果进行了介绍和评价;同时,针对我国家族企业交接班问题凸显的新动向,展望了这一领域后续研究的若干方面。     

我国家族企业存在发展的理论分析

家族企业在我国私营企业中,不论数量还是比例都是较高的,它是我国政治、经济与文化在特定阶段的反映。传统家族制度、家族文化的影响和渗透是家族企业普遍存在的伦理基础,交易费用的节约、组织成本的降低是家族企业存在的理性选择。由于这些原因,家族企业在我国仍会长期存在,并将保持着旺盛的生命力。     

家族制--一种我国私营中小企业可取的管理模式

家族企业常被认为是一种落后的企业形式,必然要被现代企业制度所取代的.但作为一种企业制度总是与它所存在的社会特定的政治、经济和文化环境相联系的,家族企业既然在现实的环境下有着强大的生命力,它们在某些方面必然有着非家族企业所没有的优势,家族制是我国私营中小企业发展过程中一种切实可取的模式.     

长寿企业的秘密

正创建于578年至今仍在营业的日本寺庙建筑企业金刚组,在自己家族手中维持了14个世纪,因为2006年初被收购,因此,美国《家族企业杂志》把全球最古老家族企业的头衔给了日本的粟津温泉饭店,该饭店至今也有1289年历史。1400多年前,金刚家族在圣     

坦齐与帕玛拉特

拥有40多年历史的帕玛拉特公司是从坦齐所在的从事冷盘食品生产的家族企业逐步发展起来的。坦齐很小的时候,他的父亲在当地经营着一个专门制作猪肉食品和罐头食品的企业,规模虽然不     

家族企业股份制改革研究——基于企业可持续发展的视角

高度集权的管理模式限制了家族企业发展,家族企业要可持续发展必须打破“家族”这个束缚家族企业发展的概念,进行股份制改革.通过股份制改革进行科学化管理,制定以企业接班人的选拔机制为核心的公平、公正、公开的新的规章制度;通过股份制改革以融资的方式扩大企业规模,实现规模经济的发展,将企业做大做强;通过股份制改革消除“三缘”,避免“三缘”现象的影响以达到明晰产权的效果;通过股份制改革改变企业文化,使家族式企业文化被现代企业文化替代,为企业可持续发展服务.     

家族企业继承研究中的三个误区

近年来,随着全球家族企业交接班高峰的到来,继承问题日益成为关注的热点.许多学者为此提供了富有价值的研究思路和观点,但也存在着一些认识上的误区.比如混淆了"继承"与"继任",误判了"诸子析产制",研究方法上也存在着偏颇等.这些误区的存在不利于家族企业继承研究的深入,不能不引起我们的重视.     

家族理性视角下我国家族企业的可持续发展问题研究

在“家”文化源远流长的中国，不同于西方社会的个人理性，家族理性是中国企业、特别是家族企业生存和发展的重要动因。在当今的中国社会，改革开放以来发展起来的、以家族企业为主要范型的民营企业，正面临“第二次创业”的艰难转型，与此同时，大批“富二代”也即将进入代际传承的关键期。家族企业要实现可持续发展，应从如下几方面着手：一是明确主体地位；二是提供切实有效的金融支持；三是关注其代际传承；四是关注其员工成长。     

家族企业权力传承的时机选择

在家族企业中,最优权力传承时机的选择并不仅仅以家族企业主的能力为标准,而是受到社会文化、行业状况等外部环境因素以及公司治理状况、企业利益相关者反应和企业规模大小等内部条件因素的综合影响。为确保传承过程顺利进行,家族企业权力传承时机的选择必须在充分了解各影响因素及其作用方向的基础上合理规划。     

中国家族企业股权治理研究

股权结构是影响公司治理机制有效性的最重要的因素,不同的股权结构会带来不同的内部监控效率。改善我国家族企业的股权治理,建立科学的公司治理结构,应从两方面着手:一是建立家族相对控股、其他大股东同时存在的模式,优化家族企业的股权结构;二是要完善市场其他配套制度,如建立和完善经理人市场和独立董事制度等。     

儒家伦理与市场理性耦合的家族经营——基于李锦记集团的经验分析

在中国泛家族主义影响下,李锦记集团形成了独具中国特色的家族企业治理模式,既实现了经典公司治理理论的两权分离,也没有将控制权完全让渡给职业经理人,但有效避免了股权分散、内部人控制、代理成本较高和难以规避外部风险等现代公司的治理弊病。这种成功得益于李锦记将儒家伦理与现代市场经济的组织理性结合起来,以家族主义信任和家族价值观作为非正式制度,加强家族企业的文化凝聚力;同时以经济理性和契约精神等西方先进经营理念进行正式制度建构,减少儒家伦理的亲缘主义对企业经营的不当干预。在"思利及人"的儒家价值观驱动下,李锦记发展出一种去中心性的"自动波"领导模式,是本土企业探索"无为而治"的一种积极尝试。李锦记的经营经验表明,泛家族主义与"思利及人"的儒家伦理在节制资本的逐利本性与侵害行为,增加企业社会责任和社会福利等方面具有积极意义。现代公司治理与经营并非只有美国模式可以依循,融通中国家族主义与西方经理主义,寻找儒家伦理节制资本缺陷的制度途径,则可能发展出一条具有中国本土特色和民族智慧的家族企业治理模式。     

从资本积累到文化生产——中国家族企业第二代如何完成社会再生产

中国家族企业第二代并没有被动地接受其父辈的文化,而是试图通过"创造性地破坏"建立起一种新文化,并实现父代—子代之间职业地位的再生产。在这个文化生产的过程中,两代人之间的矛盾和冲突经过不断的协商和妥协恰恰成为代际传承的中介。经济精英的社会再生产是嵌于代际关系中的文化生产的结果。中国家族企业第二代的文化生产活动包含着对父辈创业文化的挑战和反抗,这意味着他们是具有能动性的行动者,而不是被动的接受者。文化生产并非社会底层独有的行动,也是中国私营企业主阶层形成的重要条件。     

九百亿元城乡储蓄两面观

全国城乡居民储蓄余额,一九八三年底达到八百九十二亿元,比上年增加了二百一十七亿元。对于多年来比较贫困的我国人民来说,这实在是一个不小的数字,这个消息确实喜人。五年之前,即一九七八年底,全国城乡居民储蓄的存款余额还只有二百一十亿六千万元,平均每人还不到二十二元;五年之后,即党的十一届三中全会以来的五年时间里,城乡居民储蓄存款数翻了两番,平均每人达到八十八元五角。这当然是一个很大的进步。     

试论家族企业治理机制的优化

改革开放以来,我国家族式企业得到了迅速的发展,但其治理机制与现代企业制度相去甚远,因此,家族企业的治理机制还须优化:一是要克服“发家文化”带来的影响和局限;二是要超越“家族制约”的文化。当务之急是要用合乎时宜的企业家精神武装头脑,以人格化的治理机制为先导。     

兄弟赌徒折腰澳门

一个因赌博惹的大祸。在银行工作的弟弟与无业的哥哥联手,骗取了银行2560万元贷款,其中2100万元已被兄弟俩豪赌一空     

政府缘何被忽悠

近日，新华社刊文披露了这样一则消息：一个投资。38．8亿元、预计销售收入240亿元的项目，签约两年后，悄然取消；一个投资2．6亿元、拟征地177．2亩的项目，却成了涉嫌诈骗的工具。发生在陕西的两起政府招商引资项目，暴露出地方政府的“招商饥渴症”。     

“胜动”崛起之路——胜利油田动力机械厂改革发展纪实

位于黄河尾闾的胜利油田动力机械厂,励精图治,仅仅经历了5年时间,就由一个年产值6000多万元、亏损严重的机械加工厂,一跃而成为年经营总值7亿元,年创利税千万元的机械制造产业基地,创造了一个了不起的奇迹。构筑“金字塔”生产链 胜利油田动力机械厂(简称动力机械厂)于1978